Grano Salis NetworkGrano SalisGranoChatMusicalise-KnihyModlitbyD K DKřesťANtiqC H M IMOSTYNotabeneECHO 
Vítejte na Grano Salis
Hledej
 
Je a svátek má Drahoslav.   Vytvoření registrace
  Článků < 7 dní: 4, článků celkem: 16084, komentáře < 7 dní: 156, komentářů celkem: 389882, adminů: 60, uživatelů: 5030  
Vyzkoušejte
Jednoduché menu

Úvodní stránka

Archiv článků

Protestantské církve

Veřejné modlitby

Zpovědnice

e-Knihovna

e-Knihy pro mobily

Kam na internetu

Soubory ke stažení

Recenze

Diskusní fórum

Tvůj blog

Blogy uživatelů

Ceny Zlatá Perla

Ceny Zlatá Slza

Doporučit známým

Poslat článek


Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT


GRANO MUSICALIS

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení


Pravidla


Kdo je online
Právě je 21 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:


Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde

Polemika


Přihlášení

Novinky portálu Notabene
·Informace z jednání VV BJB dne 22. listopadu 2021
·Seznam vypuštìných novozákonních veršù v Pøekladu Nového svìta
·Pastoral brothers – kde konèí vtipnost?
·Ekumenická rada církví si zvolila nové pøedsednictvo na pøíští dva roky
·Rozbuška a další mutace covidu-19
·Významný køesťanský genetik je frustrovaný z postoje evangelikálù k oèkování
·Vlivný Jižní baptista Robert Jeffress odmítl náboženské argumenty proti oèkování
·5 pilíøù konzervativního evangelikálního kalvinismu nesluèitelných s láskou
·Skrytì
·Pastoral Brothers

více...

Počítadlo
Zaznamenali jsme
106906938
přístupů od 17. 10. 2001

Teologie: Rabínská moudrost
Vloženo Pondělí, 18. duben 2005 @ 15:22:43 CEST Vložil: Bolek

Zamyšlení poslal Karels

Je to jediný z rabínský výroků, který jsem se osobně naučil nazpaměť. Hebrejsky je:

הוא היה אומר אם אין אני לי מי לי וכשׁאני לעצמי מה אני ואם לא עכשׁו אימתי׃

„On také říkal: Jestliže já nejsem pro sebe, kdo je pro mě? A když jsem jenom pro sebe, co jsem? A jestliže ne nyní, pak kdy?“ Je to výrok rabína Hilela, který je obsažený v traktátu Pirkej Avot. Pirkej Avot se překládá jako Výroky otců. A je součástí Babylonského talmudu.

Jak jsem už napsal výrok se připisuje rabimu Hilelovi, který žil zhruba okolo roku 50-130 n.l. Často bývá spojován s rabi Šamajem. Zatímco o rabim Šamajovi se tradovalo, že byl přísný. O Hilelovi se můžeme dočíst, že vynikal velikou skromností a láskou k lidem. Byl uveden do čela Sanhedrinu s titulem nasi (kníže).

V komentářích k tomuto výroku můžeme najít poučení o třech věcech:

– náprava člověka záleží pouze na něm samotném a na úsilí, které vynakládá na své já

– avšak člověk, který se stará pouze o sebe a ne o své bližní nemá žádnou hodnotu

– člověk žije v určitém čase a prostoru a byla mu dána možnost rozhodování, jak s nimi naložit

Vím, že je tento moudrý výrok „nasměrován“ především k synagoze. Ale já si jako křesťan myslím, že se stejně tak může týkat i mne. Došel jsem totiž k závěru, že tohle rabínské přísloví je univerzální svým charakterem. I když, vážení čtenáři, nemusíte být věřící křesťané, tak se přesto může týkat i vás.

První část tohoto výroku: „Jestliže já nejsem pro sebe“ – jestliže na sobě nepracuji a neusiluji o zdokonalení. Jednoduše, jestli na sobě nepracuji, nikdo jiný to za mě neudělá. Ať už se jedná o morální kvality nebo sebevzdělávání. V kontextu judaismu jde samozřejmě především o naplňování micvot - přikázání.

„…kdo je pro mě?“ – kdo se bude starat o mě samotného a o mou nápravu? Odpověď je jednoduchá. Nikdo! Tato část rabínského výroku je pokračováním první části, jejím logickým vyústěním. Klade se tady důraz na zodpovědnost samotného člověka. Abych to, co mám uloženo vykonal sám, protože nikdo jiný to za mě neudělá.

„…když jsem jenom pro sebe, co jsem?“ – starám-li se jenom sobecky o sebe a nedělám nic pro druhé, jaký má smysl všeho toho, co konám a oč se tak snažím, lopotím? Zase je zde jednoduchá odpověď. Nemám žádnou hodnotu, nejsem žádným přínosem, pro společenství, ve kterém žiji. Ať je to synagoga, církev, škola nebo obecně společnost. V prvé řadě jsem jistým způsobem povinován svým rodičům. Především jim mám být vděčný za jejich starost a péči o mě. V této části přísloví jistě Hilel myslel synagogu, jako místa shromáždění židovského lidu. Ale dle mého soudu jsem zodpovědný už společnosti, ve které žiju. Například za vzdělání, které do mě investovala. Tady Hilel asi odkazuje mimochodem k židovskému vzdělávání. S tím vysvětlením, že to, co se naučíš, zase předáš svým žákům. A tvé vzdělání tak dostane smysl.

„…jestliže ne nyní, pak kdy?“ – jestliže neudělám hned to, co mám udělat, kdy to udělám? Každý okamžik totiž nenávratně zanikne a kdo ví, zda budu mít ještě dostatek času vykonat vše tak, jak jsem zamýšlel. Jsme omezeni v prostoru a čase, a tak je v této poslední části moudrého přísloví apel na "nepromrhání" každého okamžiku, který můžeme využít. Samozřejmě v linii předcházejích myšlenek, které Hilel řekl. Dá se tento výrok převyprávět takto: "Jestliže nyní nejsem pro sebe, kdo je pro mě?..."

Věřím, že je tento výrok „nadčasový“ a mohu jej vztáhnout na kohokoliv, kdo je ochotný naslouchat. I přes propast mnoha staletí, nám může toto Hilelovo doporučení pomoci obstát v tomto světě plném zmatku a chaosu.

Karel Sýkora


"Rabínská moudrost" | Přihlásit/Vytvořit účet | 1 komentář | Search Discussion
Za obsah komentáře zodpovídá jeho autor.

Není povoleno posílat komentáře anonymně, prosím registrijte se

Re: Rabínská moudrost (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pondělí, 18. duben 2005 @ 17:09:48 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu)
Musíme pamatovat taky na to, že tenhle výrok vznikl na židovské půdě.

Tak je tady důraz na člověka jako takového. Když bychom chtěli mít jakousi rovnováhu k tomuto výroku z hlediska nás křesťanů.

Něměli bychom opomenout také zdůraznit, že spasení není z nás, že soustředit se na sebe sama je Bohu nepřátelské aj...

Samozřejmě by tento výrok s tímto připomenutím potom mohl platit i v našem křesťanském prostředí.

Karels



Stránka vygenerována za: 0.12 sekundy