Grano Salis - Bůh jako stvořitel zla 2 - něco málo z judaismu a na rozloučenou

Tento článek, jak už sám název říká, navazuje na ten s názvem Bůh jako stvořitel zla. Když jsem ten první psal, dopustil jsem se omylu, neboť jsem předpokládal, že pro křesťana je naprosto normální dělat to, co dělám já, tj. studovat výklad Tanachu (Starého zákona) od samotných židů (žid s malým "ž" používám snad v souladu s pravidly pro označení náboženské příslušnosti a ne národa, takže tu z mé strany nejde o projev nějakého negativismu) a porovnávat to s naším tradičním výkladem. Ač většina z diskutujících vyjádřila souhlas s tím, co jsem se v článku pokusil ukázat, obávám se, že tento článek měl být jako první, aby se předešlo nedorozuměním.

Úvod

Mám velkou úctu k židovskému myšlení a teologii. Prvotní církev vznikla, mluvila a žila v rámci židovského myšlení a Nový zákon považuji za pochopitelný právě v tomto kontextu a ne ve světle řecké filozofie, která záhy začala dominovat křesťanství. Právě z tohoto důvodu studuji i rabínské výklady Písma. Ježíš byl Žid a byl poslán prvotně k židům. V tomto článku bych tedy chtěl poukázat na to, jak problém zla chápou právě židé a jen na okraj dodávám, že prakticky stejné je pochopení u muslimů.

Satan v judaismu

Křesťané často nechápou, jak může Boží anděl Satan svádět lidi k neposlušnosti vůči Bohu. Aby si tento paradox nějak vysvětlili, mluví o Satanu jako o andělu, který se proti Bohu vzbouřil. Toto pojetí je judaismu cizí. Bůh vesmír tvořil, protože chtěl dobro a chtěl, aby lidé byli příjemci tohoto dobra. Současně však chtěl, aby lidé k dobru došli a aby ho tak nedostali zdarma, tj. nepřišli k němu jako slepý k houslým. A tak Bůh stvořil Satana jako někoho, jehož náplní práce je lidi svádět ke zlu. Velmi pěknou ukázkou je kniha Jób, kde Satan tvrdí, že Jób je bohabojný, protože ho Bůh chrání a žehná mu. Bůh tedy Satanu dovoluje, aby Jóba zkoušel, tj. pokoušel k nevěře vůči Bohu. Ve vesmíru neprobíhá nějaká kosmická bitva mezi dobrem a zlem, tj. mezi Bohem a Satanem. Satan dělá přesně to, k čemu ho Bůh stvořil. Trefným vyjádřením jsou slova rabína (jméno jsem bohužel zapomněl), ke kterému kdosi přišel s prosbou: "Prosím, modli se za mě k Bohu, aby mě zbavil zlých pokušení. Chci přestat hřešit, ale páchám tolik zla." Rabín odpověděl: "A jaký by pak byl smysl tvé existence, kdybys byl zbaven pokušení ke zlu? Účelem tvého života je zlým pokušením odolat. To je to, proč jsi byl stvořen. Bůh nepotřebuje dalšího anděla, neboť těch má v nebi dostatek. Vytvořil tebe, člověče, aby ses mohl vylepšovat."

Andělé jsou z hlediska rabínského výkladu poslušné nástroje Boha, a to bez možnosti jakkoli se vylepšit či zhoršit. Duchovně jsou v judaismu označováni jako ti, kteří stojí na místě (viz Zachariáš 3,7), kdežto člověk je tím, který má možnost a schopnost hýbat se. Má možnost podléhat pokušením či jim odolávat a tím růst.

Satan jako personifikace zla, je tedy Bohem stvořený anděl, který jako ostatní bezezbytku plní Jeho vůli jako všichni ostatní andělé. Satan nedělá nic sám ze sebe. Ze zkušenosti vím, že při debatě s židem se vám pravděpodobně dostane zajímavé otázky: "Člověk hřeší, protože ho svádí Satan. Kdo ale svádí/svedl Satana?" Jen upozorňuji, že interpretace, že had v Edenu byl Satan je opět křesťanskou domyšlenkou.

