Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Kde je Ježíš právě teď ???https://www.docdroid.net/Q9AChkl/doc1.docx.html


Protože jsou v textu barevné zvýraznění, které jsou důležité k pochopení dávám zde odkaz na zobrazení kde lze i stáhnout.
https://www.docdroid.net/Q9AChkl/doc1.docx.html

Kde je Ježíš právě teď ?
 
*modrým písmem doplněno mé poznání pod verši
 
15„Jestliže mě milujete, zachovávejte má přikázání. 16Já pak požádám Otce
a dá vám jiného Chleba, aby s vámi zůstal navěky, 17totiž Ducha pravdy,
jehož svět nemůže přijmout, neboť ho nevidí a nezná. Vy ho však znáte,
neboť žije u vás a bude ve vás. 18Nenechám vás jako sirotky, přijdu k vám.
19Ještě kratičko a svět mě neuvidí, ale vy mě uvidíte. Protože já žiji, budetežít i vy. 20
V ten den poznáte, že já jsem ve svém Otci a vy ve mně a já ve vás.
21Kdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje,
bude milován mým Otcem a já ho budu milovat a dám se mu poznat.“
22Juda (ne ten Iškariotský) mu řekl: „Pane, proč se chceš dát poznat nám,
a ne světu?“
21Kdo přijal má přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje,
bude milován mým Otcem a já ho budu milovat a dám se mu poznat.“
26Avšak Chléb, ten Duch svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás
naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl.
26Až přijde ten Chléb, kterého vám pošlu od Otce, totiž Duch pravdy,
který vychází z Otce, ten o mně bude vydávat svědectví. 27A vy také vydávejte
svědectví, protože jste od počátku se mnou.
7Říkám
vám ale pravdu: Je pro vás lepší, abych odešel. Když neodejdu, nepřijde
k vám Chléb; když ale odejdu, pošlu ho k vám. 8Až přijde, odhalí světu,
v čem je hřích, spravedlnost a soud. 9Hřích, že nevěří ve mne; 10spravedlnost,
že jdu k Otci a už mě neuvidíte; 11a soud, že vládce tohoto světa je již
odsouzen.
19Říkali mu tedy: „Kde je ten tvůj otec?“
Ježíš odpověděl: „Neznáte mě ani mého Otce. Kdybyste mě znali, znali
byste i mého Otce.“ 20Tato slova říkal u pokladnice, když učil v chrámě, ale
nikdo ho nezatkl, neboť jeho chvíle ještě nepřišla.
Z těchto veršů jednoznačně pramení, že Chléb = Duch pravdy = Kristus= Svatý Duch = Otec
 Kdo zná pravdu ten Krista vidí protože ví, že je Svatý Duch vylitý na zemi.
Tak stejně jak mluví Krist o „Synovi“ člověka ve třetí osobě, mluví tak i o Svatém Duchu a přesto mluví o nikom jiném nežli o sobě.
 
 
 
 
 
 
 
 
Já jsem váš Chléb
9 Probuď se, probuď, paže Hospodinova,
obleč se silou svou!
Probuď se jako za dávných dnů,
za časů, jež byly od věků!
Nebyls to ty, kdo rozdrtil netvora,
kdo tehdy toho draka udolal?a
10 Nebyls to ty, kdo moře vysušil,
ty ohromné vodní propasti,
a udělal cestu skrz mořské hlubiny,
aby je vykoupení mohli překročit?
Zde je řeč jednoznačně o prvorozeném synu v duchovním těle. Krví duchovního těla Svatý duch jest. Mluví se zde tedy o manifestovaném Bohu, ještě před příchodem do lidského těla.
 
23Žádný, kdo zapírá Syna, nemá ani Otce. Kdo však vyznává Syna, ten má i Otce. 24Ať ve
vás tedy zůstává, co jste slyšeli od počátku. Když ve vás zůstane, co jste
slyšeli od počátku, pak i vy zůstanete v Synu a v Otci. 25A to je to zaslíbení,
které máme od něj: věčný život.
 
Kdo vyznává Svatého Ducha ten vyznává Otce i Syna jediný Bůh to jest.
 
