Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Syn člověka bude vydán velekněžím a zákoníkům;
odsoudí ho na smrt
Uvádím část biblického verše; celý biblický text je takto: „Hle, jdeme do Jeruzaléma a Syn člověka bude vydán velekněžím a zákoníkům; odsoudí ho na smrt“ (Matouš 20:18) Díky osobnosti a také z promluv Ježíše Krista můžeme konstatovat, že Synem člověka je pouze On sám. Já se chci sdílet s tím, jak jsem pochopil Ježíšovo konstatování, že je Synem člověka. Určitě při svých konstatováních Pán Ježíš myslí na dva prameny biblického textu, jak pochopit pojmenování, titulování toho, kdo je Syn člověka.

Vím, že písmo se nejlépe vykládá písmem a já nebudu postupovat jinak. Budu se snažit pochopit označení, kvalifikování „Syn člověka“ v perspektivě biblických textů. Prvním pramenem inspirace k pochopení kdo je Syn člověka, je v biblické knize Daniel. Přečteme si to nyní společně: „Viděl jsem v nočním vidění, hle, s nebeskými oblaky přicházel jakoby Syn člověka; došel až k Věkovitému, přivedli ho k němu.“ (Daniel 7:13) Pokud Pán Ježíš konstatuje o sobě, že je Synem člověka, je to zcela jistě odvolávka k tomuto konkrétnímu biblickému textu. Je to Ježíš sám, který je Synem člověka a pokusím se převyprávět výše uvedený biblický text s ohledem na Ježíše Krista. „Viděl jsem v nočním vidění, hle, s nebeskými oblaky přicházel Ježíš Kristus; došel až k Věkovitému, přivedli ho k němu.“ (parafráze Daniel 7:13) To byl jeden pramen inspirace pro pochopení titulu Syn člověka. Pán Ježíš je oním Synem člověka z biblické knihy Daniel. Druhým neméně významným pramenem pro pochopení onoho pojmenování Syn člověka je v biblické knize Genesis. Pokud se zamyslíme, kde se poprvé píše o synu člověka? No, nejspíše to bude biblická kniha Počátku, kniha Genesis. Píše se tam o stvoření Adama – člověka. Kolik je v této biblické knize zaznamenaných přímých potomků, synů Adama? Je tam řeč o Kainovi, Ábelovi a nakonec je uveden Šét. Kain, Ábel a Šét jsou syny člověka. Který z těchto synů člověka zemřel nepřirozenou smrtí? Byl to Ábel a je to příběh první bratrovraždy mezi Kainem a Ábelem. Řekl bych a je to jenom můj úsudek, že pokud Pán Ježíš konstatuje: Syn člověka, tak se odvolává mimo jiné i ke kontrérnímu synu člověka, což byl Ábel. Ábel byl pastýřem ovcí, jako náš Pán Ježíš (pastýřem lidí). Ábel umírá nepřirozenou smrtí, Pán Ježíš je zrovna tak zavražděný. Těch souvislostí je tam opravdu víc a povšiml si toho i pisatel listu Židům, který píše: „… a před Ježíšem, prostředníkem nové smlouvy, a před jeho krví, která nás očišťuje, neboť volá naléhavěji než krev Ábelova.“ (Židům 12:24) Uplatním tedy už mnohokrát řečené pravidlo, že se budu snažit pochopit jeden biblický text, prostřednictvím jiného biblického textu. Budu se snažit pochopit titul Syn člověka prostřednictvím syna člověka z biblické knihy Počátku, knihy Genesis. Jakoby bratrovražedný boj mezi Kainem a Ábelem byl předzvěstí násilné smrti, vraždy Našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista. Ábel zemřel jenom proto, že Bůh přijal jeho oběti a Kainovy oběti nikoliv. Podobně to vidím i s Pánem Ježíšem v této souvislosti. Bůh vyslýchá a odpovídá na modlitby Ježíše Krista. Farizeové, zákoníci, saduceové prostě Židé té doby jsou naštvaní, žárlí nejenom na popularitu Ježíše mezi prostým lidem, ale stejně tak jsou nahněváni, že Bůh vyslýchá a odpovídá na modlitby Ježíše Krista. Vztah a jednání Kaina vůči Ábelovi nám pomůže při pochopení vnitřních pohnutek a jednání Židů vůči Ježíši Kristu. Potom ale Boží odpověď Kainovi, je i Boží odpovědí Židům: „Což nepřijmu i tebe, budeš-li konat dobro? Nebudeš-li konat dobro, hřích se uvelebí ve dveřích a bude po tobě dychtit; ty však máš nad ním vládnout.“ (Genesis 4:7) Domnívám se a opět je to pouze můj úsudek, že se tímto Božím prohlášením, touto přímou Boží řečí měli řídit Židé, současníci Ježíše Krista. Pán Bůh by je tak mohl přijmout, vyslyšet a oni by rozpoznali v pozemském Ježíši zaslíbeného Krista, Mesiáše. Ale podobně jak to bylo sepsáno v příběhu první bratrovraždy o násilné smrti Ábela, umírá Ježíš nepřirozenou smrtí – vydán do rukou lidí: „Slyšte a dobře si pamatujte tato slova: Syn člověka bude vydán do rukou lidí.“ (Lukáš 9:44) Čteme-li ve Svatých textech Bible o Ježíši Kristu, že je Synem člověka, potom je to mimo jiné míněno v souvislosti s prvními lidmi, v souvislosti s Kainem a Ábelem a jejich hrozného příběhu. (Gn 4:1-26) V příběhu o Kainovi a Ábelovi je ještě jedno velice důležité ponaučení pro nás křesťany. „Ale Hospodin řekl: Nikoli, kdo by Kaina zabil, bude postižen sedmeronásobnou pomstou.“ (Genesis 4:15) Pokud se při vraždění a pogromech Židů v průběhu tisíciletí křesťané odvolávali na tzv. bohovraždu, potom takové křesťany jistě stihne sedmeronásobná pomsta... Pokud se při vraždách, pogromech Židů odvolávali lidé na to, že Židé zavinili smrt Ježíše Krista, potom ti, kteří zabíjeli, masakrovali židovské obyvatelstvo, budou potrestáni tím přísnějším trestem… Karels