Grano Salis - Vyznání víry

Vyznání víry „Původní apoštolové,Ježíšovi skuteční žáci“,kteří jak víme.o Apoštolském vyznání nikdy neslyšeli,by se cítili zrazeni,kdyby viděli,že tento text „chtěl vynechat právě to,o čem byli přesvědčení,že je třeba povědět“,tj. o Ježíšových rčeních a znameních,která sami posbírali,a která nalezneme v Evangeliu. „Všimněme si těch do oči bijících vynechávek:“Narodil se z Marie Panny,…,…,trpěl pod Pontským Pilátem,byl ukřižován,zemřel a byl pohřben.“ Co dnes víme z pohledu historie o „pravověří“ je to,že na učení Ježíše a apoštolu přímo nenavázala. Židovští křesťane ( Ebionité,Nazaraeové ) se udrželi dlouho,a mezi nimi trvaly dále rozdíly,které se vytvořily již v apoštolském věku.Od velké církve se lišili původně ne „učeními“,nýbrž zásadami společného církevního života,mravu a misijní praxe,a mezi nimi samými byly tyto body spornými“

1.- zdali je zachovávání zákona rozhodující podmínkou pro přijetí mesiánského spasení. 2.- máji-li být křesťane z pohanství uznání za křesťany. 3.- smí-li se udržovat obecenství s pohanskými křesťany,kteří nezachovávají zákona. 4.- byl apod.Pavel vyvolený Kristův služebník nebo nenáviděny vetřelec. 5.- Ježíš byl synem Josefovým nebo byl zázračně zplozen Duchem svatým? V židovském křesťanství byly dvě skupiny,starověrecká a pokroková,přístupná „gnostickým“ vlivům.Ještě Justin pokládal liberální židovské křesťany za své bratry.Ještě je nedělilo žádné christologické vyznání,ani Nový Zákon Třetí skupinu tvořili Elkesaité.Jsou to takoví židovští křesťané, v jejíchž kruzích bylo starozákonní náboženství úplně v rozkladu skrze přírodní spekulaci ( starobabylonské náboženství).Vlastně to už nemělo co dočinění s křesťanstvím.Byl zde přísný monotheismus,kritika Starého Zákona,zavrhování krvavých obětí,zákaz piti vína,častá umývání,volnost v názorech o manželství,zakrnění mesiánské ideje v představě proroka,odpadnuti učení o smíření a snad i Božího království.Hluboká úcta k prorokově příbuzným což nám připomíná Islám. Církev jako celek se o ně pramálo starala. Ignatiova pravidla víry:“Pán náš Ježíš Kristus,který se narodil v pravdě z rodu Davidova podle těla,synu Božím podle vůle a moci Boží narozeném skutečně z panny,který byl pokřtěn Janem,aby byla naplněna od něho všechna spravedlnost,a který v pravdě tělesně byl za Piláta Pontského a tetrarchy Heroda přibit na kříž za nás,z jehož plodu jsme my,z jeho Bohem požehnáného utrpení.Aby dál znamení po všechny věky svým z mrtvých vstáním svatým a věrným svým ať v Judsku ,ať mezi národy a to v jednom těle své církve“. Petrovo vyznání víry: „Bůh naplnil tak to,co předpověděl ústy všech proroků,že totiž jako Mesiáš bude trpět.Čiňte pokání a obraťte se,aby vám byly vymazány hříchy,aby přišly časy útěchy od Pána a aby On poslal Mesiáše Ježíše,kterého předurčil. Jeho musí přijmout nebe až do časů obnovy všech věcí,jak o tom už dávno mluvil Bůh ústy svých svatých proroků. Vám (Židům) nejprve Bůh vzbudil svého služebníka a poslal ho,aby vám žehnal,aby se každý odvrátil od svých nepravosti. To je ten kámen,který byl zavržen od vás stavitelů,a který se stal kamenem úhelným.A v nikom jiném není spásy,neboť není jiného jména pod nebem daného lidem,v němž bychom mohli být spasení. Bůh pomazal Ježíše Nazaretského Duchem svatým a mocí a jak On chodil,dobře činil a uzdravuje všechny posedle od ďábla,neboť Bůh byl s nim.A my jsme svědky toho všeho. Veleben budiž Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista!On nás v svém velikém milosrdenství znovu zrodil zmrtvýchvstáním Ježíše Krista k živé naději,k neporušitelnému neposkvrněnému a nepomíjejícímu