Grano Salis - ...nezabiješ?...

Pavel napsal:
Člověk člověku, lidé lidem 9. Časopis Hnutí za spravedlivou společnost a lásku k bližním Milí přátelé, berete do rukou 9. číslo časopisu Člověk člověku, lidé lidem. Obsah tohoto čísla je poznamenán tím, co se událo 11. září 2001- teroristickým útokem na 3 budovy v USA, a událostmi následujícími- zejména útokem USA na Afganistan- válkou, která dosud trvá. Nepřeji Vám dnes tedy příjemné počtení, ale moudrost k orientaci v této těžké době. Útok USA na Afganistan byl započat v neděli 7. 10. 2001 kolem poledne amerického času. President Bush je považován (alespoň evangelikálními kruhy) za "znovuzrozeného křesťana". Často opakuje: "Bůh žehnej Americe!" Ve svém projevu v Kongresu dne 20.9. 2001 jmenoval několik skupin lidí, za něž je třeba se v dané situaci modlit (jen na teroristy "poněkud" pozapomněl)… A pro mne je děsivá představa, že šel v neděli 7. října 2001 dopoledne do kostela, tam se modlil, snad i přijímal Tělo a Krev Kristovu, a pak vydal příkaz k bombardování Afganistanu... Pavel : ... je to možná děsivá představa, ale takový je už svět, ve kterém žijeme. Je-li někdo už presidentem, tak musí počítat s tím, že dopoledne bude na bohoslužbě a odpoledne bude velet armádě . Je to děsivá představa, ale je to i realita našeho světa. Nelíbí se nám to, ale bylo snad někdy líp, před 100 nebo 1000 lety ? I tam bylo mnoho děsivých představ. Musíme si zvyknout na smutnou pravdu - tento náš svět není jen světem růžových snů, ale stejně tak je i světem děsivých představ. Má náš svět nějakou lepší šanci ? Věřím, že má, a to nejen šanci z příchodu Mesiáše - Boha . Ráda bych zde připomněla k zamyšlení několik biblických veršů, na něž asi president Bush a mnozí další křesťané v dnešní situaci poněkud pozapomínají: * Nezabiješ. (Ex 20,13) * Slyšeli jste, že bylo řečeno otcům: Nezabiješ! Kdo by zabil, bude vydán soudu. Já však pravím, že již ten, kdo se hněvá na svého bratra, bude vydán soudu; kdo snižuje svého bratra, bude vydán radě; kdo svého bratra zatracuje, propadne ohnivému peklu. Přinášíš-li tedy svůj dar na oltář a tam se rozpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě, nech svůj dar před oltářem a jdi se nejprve smířit se svým bratrem; potom teprve přijď a přines svůj dar. Dohodni se svým protivníkem včas, dokud jsi na cestě k soudu, aby tě neodevzdal soudci a soudce žalářníkovi a byl bys uvržen do vězení. Amen, pravím ti, že odtud nevyjdeš, dokud nezaplatíš do posledního haléře. (Mt 5, 21-26) ... to je krásný starověký zákoník. Je ale pro dobu míru, ne pro dobu války. Války mají jiné zákony a ten první zní : zneškodni, nebo budeš zneškodněn ( a spíše zabij, nebo budeš zabit ) . Začne-li válka, je už pozdě na moralizování. Největším uměním je válkám předcházet, to se nepovedlo a tady je jistě i velký dluh nás všech . * Nikomu neodplácejte zlým za zlé. Vůči všem mějte na mysli jen dobré. Je-li možno, pokud to záleží na vás, žijte se všemi v pokoji. Nechtějte sami odplácet, milovaní, ale nechte místo pro Boží soud, neboť je psáno: `Mně patří pomsta, já odplatím, praví Pán.