28Když došli k vesnici, do níž mířili, naznačil, že půjde dál. 29Oni ho však
přemlouvali: „Zůstaň s námi, už se připozdívá; chýlí se už k večeru.“ Šel
tedy dovnitř, že s nimi zůstane. 30Když byli za stolem, vzal chléb, požehnal,
lámal a podával jim. 31Vtom se jim otevřely oči a poznali ho, ale on jim
náhle zmizel.
 
Tohle se stalo po Ježíšovém vzkříšení, fyzicky se už po několikráte ukázal, nechal se poznat a zmizel. Poznali ho dle lámáni chleba…který ho vždy byli dost pro všechny (symbol vylitého Svatého Ducha na zemi, nebeské kraloství mezi námi, v nás)
 
 
5Toto je poselství, které jsme slyšeli od něj a které vám předáváme: Bůh
je světlo a není v něm žádná tma. 6Říkáme-li, že s ním máme společenství,
a přitom žijeme ve tmě, lžeme a nežijeme v pravdě. 7Žijeme-li však ve
světle, jako je on ve světle, máme společenství mezi sebou a krev Ježíše,
jeho Syna, nás očišťuje od každého hříchu.
 
Krví je myšleno přijetí Svatého Ducha. Svatý duch je krví duchovního těla.
 
 
6Když už jsem se cestou blížil k Damašku, okolo poledne mě náhle obklopilo
veliké světlo z nebe. 7Padl jsem na zem a uslyšel hlas: ‚Saule, Saule,
proč mě pronásleduješ?‘ 8Zeptal jsem se: ‚Kdo jsi, Pane?‘ a on odpověděl:
‚Já jsem Ježíš Nazaretský, kterého ty pronásleduješ.‘ 9Moji společníci viděli
světlo; hlas, který ke mně mluvil, ale neslyšeli. 10Zeptal jsem se: ‚Pane, co
mám dělat?‘ a Pán mi řekl: ‚Vstaň a jdi do Damašku; tam se dozvíš všechno,
co máš dělat.‘ 11Byl jsem oslepen jasem toho světla, a tak mě moji společníci
museli do Damašku odvést za ruku.
 
Zde se jedná taky o událost po Ježíšovém vzkříšení. Z příběhu je patrné, že Saul viděl Ježíše jako světlo (nikoliv osobu, ale jako Svatého Ducha) a slyšel jeho hlas ačkoliv jeho společníci ne. Ale světlo taky viděli.
 
10V Damašku žil jeden učedník jménem Ananiáš. Pán ho ve vidění oslovil:
„Ananiáši!“
Odpověděl: „Zde jsem, Pane.“
11Pán mu řekl: „Vstaň a jdi do ulice zvané Přímá. V Judově domě najdeš
Saula z Tarsu – hle, právě se modlí 12a ve vidění spatřil muže jménem Ananiáš,
jak jde k němu a vkládá na něj ruku, aby prohlédl.“
13Ananiáš namítl: „Pane, slyšel jsem od mnoha lidí, kolik zla ten muž
napáchal tvým svatým v Jeruzalémě! 14A teď má i zde od vrchních kněží
pověření, aby spoutal všechny, kdo vzývají tvé jméno!“
15Pán mu však řekl: „Jdi, neboť je to má vyvolená nádoba – bude přinášet
mé jméno národům, králům i synům Izraele 16a já mu ukážu, kolik musí
vytrpět pro mé jméno.“
17Ananiáš tedy šel do určeného domu. Vešel dovnitř, vložil na něj ruce
a řekl: „Bratře Saule, Pán Ježíš, který se ti ukázal na cestě, po níž jsi šel,
mě poslal, abys prohlédl a byl naplněn Duchem svatým.“ 18Saul náhle prohlédl,
jako by mu z očí spadly šupiny. Potom vstal a dal se pokřtít. 19Přijal
pokrm a posilnil se.   (hlinene nadoby)
 
Ježíš zde Ananiáše za Saulem. Důležité je ale to co říká ! Jdi, neboť je to má vyvolená nádoba. Ananiáš pak říká Saulovi, že ho Krist posílá aby byl naplněn Duchem svatým.
 
Co z toho pramení !??? Jasný důkaz toho, že Krist je Svatý Duch.
 