dědictví,které je pro vás uchováno v nebesích.Moci Boží jste chránění vírou ke spáse,která se má zjevit na konci časů. Vždyť Kristus zemřel jednou za hříchy – spravedlivý za nespravedlivé – aby vás přivedl k Bohu. On vznesl naše hříchy sám na svém těle na dřevo(kříže),abychom odumřeli hříchům a žili spravedlivě. Pavlovo vyznání víry: Budiž vám známo,že se vám skrze Ježíše Krista zvěstuje odpuštění hříchu,a z čeho jste nemohli být ospravedlnění Zákonem Mojžíšovým,z toho všeho bývá ospravedlněn skrze něho každý,kdo věří v Něj. Staré řády pominuly,hle,všechno se obnovilo.( ve světle starozákonního smyšlení.) Člověk nebývá ospravedlňován skutky(podle) Zákona,nýbrž vírou v Ježíše Krista.Avšak získává-li se ospravedlnění skrze Zákon,tedy nadarmo zemřel Kristus.A tak se stal Zákon naším vychovávatelem ke Kristu,abychom byli z víry ospravedlněni.Zákon není dán pro spravedlivého,nýbrž pro nespravedlivé a nepoddajné,pro bezbožníky,smilníky… Bůh učinil z jednoho (člověka) celé lidské pokolení,aby přebývalo na celé zemi.Ustanovil určité časy,aby hledali Boha,neboť v něm dýcháme a žijeme i trváme.Ustanovil den,v kterém bude spravedlivě soudit svět skrze muže,kterého určil,dávaje všem možnost víry tím,že ho vzkřísil z mrtvých. Poněvadž jsme ospravedlnění z víry,mějme pokoj s Bohem skrze Pána našeho Ježíše Krista,neboť láska Boží je nám vylita do srdce skrze Ducha svatého,který je dán nám.Vždyť všichni ti,kdo se dávají vést Duchem Božím,jsou synové Boží a tím i dědící Boží a spoludědici Kristovi. Neboť vyznáš-li svými ústy,že Ježíš je Pán,a uvěříš-li v svém srdci,že ho Bůh vzkřísil z mrtvých,budeš spasen.Víra v srdci vede k spravedlnosti,vyznání ústy vede k spáse.Jestliže jsme s ním zemřeli,budeme s ním i žít,jestliže s ním vytrváme,budeme s nim i kralovat.Vždyť jednou obětí ospravedlnil navždy ty,kdo se posvěcují. Bůh také způsobil,abychom byli služebníky zákona nového,nikoli litery,nýbrž Ducha,neboť litera zabíjí,Duch však oživuje. Odloučení jste od Krista,chcete-li být ospravedlnění Zákonem,ztratili jste milost.Jste-li vedeni Duchem,nejste pod Zákonem. Bůh pokoje ať vás upevní,neboť způsobí ve vás skrze Ježíše Krista,co se mu líbí,Jemu budiž sláva na věky věku! Amen. --------------------------------------------000-------------------------------------------------------------- . Vyznání víry by mohlo vypadat i takhle: „Narodil se z Marie Panny. Rostl v milosti u Boha i u lidi. Zázračně uzdravoval nemocné a posedle démony,a křísil i mrtvé a odpouští. Chodil z místa na místo kde sloužil lidem,obětuje se a zachraňuje je. Dává o sobě znát,že On je Synem,jenž zná Otce,a Otec zná Jeho. Na něm mají všichni poznat jak dobrý jest Hospodin,že Bůh má moc a vládu nad světem. Slovem i skutkem prokazoval,že Boží království přichází v něm. On,Syn člověka,je Čistý a Svatý,volá hříšníky k sobě a odpouští jim a činí je svými dítky. Do svého vlastního přišel,ale vlastní jeho nepřijali ho.Kteříž koli přijali jej,dal jim moc syny Božími být,těm.kteříž věří ve jméno jeho. Jako Kristus celý svět naplnil důstojným a svatým jménem „křesťane“. Zjevil svou moc učedníkům a dal jim Ducha Svatého a pověřeni k hlásáni evangelia. Pán Ježíš na sobě nenosil velekněžské roucho,nezmocnil se trůnu. Přece byl vyzbrojen vším od svého Otce. Jednorozený beránek Boží,Syn Boží,pravý chléb,život,vzkříšení. Trpěl pod Pontským Pilátem,byl ukřižován,zemřel a byl pohřben. Ježíš Kristus dokázal být Božím Synem skrze mocné vzkříšení s mrtvých. Kristus existuje od věčnosti,je stále s Bohem Otcem a je to Bůh sám. " Zpracoval Ferda . .

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace