Ve Sk 17,28-29 apoštol Pavel hovoří o celém lidstvu, jako o rodině Boží.


V této souvislosti cituje řeckého básníka, který tento výraz použil. Rodina je zde ve významu "potomstvo, příbuzenstvo, národ, druh." Pavel říká, že jsme Bohem živi, hýbeme se Jím, trváme, On nám všem dává život, dýchaní a všechno. A učinil z jedné krve všechno lidské pokolení. Dokud jsem nepoznal přenesmírnou Boží Lásku, moc jsem si existenci lidstva jako rodiny Boží neuvědomoval. Nyní ale vím, že mám celkem 3 rodiny. Svojí vlastní fyzickou rodinu, duchovní rodinu (Církev), a univerzální rodinu, jíž je celé lidstvo. Každého člověka na světě nyní ve svém srdci beru (podle věku) za svého otce, matku, bratra, sestru nebo jako své dítě. Dokonce i zvířátka, pejsky, kočičky, medvídky a všechna ostatní zvířátka, beru jako členy mé velké domácnosti. Protože přesně tak nás bere i Bůh. Miluje všechno své stvoření. Déšť a slunce dává na dobré i na zlé, na spravedlivé i nespravedlivé. Jestliže každou ženu kromě své manželky, beru jako svoji sestru, odpadá tím jakákoliv sexuální nečistota, která by mohla nastat, pokud vidím někde krásnou ženu. Mám-li ji za sestru, těžko se na ní budu dívat nepatřičně. Mohu k ní přistupovat pouze tak, jako by to byla má pokrevní sestra. Přesně tak o tom hovoří apoštol Pavel Timoteovi (1Tim 5,1-2): Staršího netresci, ale napomínej jako otce, mladších jako bratří, starých žen jako matek, mladic jako sester, ve vší čistotě." Podobně tím odpadá problém kontaktů mladých věřících před svatbou. Protože až do svatby se k sobě mají chovat tak, jako by byli pokrevní sourozenci. Tam je ta hranice, za kterou nemají jít.