´ ... je-li možno, pokud to záleží na vás, žijte se všemi v pokoji . Je - li možno, tedy někdy to také zřejmě možno není .... Ale také: `Jestliže má tvůj nepřítel hlad, nasyť ho, a má-li žízeň, dej mu pít; tím ho zahanbíš a přivedeš k lítosti.´ - to je krásně řečeno, ale historie nás učí o opaku . Nasycený, ale zahanbený nepřítel se většinou vrátí a poučen, snadno zvítězí . Našlo by se mnoho příkladů .... Nedej se přemoci zlem, ale přemáhej zlo dobrem. (Ř 12, 17-21) přemáhej zlo dobrem, jaký krásný morální imperativ , ale jak málo bývá účinný, lepší cesty však jistě není . * Ale vám, kteří mě slyšíte, pravím: Milujte své nepřátele. Dobře čiňte těm, kteří vás nenávidí. Žehnejte těm, kteří vás proklínají, modlete se za ty, kteří vám ubližují. Tomu, kdo tě udeří do tváře, nastav i druhou, a bude-li ti brát plášť, nech mu i košili! tak je psáno, tak by mělo být i činěno, ale výsledky nejsou. Když tě někdo udeří do tváře, ty mu nastavíš druhou, on tě klidně udeří s větší silou i do druhé a sebere ti bez výčitek kabát i s košilí a ještě se ti vysměje ... tedy veškeré výchovné působení žádné . Každému, kdo tě prosí, dávej, a co ti někdo vezme, nepožaduj zpět. Jak chcete, aby lidé jednali s vámi, jednejte i vy s nimi. - tady to až vypadá, že bych si měl brát, co mne kde napadne . ale ruku na srdce - je taková anarchie možná ? Jestliže milujete jen ty, kdo vás milují, můžete za to očekávat Boží uznání? Vždyť i hříšníci milují ty, kdo je milují. Činíte-li dobře těm, kdo vám dobře činí, můžete za to očekávat Boží uznání? Vždyť totéž činí i hříšníci. Půjčujete-li těm, u nichž je naděje, že vám to vrátí, můžete za to očekávat Boží uznání? Vždyť i hříšníci půjčují hříšníkům, aby to zase dostali nazpátek. Ale milujte své nepřátele; čiňte dobře, půjčujte a nic nečekejte zpět. - když to čtu, tak přemýšlím, zda vůbec mám dál zůstávat křesťanem, či zda si mám přestat nalhávat, že jím jsem . Nikdo ať se pak nediví, že křesťanů je málo a čím dál tím méně. Požadavky na ně jsou až neskutečně tvrdé. Zločinci si mohou dovolit všechno a křesťan se od nich má nechat ještě pohlavkovat či dokonce zabít. A kdo z nás si může dovolit půjčovat a nic nečekat zpátky. Jistě, občas se někdo takový najde a občas někdo něco vrátí. Mám-li se dál pokládat za křesťana, pak musím toto vše spíše brát jen za doporučené postupy, které je možno někdy vyzkoušet ještě předtím, než bude nutné použít proti agresorovi represi . A vaše odměna bude hojná: budete syny Nejvyššího, neboť on je dobrý k nevděčným i zlým. Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Otec. (L 6, 27-36) A mnoho dalších veršů… - ale on na jiném místě dobrý k nevděčným a zlým zase není . Z toho plyne, že je potřeba si vždy vybrat to, co je nejvíce únosné, je-li to, jak bylo výše správně řečeno, možné ... . Dále bych zde ráda uvedla zajímavou statistiku- náboženské složení současného Kongresu (přejato z časopisu BJB Rozsévač č. 4/01). Z 535 členů Kongresu jsou: římští katolíci 150 baptisti 72 metodisti 65 ref. Presbyteriáni 49 anglikáni 41 židé 37 nezávislí protestanti 29 luteráni 20 mormoni 15 spojená církev Kristova 8 bez vyznání 7 bez udání příslušnosti 42 Tento Kongres 