Stando, jen víc a víc prozrazuješ, že nemáš ani páru(díky katolickému učení) o tom jakým způsobem jsme spaseni. Evidentně jsi si tu 8. kapitolu Římanům nepřečetl a ještě k tomu nepochopil učení epištoly Židům. Než začneš psát zase ty katolické(nebo Tvé) smyšlenky, přečti si pořádně ty epištoly a zaměř se na to, co říkají o tom, jakým způsobem jsme spaseni. Pokud budeš číst bez katolických předsudků vzniklých nesprávným učením, budeš se dost divit.

Řeknu Ti, co tam čtu já. V Židům se dozvídám, že všechny starozákoní oběti za hřích byly předobrazem oběti Ježíšova těla. Ježíšovo tělo bylo obětováno proto, aby se naplnilo ustanovení zákona: odměna hříchu je smrt. Ježíšova smrt byla zástupnou smrtí za všechny lidi, protože všichni lidé zhřešili a nemají slávu(život) Boží. Jinými slovy není v nich Boží Duch - Duch svatý, Duch Kristův, který jediný dává člověku věčný život podle obrazu Božího. Tato zástupná oběť Ježíšova těla a vylití jeho krve(duše), umožnilo Bohu lidem odpustit a zůstat spravedlivým. Díky této jediné, nikdy se neopakující a pro vždy dostatečné oběti, která zaplatila za naší hříšnost a naše hříchy, mohl Bůh seslat lidem, kteří uvěří této oběti a přijmou ji za smrt své hříšné přirozenosti, Ducha svatého, stejného Ducha, kterého člověk Ježíš přijal po křtu v Jordánu. Do té doby měl jen lidského ducha, ale neposkvrněného hříchem, protože jeho otcem nebyl hříšný člověk, ale Bůh a tudíž nenesl dědičný hřích. Z toho plyne, že Kristovo tělo samo o sobě nás nezachraňuje, ale díky jeho obětování nám Bůh mohl dát Ducha svatého, který nám, pokud ho skutečně přijmeme, dává věčný život a tím nás zachraňuje(našeho ducha a ne naše hříšné tělo) od věčné smrti. Takže Ježíšovo tělo nás nezachraňuje, ale umožnilo, jednou pro vždy, naši záchranu, kterou způsobuje Duch svatý, neboli Kristus v nás. A ne oplatka, nebo kousek chleba při večeři Páně. Jana 6, 51 si špatně vykládáš a v Mat. 26, 26 není žádná zmínka o tom, že by nás Ježíšovo tělo zachraňovalo. Zato v Luk.22, 19 se dozvídáme, že máme ve společně lámaném chlebu vidět Ježíšovo tělo a ve společném kalichu vína Kristovu krev Nové smlouvy a to obojí činit na Ježíšovu památku a ne pro svoji záchranu. Kdyby to tak bylo, tak by tam tak důležitá věc jistě byla zmíněna. Večeři Páně máme tudíž slavit ne pro svoji záchranu, ale jako připomenutí smlouvy, kterou jsme uzavřeli s Bohem a potvrdili křtem: že přijetím Ježíše Krista jako svého Pána a Krále, jsme se zavázali být mrtví své hříšnosti a živi být skrze poslušnost Ducha svatého, který nám byl dán, pokud jsme do této smlouvy vstoupili v opravdovém pokání. Proto jsme také napomínáni, abychom nejedli tento chléb nehodně( v nějakém hříchu) a neproviňovali se tak proti tělu a krvi Páně, čili proti smlouvě s Bohem. Proto máme soudit sami sebe, aby nás nemusel soudit Bůh.

Po tom, co jsem Ti napsal, doufám přehodnotíš svůj pohled: Každopádně tvé tvrzení, že Ježíšovo tělo se nepodílelo a stále nepodílí na naší záchraně, je nehorázná hloupost, nehorázný úlet, který bych od tebe, jak tě znám, nečekal.

Nikde jsem nenapsal, že Ježíšovo tělo se nepodílelo na naší záchraně. Ale už se nepodílí. To jen ve vašich falešných představách o významu večeře Páně. Úloha Ježíšova lidského těla skončila na kříži. Proto mohu dnes klidně tvrdit, že to, co nás dnes zachraňuje, je Duch svatý, kterého přijímáme, když ve víře přijímáme Ježíše jako svého Pána.

K zamyšlení:

..."Z toho je jasně vidět, že jakákoliv činnost těla, která neplyne z podnětu Ducha, není žádné klanění ani oslava Boha."...

A co třeba takový žalm 92?
Nebesa vypravují Boží slávu a dílo jeho rukou zvěstuje obloha;  Nižádné vyprávění, nižádná řeč, nižádný hlas, který lze uslyšet, ale před celou zemí vystupují její tahy a její slova až na pokraj světa. ..

Stando, pleteš si klanění s vyprávěním. Klanění je vyjádřením vztahu obdivu, úcty a oddanosti k nějaké osobě, kdežto vyprávět můžeš o komkoliv, aniž bys k němu měl jakýkoliv vztah. A člověk dokáže mít vztah obdivu, úcty a oddanosti, vztah lásky k Bohu, jen skrze Ducha svatého.

Stando, to, co Ti píšu, jsou základy skutečné a živé křesťanské(nebo spíše kristovské) víry, které by měl každý křesťan znát. Ale bohužel nezná( a to nejen u katolíků, ale i protestantů a evangelikálů) a proto to v církvích vypadá, tak jak to vypadá. Učíte se kdejaké kraviny, ale základy spasitelné a proměňující víry neznáte.