Mohu souhlasit s tím, že vůle je nejhlubší složka naší duše, souhlasím s tím, že je to naše vůle, která s konečnou platností rozhoduje o tom, co a jak člověk dělá, ale nesouhlasím s tím, že je to nejdůležitější složka naší bytosti. Ano, naše vůle se rozhoduje přijmout nebo odmítnout Boží vůli, ale podle čeho?

Při narození Pána Ježíše se objevilo množství nebeského vojska chválícího Boha a říkajícího: „Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj mezi lidmi Božího zalíbení.“ Kraličtí to přeložili takto: „Sláva na výsostech Bohu, a na zemi pokoj, lidem dobrá vůle.“ Bohu se líbí, když lidé dobrovolně činí Jeho vůli.

ALE, pro vyváženost zde ocituji to, co Bratr Nee píše o mysli, kterou mimochodem popisuje jako bojiště, kde hojně působí zlí duchové, čemuž věnuje nebývale mnoho pozornosti a tuto přílišnou pozornost později označil za chybu. Nicméně na str. 497 na konci slova o svobodě a obnově v závěru píše, že obnovená mysl je hlubší než vysvobozená mysl a že je to nejvyšší možný bod, který Bůh ohledně jeho stavu člověku určil. Bůh chce mysl obnovit, aby oddělena od temnoty byla zcela samostatná, aby byla mysl a Duch Svatý plně jedno, aby byly plny světla, moudrosti a inteligence. Představivost a rozum člověka pak budou očištěné a poddajné, plné poslušnosti Boží vůle. Abychom podle Pavlovy modlitby v Ko 1:9 byli naplněni poznáním Jeho vůle ve veškeré moudrosti a duchovním pochopení, ... Toto tedy bratr Nee vztáhl na mysl, na obnovenou mysl. Takto obnovená mysl pak určuje, co a jak bude v poslušnosti Boží vůle věřící člověk - kristovec dělat. Neboli bez obnovené mysli Bůh nemá způsob, jak působit v člověku chtění i činění toho, co se Mu líbí, neboť bez obnovené mysli, tzn. bez poznání Boží vůle člověk není jedno s Bohem a je vlastně proti Bohu.