44Ježíš volal: „Kdo věří ve mne, věří ne ve mne, ale v Toho, který mě poslal.
45Kdo vidí mě, vidí Toho, který mě poslal. 46Já, světlo, jsem přišel na svět,
aby žádný, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě. 47Slyší-li někdo má slova a neplní
je, já ho nesoudím; nepřišel jsem totiž, abych soudil svět, ale abych
svět spasil. 48Kdo mě odmítá a nepřijímá moje slova, má, kdo by ho soudil.
V poslední den jej bude soudit slovo, které jsem mluvil. 49Nemluvil jsem
totiž sám od sebe, ale Otec, který mě poslal, ten mi dal přikázání, co mám
říkat a co mluvit. 50A vím, že jeho přikázání je věčný život. Co mluvím, tedy
mluvím tak, jak mi řekl Otec.“
 
Opět potvrzení, že jak Syn tak i Otec je Svatým Duchem jediným Bohem.
 
17 Po šesti dnech Ježíš k sobě vzal Petra, Jakuba a jeho bratra Jana, vyvedl
je o samotě na vysokou horu 2a proměnil se před nimi. Jeho tvář
zazářila jako slunce a jeho šaty zbělely jako světlo. 3A hle, uviděli Mojžíše
a Eliáše, jak s ním rozmlouvají.
 
 
Z tohoto příběhu je zřejmé, že Krist má duchovní tělo. Také Mojžíš a Eliáš už měli duchovní tělo. Poté i napomíná Matouše, že andělé mají stánky u Boha a nepotřebují příbytek J.
 
23Předal jsem vám to, co jsem sám přijal od Pána: Pán Ježíš v tu noc, kdy
byl zrazen, vzal chléb, 24vzdal díky a lámal se slovy: „Toto je mé tělo, které
se dává za vás. To čiňte na mou památku.“ 25Právě tak vzal po večeři kalich
se slovy: „Tento kalich je nová smlouva v mé krvi. Kdykoli z něj pijete, čiňte
to na mou památku.“ 26Kdykoli jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete
Pánovu smrt, dokud nepřijde.
 
Tohle říkal Ježíš před svou smrtí. Po jeho vzkříšení se ale učedníkům několikrát ukázal ve fyzickém těle. Z toho pramení, že je myšleno duchovní tělo a duchovní krev, právě toto duchovní tělo a jeho krev bylo vylito na tuto zemi jako Svatý Duch.
Eucharistie je tedy odporným modlářstvím a nepochopení slov božích.
 
27Kdo by tedy jedl tento chléb a pil Pánův kalich nehodným způsobem,
takový se proviní proti Pánově tělu a krvi. 28Ať každý sám sebe prověří, než
bude jíst z toho chleba a pít z toho kalichu. 29Kdo totiž jí a pije, aniž by si
uvědomoval, že jde o Pánovoa tělo, takový jí a pije své vlastní odsouzení.
30To proto je mezi vámi tolik slabých a nemocných, a mnozí dokonce umírají.
31Kdybychom se ovšem soudili sami, nebyli bychom souzeni. 32Když
nás však soudí Pán, je to k naší nápravě, abychom nebyli odsouzeni se
světem.
 
Kdo to nechápe  pije tedy své vlastní odsouzení. To i proto lidé umírají atd…
Proto, že nepřijali Svatého Ducha…jak by taky mohli když ani neví, že je to jediný Bůh.
 
14A tak, moji milovaní, utíkejte před modlářstvím. 15Mluvím jako k rozumným
lidem; sami posuďte, co říkám. 16Kalich požehnání, za který děkujeme
– není to snad společenství Kristovy krve? Chléb, který lámeme – není to
snad společenství Kristova těla? 17Jako je jeden chléb, tak jsme jedno tělo.
I když je nás mnoho, sdílíme jeden chléb. 18Všimněte si tělesného Izraele:
copak ti, kdo jedí z obětí, nesdílejí společenství oltáře?
19Co se tu snažím říci? Že maso obětované modlám něco znamená? Anebo
že modla něco znamená? 20Nikoli. Říkám však, že pohané nepřinášejí své oběti
Bohu, ale démonům. A já nechci, abyste měli co společného s démony.
21Nemůžete pít kalich Páně i kalich démonů; nemůžete mít podíl na stolu
Páně i na stolu démonů! 22Nebo snad chceme Pána popouzet k žárlivosti? a
Jsme snad silnější než on?
 
