poslal laco Noví katolíciMalá tabletka, ktorá sa dostala na americký trh v roku 1960 a potom preskočila do Európy, otriasa stáročnou mocou Pápežského stolca. Tabletka sa volá antikoncepčná a symbolizuje slobodnú vôľu človeka.
Nebolo to po prvýkrát v dvetisícročnej histórii, keď sa katolicizmus po 2. svetovej vojne dostal do hlbokej krízy. Ešte sa nespamätal z rozčarovania, ktoré vo svete vyvolal rozpačitý postoj Vatikánu k fašizmu, a už pred katolíkmi stáli nové výzvy.
Slobodomyseľný Západ
Nevídaný rozmach na Západe oslobodil človeka, no priniesol aj krízu tradičných hodnôt, na ktorú katolícka cirkev nedala odpoveď. Duchovného života sklamaných mladých ľudí sa ujali sekty: Haré Krišna, scientológovia, munisti, ožili Svedkovia Jehovovi. Niektoré vychádzajú z kresťanstva, iné ho miešajú s východnou mystikou a meditáciou.
Zmenila sa aj mapa katolicizmu: postupne sa stáva náboženstvom chudobného juhu, keď okolo 60 percent katolíkov dnes žije v Afrike, Ázii, Latinskej Amerike a v Oceánii.
Obnova katolicizmu
Cirkev reagovala 2. vatikánskym koncilom v rokoch 1962 až 1965. Najvyšší hodnostári, medzi nimi aj vtedajší krakovský kardinál a súčasný pápež Ján Pavol II., sa zhodli na obnove katolicizmu vyjadrenej dvoma slovami: tolerancia a dialóg. Ján Pavol II. rehabilitoval Galilea Galilea, keď inkvizičný proces z roku 1633 označil za "bolestivé vzájomné nedorozumenie". V roku 1983 sa pápež po prvýkrát modlil modlitbu vytvorenú Martinom Lutherom, ktorého už nepovažuje za exkomunikovaného. Navštívil Jerevan, sídlo Arménskej apoštolskej cirkvi, snaží sa o zmierenie s gréckou a ruskou pravoslávnou cirkvou, s ktorou sa katolíci rozišli vo Veľkej schizme v roku 1054. Rozjímal pri židovskom Múre nárekov a modlí sa za moslimských Palestínčanov. Ekumenické cesty Jána Pavla II. však nepôsobia na všetkých celkom dôveryhodne: katolicizmus sa nevzdal nárokov na prioritu ani v modernej dobe.
Kríž a meč
Historický rozdiel je napriek tomu obrovský - katolícka cirkev po prvý raz rieši svoj problém dialógom. Masakry heretikov a svätá inkvizícia sú len jedným z príkladov bohatej histórie. Veď ani Slovensku sa nevyhli "sväté vojny", hoci v miernejšej podobe, keď protireformácia vedená ostrihomským arcibiskupom Petrom Pázmánym zlikvidovala začiatkom 17. storočia reformačné hnutie - protestantizmus augsburského vyznania bol vtedy u nás dominantným náboženstvom.
Ani Ján Pavol II. zatiaľ nevyriešil problém, ktorý nastolila antikoncepčná tabletka. Striktný postoj katolíckej cirkvi k ľudskej sexualite vyvoláva rovnaké rozpaky i odpor ako nedávne pedofilné a homosexuálne škandály amerických kňazov.
Ľubomír Jurina
