Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Rozdíl mezi Duchem svatým a Marií Pannou je nekonečně velký.
Duch svatý je Bůh, třetí osoba Boží Trojice. Maria je pouhým člověkem, Bohu věrnou ženou, která počala a porodila lidství Ježíše Krista. Kristus i když se narodil jako člověk, tak zůstal Bohem, druhou osobou Boží Trojice. Protože Kristus zůstal Bohem, tak jen a pouze kvůli tomu pravoslavní a katolíci označují Marii termínem matka Boží, Bohorodička.

Podle slov Pána Ježíše ze 3.kapitoly Janova evangelia dochází ke znovuzrození do stavu Božího dítěte skrze Ducha svatého.
Kdo nebyl skrze Ducha svatého znovuzrozen, ten ještě není křesťanem.
Evangelium sv.Jana, 3.kapitola:


1 Mezi farizeji byl člověk jménem Nikodém, člen židovské rady.
2 Ten přišel k Ježíšovi v noci a řekl mu: "Mistře, víme, že jsi učitel, který přišel od Boha. Neboť nikdo nemůže činit ta znamení, která činíš ty, není-li Bůh s ním."
3 Ježíš mu odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží."
4 Nikodém mu řekl: "Jak se může člověk narodit, když už je starý? Nemůže přece vstoupit do těla své matky a podruhé se narodit."
5 Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.
6 Co se narodilo z těla, je tělo, co se narodilo z Ducha, je duch.
7 Nediv se, že jsem ti řekl: Musíte se narodit znovu.
8 Vítr vane kam chce, jeho zvuk slyšíš, ale nevíš, odkud přichází a kam směřuje. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha."
9 Nikodém se ho otázal: "Jak se to může stát?"
10 Ježíš mu řekl: "Ty jsi učitel Izraele, a tohle nevíš?
11 Amen, amen, pravím tobě, že mluvíme o tom, co známe, a svědčíme o tom, co jsme viděli, ale vy naše svědectví nepřijímáte.
12 Jestliže nevěříte, když jsem vám mluvil o pozemských věcech, jak uvěříte, budu-li mluvit o nebeských?
13 Nikdo nevstoupil na nebesa, leč ten, který sestoupil z nebes, Syn člověka.
14 Jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, tak musí být vyvýšen Syn člověka,
15 aby každý, kdo v něho věří, měl život věčný.
16 Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný.
17 Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen.
18 Kdo v něho věří, není souzen. Kdo nevěří, je již odsouzen, neboť neuvěřil ve jméno jednorozeného Syna Božího.
19 Soud pak je v tom, že světlo přišlo na svět, ale lidé si zamilovali více tmu než světlo, protože jejich skutky byly zlé.
20 Neboť každý, kdo dělá něco špatného, nenávidí světlo a nepřichází k světlu, aby jeho skutky nevyšly najevo.
21 Kdo však činí pravdu, přichází ke světlu, aby se ukázalo, že jeho skutky jsou vykonány v Bohu."

Dle slov Pána Ježíše v Jan 3,5 Ježíš odpověděl: "Amen, amen, pravím tobě, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího."

K novému - věčnému životu se my křesťané rodíme z Ducha svatého, nikoliv z Marie Panny. Takže Duch svatý je pak naší porodní matkou. Staneme-li se však znovuzrozenými křesťany, pak jsme se stali bratry a sestrami Ježíše Krista a to znamená, že jsme se jistým způsobem automaticky stali také dětmi Panny Marie. Marie nás neznovuzrodila, neporodila. Marie porodila jen a pouze Ježíše Krista. Avšak kdo je znovuzrozením a konáním Boží vůle bratrem a sestrou Ježíše Krista, ten je automaticky i dítětem, síměm Panny Marie, ženy z Genesis 3,15 a ze Zjevení 12,17. O znovuzrozeném automaticky platí to, co řekl umírající Pán Ježíš apoštolu Janovi: "Hle, matka tvá". NIC VÍC, ŽÁDNÝ TAJEMNĚ SKRYTÝ ĎÁBELSKÝ OKULTISMUS V TOM NEVIDÍM. Okultismus vidím jen a pouze ve Fatimě a v Medžugorji, kde se dle mého vědomí a svědomí biblická Panna Marie nezjevila. Zjevila se tam pouze její falešná kopie, doprovázená i komplexem ďáblem zinscenovaných zázraků. Podobně jako kouzelníci v Egyptě dokázali okopírovat některé Mojžíšovy zázraky, stejně tak je tomu i ve 20.století ve Fatimě a Medžugorji. Proč? To jsem vysvětlil už v jiném komentáři k článku na: http://granosalis.cz/article.php?thold=0&mode=nested&order=0&sid=6101 Styl obou těchto zjevení je velmi profesionální, ale je to styl farizejského ANO i NE zároveň. Ve Fatimském zjevení se pravdivě mluví o Pekle plném lidí, ale vzápětí jsou křesťané tímto zjevením nabádáni, aby toto Peklo svými modlitbami fatimsky pozměněného růžence zcela vyprázdnili. Cílem je tedy nastolit mezi katolíky modernistickou bludnou víru v liduprázdné Peklo.
Medžugorje opakuje toto ANO i NE zároveň ohledně Pekla. Zároveň připravuje nástup vládnoucího islámu do Evropy, když tvrdí, že nekřesťanští muslimové vstupují smrtí do Nebe. Nápadné je i to, že Fatima je také název nejoblíbenější dcery (či manželky-prosím upřesněte mě) zakladatele islámu Mohameda.
Informoval Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve