Koho očekává CÍRKEV ADVENTISTŮ SEDMÉHO DNE? 5. díl SOUHRN Učiňme nyní kratičký souhrn adventistického učení. Bůh, který vytvořil celý vesmír, stvořil nejprve anděly a inteligentní Adamy z jiných planet a nakonec stvořil Zemi a člověka. Zároveň vesmíru vtiskl svůj Boží zákon, desatero, které je platné jak pro člověka, tak pro anděly. Lucifer, původně anděl, se však chtěl Nejvyššímu vyrovnat, a proto začal s Bohem – tj. Michaelem - bojovat. Na svoji stranu přitom svedl i Evu s Adamem, a to tím, že Boha obvinil z nedůvěryhodnosti. Tato obžaloba byla vyřčena před celým vesmírem a jeho obyvately, a proto Bůh od této chvíle sbírá materiál na svoji obhajobu, aby se ke konci světa mohl před celým vesmírem obhájit. To je také důvod, proč Bůh doposud dopouští satanovy činy na zemi. Chce tak ukázal, že je satatan lhář, a shromáždit tak dostatek důkazního materiálu k soudnému dni, aby mohl prokázat svoji nevinu. Vraždy, války a ostatní zvěrstva, podněcovaná satanem, jsou tu jen proto, aby Bůh mohl prokázat svoji bezúhonnost. Satan od svého pádu svedl na svoji stranu celé lidstvo a nutí je, aby se vzepřelo desateru a neuctívalo Boha v sedmý den, to je v sobotu, ale v den nepravý, tj. v neděli. O tento den vede Satan s Ježíšem spor do dnešních dnů. Avšak porážku satana učinil Kristus, když dokázal, že je možné Bohu důvěřovat a v této důvěře podstoupil kříž. Tím ukázal, že je ďábel lhář a že Bůh si lidskou důvěru zaslouží. Poté Kristus odpočinul v sobotu v hrobě, aby zachoval a tím také potvrdil den pracovního klidu. Toto vše se odehrává před zraky mimozemšťanů, vesmírných lidí, které Bůh stvořil dříve než Adama. Po svém vzkříšení Kristus vešel do první části nebeské svatyně, kde konal smírčí službu za hříchy lidí. V roce 1844 pak vešel do svatyně svatých, aby začal tyto hříchy očišťovat a záznamy hříchů proto vnesl k prozkoumání do svatyně svatých. Zahájil tak první fázi vyšetřovacího soudu. Tím začala doba konce, která před vynesením rozsudku, což je druhá část vyšetřovacího soudu, na sklonku doby milosti, zahájí na zemi probuzení. Až tato doba skončí, Kristus oblékne královské roucho a hříchy Božího lidu vloží satanovi na hlavu. Po skončení doby milosti na zemi nastane doba soužení, neboť Kristus ukončil svou přímluvnou službu za svět. Padlá církev se sjednotí pod papežský úřad, který je představován dravou šelmou, jejíž hlava byla v roce 1798 zajetím papeže smrtelně raněna, avšak nyní je opět živá. Výkonnou mocí papežství budou Spojené státy americké, které nařídí uctívat neděli namísto soboty. Praví křesťané, kteří budou představování pacholíkem, jehož porodila žena oděná sluncem, se stanou terčem satanských útoků. Těmito pravými křesťany jsou ti, kteří nevěří v existenci pekla, nevěří ve věčnost lidské bytosti a za svoji normu učení považují prorocky inspirované spisy Ellen Whiteové. Pečetí těchto křesťanů je, že světí Boha v jediný správný den, a to je sobota. Těsně před tím, než se oklamaní lidé rozhodnou pravé křesťany zničit, sestoupí z nebe Kristus, který vzkřísí mrtvé, a křesťany promění k nesmrtelnosti a zároveň nevěřící zahubí. Církev jej bude následovat do nebe, zatímco satan zůstane zcela osamocen na pusté zemi jako kozel Azazel, obtížen vinami lidí, které na něho vložil Kristus. V nebi bude zatím probíhat soud, kdy svatí budou v knihách ze skutků nevěřících posuzovat, zda měl či neměl satan pravdu, když obvinil Boha z nedůvěryhodnosti. Po tisíci letech Kristus vzkřísí bezbožné, kteří budou chtít dobýt Jeruzalém, vynese nad nimi smrtelný rozsudek, a poté je zničí ohněm z nebe. Tímto ohněm soudu se očistí celá země. Na této zemi nakonec Kristus založí své království, jeho poddaní zde budou cestovat za svými příbuznými Adamy z jiných civilizací a studovat hlubiny Boží a konečně budou v klidu a bez pronásledování moci vychutnat svěcení každé soboty v týdnu. Z počátku jsme uvedli, že adventisté jsou historicky i doktrinálně příbuzní Svědkům Jehovovým. Uveďme proto nyní srovnávací tabulku, která uvádí jednotlivé shody a podobnosti. Podobnosti a shody v učení adventistů a Svědků Jehovových. znak adventisté jehovisté historický předchůdce  Millerité Millerité výpočty