Ježíš mluví o církvi = Jeho lid, 

                            jako o nevěstě a o sobě jako o ženichovi. A mezi nevěstou a ženichem je přece ten nádherný vztah Lásky, kdy budou už navždy spolu. kdy už je nic nerozdělí.

  Naše duše touží prožívat to nádherné  spojení já a můj Bůh - můj Pán, jak to v němém úžasu vyslovil i Tomáš 

  Láska jako nejdůležitější přikázání v našem životě: 

.a bližního jako sebe sama.

LÁSKA  Boha k nám a naše láska k Bohu

Magdalena

Snaha o vztah s Bohem je pouze snaha a není VZÁJEMNÝM vztahem ani jednotou. O tom žádná.

Vztah Boha a člověka a jednota Boha a člověka se vzájemně nevylučuje a jedno bez druhého se neobejde. Jednota je pojivem  a jedním ze základů vztahu. Vzájemný vztah je o společném prožívání událostí na které panuje jednotný názor. Vztah je o spolupráci, a co by byla spolupráce bez jednoty? Vztah je také o vzájemné důvěře jednotné v názorech. 

Jednota a vztah jsou atributy které jsou v životě s Bohem neodmyslitelné a samozřejmé.

Buď žiju já nebo žije Kristus - ve mně, skrze mne, se mnou, za mne, ba dokonce místo mne díky tomu, že Mu dávám potřebný prostor, že ve mně roste, když já se menším. Cílem je, aby ze mne nezůstalo nic a Pán Ježíš Kristus byl vším; ze mě zbude jen to, co prošlo křížem a vzkříšením a Duch dosvědčí, že je to z Boha a pro Boha přijatelné.

Přísně vzato - existuje jen jeden pro Boha přijatelný život či způsob života - KRISTUS. Je psáno, že Pán Ježíš Kristus má život sám v sobě. Dokud žil v těle, zapíral sám sebe, své přirozené lidství. Po Jeho vzkříšení vnesl své vzkříšené lidství do Jeho Božství a toto vzkříšené lidství chce žít znovu v nás skrze Jeho, tj. Kristovo Božství. A to v každém Božím dítěti, v každém údu těla Kristova, neboť je životem Těla, Jednotou Ducha Hlavou, z níž celé Tělo roste Božím růstem ke svému vybudování v lásce. Díky Jeho vzkříšení může svůj život dávat všem svým dětem, ovcím, ratolestem, aby nesli ovoce produkované tímto Jeho životem, který dává hojně, aby proudil od jednoho k druhému.

Náboženští lidé o tomto nemají ponětí, myslí si, že mohou žít nadále svůj život bez sebezapření, který se snaží vylepšit natolik, že se svou snahou mohou líbit Bohu, který jejich snahu ocení. A když ji neocení, jako že ji Bůh neocení, jsou schopni se na Něho kvůli tomu ještě nahněvat.   

Bez vzájemného přebývání v sobě kvůli jednotě a pro bytí jeden duch, mít jedno srdce, jedna ústa; bez společenství a společného vzájemného sdílení všeho, co je toho druhého, není život. 

Gregu , jen k tomu ,,náboženskému člověku,,. Není to dlouho ,co jsme obdrželi do schránky ,pozvánku na tzv "Biblické vyučování". Samozřejmě ,obdrželi to všechny partaje v domě ,nejen naše rodina. Bylo v té pozvánce ale něco ,co se mě nějak nezdálo. A později to bylo potvrzeno. Organizace co pořádá tzv "Biblické vyučování " ,patří k adventistům ,a v prvním představení na pozvánce ,s urcitých důvodů ,neuvedli přímo ,že jsou od CASD .Asi to mělo důvod skrytý . Mám zkušenost ,že tato církev to někdy dělá záměrně ,aby neodradili lidí ,protože samozřejmě ,později v rámci tzv "biblického vyučovani " od nich ,začíná být i tlak na dodržování soboty ,někdy i na asketismus ve stravování atd ,na tzv" vyvolenost "adventistů ,atd. Toto se ovšem v prvním vyučování nedá najevo ,až později . I přesto ,že je i u adventistů ,mnoho opravdových křesťanů ,tak silně jedou v nábožnosti jim vlastní . Stejně jako v jiných denominacích ,jiné nábožnosti. Samozřejmě že to je i opravdových křesťanů . Každá denominace má své náboženské tlaky. Tedy to o těch adventistech ,jsem nyní jen uvedl jako příklad. A co ty ,a silný tlak na šátky a čepice ? Stále to vidíš stejně jako dříve ?