Tzn. na základě současného práva a trestního zákoníku. A nejen našeho českého, ale platného ve většině zemí světa a ve většině dob a epoch. Ale tedy zvláště dneska a u nás. 

Když mi někdo přijde jako zloděj v noci, zavolám na něho policii. Pokud mi tím bude vyhrožovat, opět volám policii. Když to bude dělat opakovaně, bude souzen. Když  někdo bude vyhrožovat věčným nebo dlouhodobým i krátkodobým mučením opět volám policii. Dále topení lidí - vražda. vyhlazování okolních národů, genocidy - jsou to všechno závažné trestné činy. Ano, literární bůh buď sám se chová kriminálně, nebo nabádá ke kriminálním činům, např. podřezání a upálení vlastního syna v případu Abrahám/Izák. Kdyby to bylo dneska, tak Abraháma obviní a soudí. A marně by se vymlouval, že svůj čin nedokončil, že Izáka nakonec nezabil. Byl tam pokus o vraždu. Svázal svého syna a ten zažil trauma. Už tím tím rozvrátil rodinu, páč co asi na to řekla jeho manželka a Izákova matka? Ta se musela zhroutit, že její muž chtěl zabít jejich syna. Má manžela fanatika, magora. Co když zabije i ji, třeba mu pět přeskočí v hlavě? Čili ano, bůh bible je amorální kriminálník a k témuž vyzývá ostatní. Objektivně, prokazatelně, na základě bible. Buď tu bibli předělejte, nebo s ní nevycházejte na světlo. Pokud ji nepředěláte, je to kniha závadová a objektivně za hranou trestního zákoníku. Kdo by chtěl z ní aplikovat návody a postupy, dostane se do kolize se společností a  stane se z něj kriminálník. Bůh popsaný ve vaší knize může být dáván jako vzor padoucha. Jako varování. Záporák, Klasický záporák jako v thrillerech. Problém je však v tom, že filmu nikdo nevěří, že to je realita. Ale vy pobožní, v toho vašeho kriminálníka opravdu věříte a ještě se mu klaníte. Více šílené už to být nemůže....