konce světa rok 1844 rok 1914 (poprvé) vysvětlení neúspěchu Kristus vešel očistit svatyni v nebesích Kristus přišel neviditelně na zem očistit chrám spasení poslušnost přikázání poslušnost přikázaní kdo je Kristus Michael implicitně Michael explicitně co je smrt              spánek spánek co je peklo            anihilace anihilace kdo je ostatek adventisté Jehovisté Křesťanské církve svedené ďáblem svedené ďáblem budoucnost vykoupených Život na obnovené zemi Život na obnovené zemi autoritativní spisy Proroctví E. Whiteové Strážná věž výlučná pravda Svěcení soboty Odmítání transfůze   Této  podobnosti jsou  si  adventisté  velmi dobře  vědomi, a proto   se  od   učení  Svědků   Jehovových  různými  publikacemi distancují.  Je  však  nutné  podtknout,  že  alepospoň  formálně adventisté věří  a obhajují Kristovo Božství,  byť v dalším učení nevědomky Božské atributy Kristu upírají. Přehled některých doktrín popírajících Kristovo Božství a poslání. Atributy Krista a jeho dílo Biblický pohled Adventistický pohled Podstata Život věčný Zemřel věčnou smrtí Původ Boží Syn Michael Oběť Oběť Melchisedechovská Oběť levitární Smíření Dokonáno na kříži Stále není dokonáno Vykoupení Hřích svatých vložen na Krista Hřích svatých vložen na satana Soud Kristus je soudce Kristus je obžalovaný Vláda v tisíciletém království Na zemi vládne Kristus Na zemi zůstává satan Víra v Krista Dar víry mají pouze svatí Dar víry mají všichni lidé Věrnost Smlouvu s Izraelem zruší satan Smlouvu s Izraelem zrušíl Kristus Zákon Kristus naplnil Zákon Kristus porušil sobotu  

1.   Závěr

2.   Literatura 1.    Adventisté sedmého dne věří…, Výklad základních věroučných článků, Advent – Orion, Praha, 1996 2.    Beshires O. J., Woolsey R. H., Chvála Pánu, Advent, Praha, 1992 3.    Branson W. H., Smíření ve světle svatyně, Ústřední rada církve adventistů s. d.,vydáno pro vnitřní potřebu církve, 1970 4.    Duda D., Kristus, Bůh nebo stvořená bytost? Advent – Orion, Praha, 1997 5.    Duda J., Víra, Co to je?, Advent – Orion, Praha, 1994 6.    Folkenberg R. S., Advent 7-8, 1994, str. 4, in: Vztah adventistů k ostatním křesťanským denominacím, Život víry, 6/95, str. 160 7.    Chán V., Zjevení. Jaké přináší poselství?, Advent – Orion, Praha, 1995 8.    Internetovská stránka CASD, www.casd.cz 9.    Kučera D., Problém zla ve světě a v životě člověka, Advent – Orion, Praha, 1993 10. Moskala J., Daniel. Kdo to byl a o čem mluví jeho proroctví?, Advent – Orion, Praha, 1995 11. Moskala J., Peklo. Existuje vůbec, Advent – Orion, Praha, 1994 12. Nelson D., NET 98, 27 přednášek vydaných tiskem, CASD, 1998 13. Pentoton D. J., Pentoton M. J., elektronický časopis „Watchower Observer“ in: Setkávání bývalých svědlů Jehovových, nedatováno, str. 4-10 14. Polaško P., Problém a co s ním?, Advent – Orion, Praha, 1994 15. Potoček J., Církev adventistů sedmého dne, život víry, 6/95, str. 156 - 158 16. Provonsha J. W., Existuje život po životě?, Advent – Orion, Praha, 1994 17. Pro vyjasnění, „Na otázky Života víry odpověděli ThDr. Jiří Moskala a ThDr. Daniel Duda, Život víry 6/95, str. 159 - 160 18. Schurch M., Advent, naděje lidstva pro budoucnost, Advent – Orion, Praha, 1993 19. Švihálek L., Svět. Jak se v něm orientovat, Advent – Orion, Praha, 1995 20. Švihálek L., Život. Má nějaký smysl?, Advent – Orion, Praha, 1994 21. Tomasi M., Smrt a vzkříšení, nebe a peklo, Advent – Orion, Praha, 1993 22. Vandeman G. E., Co se mi líbí na, Advent – Orion, Praha, 1993 23. Folkenberg S. R., Stále věříme, Advent – Orion, Praha, 1995 24. Whiteová G. E., Myšlenky z hory blahoslavenství, Svoboda, 1990 25. Whiteová G. E., Touha věků, Advent – Orion, Praha, 1996 26. Whiteová G. E., Velké drama věků, Advent – Orion, Praha, 1995 27. White L., Život a dílo Ellen G. Whiteové, Review and Herald, Washington D. C., 1973 28. Hackleman D.,The Significance of Ellen White's Head Injury, An Editorial Introduction, Adventist Currents, June 1985, www.ellenwhite.com 29. White L. A., Jako nás Pán vidol, Ústredie církvi adventistov s. d. v Prahe, 18. 5. 1985 30. Daniels A. G., Trvalý dar proroctví, Jen pro vnitřní potřebu církve, vydavatel neuveden, nedatováno