Boží všemohoucnost a jedinečnost v judaismu

Bůh je všemohoucí. Pokud z něj uděláme jen pasivního trpitele zla, tj. někoho, kdo zlo nikdy nechtěl, ale když už se objevilo, rozhodl se ho nějakou dobu tolerovat, urážíme ho. Pokud je zlo jako varianta člověku nabídnuta přímo Bohem, pak je existence zla pochopitelná, byť ohledně Boha musíme vždy mluvit o pochopení omezeném, a hlavně spravedlivá, byť i zde nás přímo Písmo varuje, že Boží cesty nejsou cestami člověka. Tradiční křesťanský názor nás staví před problém. Máme tu všemohoucího Boha, který nechce, aby něco existovalo, má moc to okamžitě zastavit, ale svůj zásah odkládá a odkládá. Takový Bůh je pak za existenci zla stejně "odpovědný" jako ten, který ho stvořil.

V křesťanství se projevují známky dualismu, které najdeme v mnoha dalších náboženstvích. Na jedné straně Bůh dobrý, na druhé pak zlý. Je pravda, že křesťanství nestaví Satana na roveň Bohu, ale pokud je Satan tvůrcem zla, pak objektivně existuje něco, co Bůh nestvořil, ba dokonce ani nechtěl.

Konkrétní dopad na člověka

Teď už by snad mělo být zřejmé, co jsem myslel tím, že Bůh stvořil zlo. Každý z nás má denně možnost u zkoušky (pokušení) propadnout nebo ji úspěšně složit. Člověk dostal od Boha unikátní šanci následovat dobro tím, že dostal na výběr mezi zlem a dobrem. Právě v každém z nás probíhá onen boj mezi dobrem a zlem. Je na nás, jak se zachováme. A právě tato volba nás činí odpovědnými. Bůh stvořil Satana, který mě může svádět k nevěře vůči vlastní ženě, ale ponechal na mně, jestli se dopustím hříchu zrady vůči člověku, který mě miluje.

Závěr

Poslední dobou si všímám, že začínám mít na GS dvě možnosti. Buď mlčet o věcech, kde očekávám nesouhlas, nebo o nich psát a doufat v normální debatu. Články o univerzalismu a stvoření zla mě dovedly k názoru, že svým mluvením tu zbytečně kalím vodu. Současně už mě unavuje rozšiřující se skupina uživatelů, kteří mě tu označují za satanistu či antikrista, onde za demagoga, zpochybňují moji mravní integritu, vyjadřují své pohoršení nad obsahem a stylem, kterým tu komunikuji atp. GS je opravdu jedinečný projekt, který umožňuje nebývalou svobodu projevu. Nepopírám, že jsem se tu nejednou vyjádřil hloupě či necitlivě, ale obávám se, že kamenem úrazu a zdrojem pohoršení jsem já jako osoba a moje názory. Rozhodl jsem se tedy z GS odejít, a to sice po ukončení debaty u tohoto článku, bude-li nějaká.

Upřímně se přiznávám k tomu, že se mi GS natolik líbí, že je pravděpodobné, že si záhy založím další nick, na kterém si odpustím otravování zdejší atmosféry svými názory a obsahem víry. Snad se tu a tam zeptám, ale to bude asi tak vše. Vím, že nebude snadné neprozradit se, ale držte mi palce. Potkal jsem tu za ten necelý rok velké množství lidí, kteří pro mě byli a jsou zdrojem poznání, pochopení a růstu ve víře. Není slušné jmenovat, ale jako výraz poděkování to udělám v abecedním pořadí u těch, o kterých to platí nadprůměrně: aviaf, cizinec, Elo, Greg, Legulda, Momonka, Oko, Olin (myslím pana Kadlece s jeho mnoha nicky) ,op, reformovany, Willy.

	Hledej
	Je a svátek má Vojtěch. Vytvoření registrace