Opět zde mluví o duchovním těle jehož krví je Svatý Duch. Eucharistie je tedy Kalich démona.
 
 
 
 
 
 
 
12„Pojďte snídat,“ řekl jim Ježíš. Nikdo z učedníků se ho neodvážil zeptat:
„Kdo jsi?“ protože věděli, že je to Pán. 13Ježíš přistoupil, vzal chléb a podával
jim ho a podobně i rybu. 14Tak se Ježíš už potřetí po svém zmrtvýchvstání
ukázal učedníkům.
 
Zde již potřetí se zjevil Ježíš (fyzicky v lidské podobě, jako Svatý Duch jen Saulovi)
a opět lámál chléb a poznali ho. Opět je zde Chléb symbol vylitého Svatého Ducha.
 
47Amen, amen, říkám vám: Kdo věří, má věčný život. 48Já jsem chléb života.
49Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. 50Toto je ten chléb sestupující
z nebe, aby ten, kdo z něj jí, nezemřel. 51Já jsem ten živý chléb, který
sestoupil z nebe. Kdokoli by ten chléb jedl, bude žít navěky. Chléb, který
dám já, je mé tělo, které dám za život světa.
 
Zde je důkaz a upřesnění, že on je živým chlebem (Svatý Duch)…dal tedy své duchovní tělo pro život světa…vylil ze svého duchovního těla Svatého Ducha…kralovství nebeské je zde a v nás.
 
 
6Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává
ve mně a já v něm. 57Jako mě poslal živý Otec a já žiji skrze Otce,
tak ten, kdo jí mne, bude žít skrze mě. 58Toto je ten chléb, který sestoupil
z nebe. Ne jako když otcové jedli manu, a zemřeli. Kdo jí tento chléb, bude
žít navěky.“
59Toto vše řekl, když učil v synagoze v Kafarnaum.
 
Zde opět potvrzení toho, že tento chléb je Svatý Duch
 
32Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, říkám vám: Ten chléb z nebe vám
nedal Mojžíš. Můj Otec vám dává ten pravý chléb z nebe. 33Boží chléb je
ten, který sestupuje z nebe a dává život světu.“
34„Pane, dávej nám ten chléb vždycky,“ řekli mu.
35Ježíš jim odpověděl: „Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude
nikdy hladovět; kdo věří ve mě, nebude nikdy žíznit. 36Ale jak jsem vám
řekl: I když jste mě viděli, nevěříte. 37Všichni, které mi Otec dává, přijdou
ke mně; a toho, kdo ke mně přichází, jistě nevyženu ven. 38Sestoupil jsem
z nebe, ne abych konal svou vůli, ale vůli Toho, který mě poslal. 39A toto je
vůle Toho, který mě poslal – abych nikoho z těch, které mi dal, neztratil,
ale vzkřísil je v poslední den. 40Neboť toto je vůle mého Otce, který mě
poslal – aby každý, kdo vidí Syna a věří v něho, měl věčný život. A já ho
vzkřísím v poslední den.“
 
Boží chléb je ten, který sestupuje z nebe a dává život světu – Svatý Duch
 
 
 
 
 
 
 
 
14Zapomněli ale vzít chléb a neměli s sebou na lodi víc než jeden bochník.
15Ježíš jim zdůrazňoval: „Pečlivě se varujte kvasu farizeů a kvasu Herodova.“
16Začali se tedy mezi sebou dohadovat, že nemají chleba.
17Ježíš to ale věděl, a tak jim řekl: „Proč se dohadujete, že nemáte chleba?
Ještě nechápete a nerozumíte? Ještě máte tvrdé srdce? 18Máte oči, a nevidíte?
Máte uši, a neslyšíte?a Už si nevzpomínáte? 19Když jsem nalámal
pět chlebů pěti tisícům, kolik plných košů nalámaných kousků jste nasbírali?“
„Dvanáct,“ odpověděli.
20„A co těch sedm chlebů pro čtyři tisíce? Kolik plných košů nalámaných
kousků jste nasbírali?“
„Sedm,“ odpověděli.
21Na to jim řekl: „Ještě nerozumíte?“
 
Zde opět zdůraznění toho, že se nejedná o chléb ale o symboliku Svatého Ducha
Ještě nerozumíte ??? Co neviděli ??? Já jsem v otci a otec je ve mě…Svatý Duch
 
 
 
Jeho učedníci přistoupili a prosili ho: „Pošli ji pryč, když za námi pořád
křičí.“
24Odpověděl jí tedy: „Byl jsem poslán jen ke ztraceným ovcím z lidu Izraele.“
25Ona však přistoupila a klaněla se mu se slovy: „Pane, pomoz mi.“
26„Není správné vzít chléb dětem a hodit ho psům,“ odvětil.
27Ona však řekla: „Ano, Pane, ale i psi jedí zbytky ze stolu svých pánů.“
28„Jak velikou máš víru, ženo!“ odpověděl jí na to Ježíš. „Ať se ti stane, jak
toužíš.“ A od té chvíle byla její dcera zdravá.
 
 
Už tomu rozumíte ? Svatý duch je tu pro všechny nejenom pro židy.
 
 
26Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, říkám vám: Nehledáte mě proto, že
jste viděli zázraky, ale že jste jedli ty chleby a byli jste nasyceni. 27Neusilujte
o pomíjející pokrm, ale o pokrm, který zůstává k věčnému životu, který
vám dá Syn člověka. Na něj totiž Bůh Otec vtiskl svou pečeť.“
28„Co máme dělat, abychom konali Boží skutky?“ zeptali se ho.
29Ježíš jim odpověděl: „Toto je ten Boží skutek – abyste věřili v toho, kterého
on poslal.“
30„Jaký zázrak uděláš, abychom ho viděli a uvěřili ti?“ zeptali se ho. „Co
děláš? 31Naši otcové jedli na poušti manu, jak je psáno: ‚Dal jim jíst chléb
z nebe.‘“
 
Ježíš dobře veděl, že většina lidé se chodí nasytit. A přitom jim celou dobu ukazoval předobraz sám o sobě (Boží chléb – Svatý Duch) a jeho vylití na svět tak, že ho je pro všechny. Proto musel Ježíš fyzicky lidským tělem umřít, jedině pak mohl vylít svého Svatého Ducha na celou zemi pro její záchranu.
 
6Oni pak sešli se, otázali se ho, řkouce: Pane, v tomto-li času napravíš království Izraelské?7I řekl jim: Neníť vaše věc znáti časy aneb příhodnosti časů, kteréž Otec v moci své položil.8Ale přijmete moc Ducha svatého, přicházejícího na vás, a budete mi svědkové, i v Jeruzalémě, i ve všem Judstvu, i v Samaří, a až do posledních končin země.9A to pověděv, ani na to hledí, zhůru vyzdvižen jest, a oblak vzal jej od očí jejich.10A když za ním v nebe jdoucím pilně hleděli, aj, dva muži postavili se podlé nich v rouše bílém,11A řekli: Muži Galilejští, co stojíte, hledíce do nebe? Tento Ježíš, kterýž zhůru vzat jest od vás do nebe, takť přijde, jakž jste spatřili způsob jeho jdoucího do nebe.
Zde Ježíš fyzicky, tělesně odchází. Poté je vylit jako Svatý Duch na zemi. Jakmile bude nevěsta připravena (144.000) přijme Krista-Svatého Ducha-Otce fyzicky/viditelně opět přijde ve slávě v duchovním těle v jednotě se svými bratry, se všemi kteří přijali Svatého Ducha.
 
20Byl pak otázán od farizeů, kdy přijde království Boží, odpověděl jim, a řekl: Nepřijdeť království Boží s šetřením.21Aniž řeknou: Aj, tuto, aneb aj, tamto. Nebo aj, království Boží jestiť mezi vámi.22I řekl učedníkům: Přijdou dnové, že budete žádati viděti v jeden den Syna člověka, ale neuzříte.23A dějíť vám: Aj, zde, aneb hle, tamto. Ale nechoďte, aniž následujte.24Nebo jakož blesk osvěcující se z jedné krajiny, kteráž pod nebem jest, až do druhé, kteráž též pod nebem jest, svítí, tak bude i Syn člověka ve dni svém
Ano království nebeské je zde, mezi námi v nás a bylo vylito abychom ho přijali.
 
47Amen, amen, říkám vám: Kdo věří, má věčný život. 48Já jsem chléb života.
49Vaši otcové jedli na poušti manu, a zemřeli. 50Toto je ten chléb sestupující
z nebe, aby ten, kdo z něj jí, nezemřel. 51Já jsem ten živý chléb, který
sestoupil z nebe. Kdokoli by ten chléb jedl, bude žít navěky. Chléb, který
dám já, je mé tělo, které dám za život světa.“
 
Chléb života = Svatý Duch = Kristus. Kristus dal sám sebe Svatého Ducha celé zemi.
 
 
32Ježíš jim odpověděl: „Amen, amen, říkám vám: Ten chléb z nebe vám
nedal Mojžíš. Můj Otec vám dává ten pravý chléb z nebe. 33Boží chléb je
ten, který sestupuje z nebe a dává život světu.“
Kdo je tedy tím pravým chlebem, kdo je tím duchem pravdy, kdo uvádí vše k životu ???
Je to třetí osoba ? Nikoliv  tak stejně jak Syn člověka není třetí osobou ačkoliv o něm Ježíš tak mluví.
Je to jediný Bůh – Svatý Duch, který přišel do lidského těla.
A já požádám Otce a on vám dá jiného Zastánce, aby byl s vámi na věčnost -- 17Ducha pravdy, jejž svět nemůže přijmout, protože ho nevidí ani nezná. Vy jej znáte, neboť u vás zůstává a ve vás bude. 18Nezanechám vás jako sirotky, přijdu k vám. 19Ještě malou chvíli a svět mne již neuvidí, vy však mne uvidíte, protože já žiji a také vy budete žít. 20V onen den poznáte, že já jsem ve svém Otci, vy ve mně a já ve vás. 21Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“ 22Juda, ne ten Iškariotský, mu řekl: „Pane, co se stalo, že chceš zjevovat sám sebe nám, a ne světu?“ 23Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek. 24Kdo mne nemiluje, nezachovává má slova. A slovo, které slyšíte, není moje, ale Otce, který mne poslal.“ 25„Toto jsem vám pověděl, dokud zůstávám u vás. 26Ale Zastánce, Duch Svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl.
Je-li tím zastáncem/přímluvcem/učitelem duch pravdy a z veršů víme, že tento chléb je zároveň svatým duchem. (26Avšak Chléb, ten Duch svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl)A víme, že sám Kristus se nazval Božím chlebem. Není pochyb o tom, že Kristus je Svatý Duch !!!
 
 
Milí bratři, ti jež se snažíte milovat Boha celé to píši proto, protože Vás chci varovat.
Zkažená pozemská církev vám dala roušku přes hlavu. Vyvarujte se tomu odpornému modlářství, neklaňte se papeži. Nepodílejte se na modlářství Eucharistie, je to kalich démonův, nikoliv kalich mého Pána, jediného Boha – Svatého Ducha.
V těch verších je důkaz toho, že jste byli oklamání. Nevěřte církvím odpornosti, které se paktují s pomlouvači Ježíše. Ti jež se bratříčkuji s židy, kteří plivou na Ježíše, ti jež se paktují s odpornými otrokářemi jako jsou dalajlámové, ti kteří se paktují s vyznavači Alláha, který popírá božího syna, jsou to vlci v rouše beránčí a ověšují se falešným humanismem.
 
Kristus je zde na zemi jako Svatý Duch, pokud tu pravdu nepoznáte nemůžete jej přijmout. Králoství nebeské tedy on sám, je mezi námi.
Strhněte tu roušku, neveřte těm, kteří ho neoprávněne zastupují. Ten kdo zde je nepotřebuje aby ho někdo zastupoval.
Potřebuje aby byl přijat, aby byla vystrojena nevěsta a byla svatba