15. září 2001 jednomyslně odhlasoval 40 miliard dolarů na financování vojenské intervence. Zároveň odhlasoval i to, že tato částka má být financována převážně z rezerv fondu sociálního pojištění… Známe-li tedy náboženské složení Kongresu, jistě budeme se zájmem pod tímto úhlem sledovat jeho další rozhodování… ... musíme se smířit s tím, že nejsme absolutně dokonalí křesťané, jsme takoví skorokřesťané. Absolutně dokonalých křesťanů je prostě málo. A možná jen několik z nich má pocit své momentální absolutní dokonalosti. Závěrem: Co můžeme v dané situaci dělat, toužíce po míru? Sledovat situaci, mluvit o ní (spolu navzájem i s druhými), reagovat, protestovat, zvěstovat Boží slovo do této situace, modlit se, postit se (Ef 6,12 ; Mk 9,29)… Každý, co cítí jako svoji cestu… Eduarda Heczková, šéfredaktorka ... ano, a při tom se již absolutní dokonalost tak nevyžaduje. Možná to modře vyznívá až trochu ironicky, a přiznávám, že i já takový pocit mám. Je to v podstatě takový ironický pocit bezmoci, který pramení z požadavku absolutní dokonalosti u naprosto nedokonalého tvora. Omlouvám se, pokud jsem zůstal nepochopen, či pokud jsem i sám sobě občas nepochopitelný. Já se ve své nedokonalosti mohu i snažit občas udělat něco téměř dokonalého, je ovšem smutné, že většinou je to spíše jenom směšné. Asi to už vypadá jako úplné odpadnutí od tématu. Pociťuji vlastně něco jako trauma, že proti těm všem děsivým představám jsem téměř bezmocný a až z toho nemocný. Poprosím tedy závěrem o shovívavost archandělovu. Jsem samozřejmě taky proti všem válkám, ale proti agresorovi bych se asi bránil. Muslimové to věru mají mnohem jednodušší. Obranná válka je u nich stejně svatá jako u nás naprostá zbabělost. Ale vím, že tak jednoduché to není. Nechat se jen tak zabít od nepřítele, k tomu je také třeba být statečným. Zůstane ovšem otázka, jaký to mělo smysl. Modře psané texty doplnil Pavel . Jiná velká tragedie z 11. září 2001 Dne 11. září 2001 také kromě obětí jistého teroristického útoku zemřelo 35 615 dětí hlady. Zde je statistika: Oběti: 35 615 (podle FAO) Místo: NEJCHUDŠÍ ZEMĚ SVĚTA Speciální televizní reportáže o tragédii: ŽÁDNÉ Novinové články: ŽÁDNÉ Vzkazy od hlav států: ŽÁDNÉ Výzvy organizací proti krizi: ŽÁDNÉ Vyjádření solidarity: ŽÁDNÉ Minuty ticha: ŽÁDNÉ Vzdání pocty obětem: ŽÁDNÉ Zorganizovaná speciální fóra: ŽÁDNÁ Papežovy výzvy: ŽÁDNÉ Burzy: SITUACE NORMÁLNÍ Úroveň znepokojení: NULOVÁ Mobilizace ozbrojených složek: ŽÁDNÁ Spekulace médií o identitě pachatelů tohoto zločinu: ŽÁDNÉ Pravděpodobní pachatelé zločinu: GLOBÁLNÍ KAPITALISTICKÁ TŘÍDA to je moc dobře napsáno , jenom není úplně pravda, že by se o tom alespoň nemluvilo, že to snad je všem jedno a že by nikdo nepomáhal. Vím, že je to jen obraz. - slovo globální a globalizace nemám moc rád, je to takové moderní zaklínadlo na veškeré problémy naší civilizace.

Vydavatel: HSSLB Jméno šéfredaktora: Eduarda Heczková Adresa redakce: Poste restante, Jindřišská 14, 110 00 Praha 1 Tel: 0603 72 43 67 E-mail: eduarda@seznam.cz Vychází: dle možností Číslo povolení: MK ČR 6858

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace