Ve svých dvou skoro totožných článcích stejně nazvaných článcích jsem řešil jen jednu otázku je tady někdo kdo ...? Chtěl bych to nějak shrnout, poděkovat, a podivit se co mi přijde divné. 


Poděkování:

• Rosmanovi, který jako nejblíže odpověděl k tomu na co jsem se skutečně ptal ve svém příspěvku v první části: Já vnímám římské katolíky jako ve velké většině oklamané lidi, byť třeba i hodné, upřímné. Za ten klam, ve kterém žijí, ani nemohou, protože v takovém prostředí vyrostli.
  
  
• Honzovi (Nonamovi) za to, který popsal jak vnímá nekatolíky: Pro mne jsou nekatolíci mými bratry v Kristu, i když se tu názorově v mnohém rozcházíme. Věřím, že se se jednou sejdeme před Bohem a teprve on nás bude soudit. Snad ani ne tak podle církevní příslušnosti ale podle ovoce, které po nás zůstalo. Je smůlou nekatolíků, že vidí převážně jen sebe a své vnímání víry a katolíky považují za  . .  (jak si napsal), nechť si tu každý doplní podle svého. Zarážející je - a nad tím by bylo dobré se zamyslet - že i mezi nimi vládne rovněž nesnášenlivost. Tak že, působení Ducha, ve smyslu jak to tu rádi používají, je spíše k zamyšlení, než k chlubení.    Je třeba dodat, že nekatolíci i katolíci na GS tu tvoří jen malý vzorek společenství, které má tu čest, nazývat se křesťané.  Ve skutečnosti jsou lidé mnohem snášenlivější i mnohem militantnější, než jak se tu potkáváme a vyznání v tomto nerozhoduje. 
  
   Ze svého pohledu pokládám za nešťastné, že chyby, které vytýkají katolíkům, sami u sebe nevidí a chovají se tak, co jiným vyčítají. Jenže tohle nelze nikdy nikomu vysvětlit, k tomu musí člověk nějak časem dospět nebo také ne. :-)
  
  Katolická církev si prošla podobnými obdobími a zdaleka se ne se vším se ještě vyrovnala. I přes různost názorů  - jsme přeci lidé různí - je tu snaha katolické církve napravit chyby minulosti, zamýšlet se nad sebou, hledat cestu jak dál ... Není to vždy snadné.  Mnohým to bude  připadat jako nedostatečné, budou volat po omluvě a pokání, avšak nějak zapomínají na omluvu a pokání také u sebe a co pokládám za ještě horší, někteří ani tuto potřebu nepocítí vůbec, spíše naopak - inu jak říkám, jsme lidé různí . . .
  Nikdo z nás tu není bez viny, aby mohl hodit kamenem  . . .  nebo se tu tak někdo cítí ?
  
  
• Betmě za slova omluvy:  Prosim o ospravedlnenie vsetkych nekatolikov za moje utoky a urazky na ich vieru a nabozenstvo i na ich osoby a charaktery. Zvlast prosim o odopustenie cizinca, andulku, Lydiu Studenta biblie, rosmana, Wiliho, helenu, rive, grace, ivanp. a vsetkych nekatolikov,s ktorymi som tu kedy debatovala.Boh vas zehnaj. Betma.
  
  

• StudentaBible na otázku Jestli je tady někdo...? Odpovídá proti otázkou: Kjubiku, jak zní evangelium, ve které věříš ty?
  
  
• Cizince dvěma skutečnostmi: Jednou popisuje jací někteří katolíci jsou:   Znám římské katolíky, kteří nevěří lidským výmyslům a i takové, kteří jim věří.Znám římské katolíky, kteří lžou, podvádějí, klaní se modlám i takové, kteří své koleno před modlou nesklonili a jsou poctiví.Znám římské katolíky, kteří píšou pitomé příspěvky i ty, jejichž příspěvky mají hlavu a patu a dávají smysl. Potom jsem se v otázce nepídil.
  
  
• A Cizince že, se ptá jestli ho považují za katolíka či nikoliv. I když jsme si ujasnili předem, že Kjubik nemá právo posuzovat kdo katolíkem je a kdo ne. Popravdě Cizince za katolíka ani nepovažuji ani považují. Když jsem směřoval svůj dotaz na nekatolíky tak jsem od něho komentář dostál a ve druhém článku taky měl potřebu reagovat. Buď jsem katolík nebo katolíkem nejsem.