poslal ferda
Zajímavosti
Avraham Burg – prototyp levicových Židů Známý aktivista zahraničím placeného hnutí Mír teď, Avraham Burg, vyzval Izrael, aby přestal být státem židovským. Po něm to později zopakoval i Abbás. Burg byl předsedou Židovské agentury i Světové sionistické organizace. Byl vyšetřován policií, s předsednictvím s hanbou skončil a dnes žije s francouzským pasem ve Francii, kde volil opozici proti Sarkozymu. Dodnes je aktivní v podpoře Arabů a vyhnání Židů z Judeje, Samaří a z východního Jeruzaléma. Burg není nějakým odpadlíkem, nýbrž typickým reprezentantem izraelské levice. Dobře si rozumí nejen s vůdcem partyzánského hnutí Ženevská iniciativa Jossi Beilinem, ale také s Ehudem Barakem, Ehudem Olmertem i Šimonem Peresem. Izraelská levice chce přetvořit Izrael podle evropského sekulárního modelu a potlačuje snahy náboženských skupin vtisknout státu Izrael náboženský ráz. Nenávist sekulárních Izraelců vůči věřícím občanům je velmi hluboká a levicový tisk démonizuje všechno, co se týká náboženství. Bezpečnostní složky tvrdě zasahují při legálních protestech věřících Židů, proti ilegálním židovským stavbám, ale totéž tolerují u Arabů. Odmítají rovněž právo Židů modlit se na Chrámové hoře. V Izraeli jsou sekulární a náboženské komunity většinou odděleny. Kdo se pokusí pohovořit o Bohu s levicovým Židem z Tel Avivu, setká se s prudkým hněvem. Mnoho levicových izraelských politiků svou nenávist vůči judaismu maskují a ochotně nabízí biblické srdce judaismu Arabům. Levice se bojí rostoucí náboženské populace víc než Arabů. Izraelská levice zůstává největší hrozbou židovského národa v Izraeli. Její aktivity a manipulace v médiích přináší větší škody než OOP a Hamás. V poslední válce s Hisb´allahem svazovala levice armádě ruce a zabránila tím konečnému zničení této islámské teroristické organizace. Podle levice mají práva v regionu jenom Arabové. Je nejvyšší čas přiznat, že dohody z Oslo byly jen mýtus, pojmenovat zrádce národa a odhalovat intriky skupin Mír teď, Ženevské iniciativy a Pereseova centra. Jen tak můžeme příští generace a zabránit další zradě národa. (WorldNetDaily, Aaron Klein, 11.7.07, David Šalom, Aruc 7, 20.7.07, ko)
Islám, Jeruzalém a Judea Vislámské propagandě je Jeruzalém údajně „třetí nejposvátnější město islámu.“ Historie to však nepotvrzuje. První muslimská dynastie Umájjovců sídlila v Damašku, druhá dynastie Abbásovců v Bagdádu, Fátimovci v Egyptě a pozdější Peršané nebo Turci o Jeruzalém neměli zájem. Celkově muslimové ve Svaté zemi převážně jen loupili, drancovali a zanechali za sebou zpustošenou a neúrodnou zemi. Charta OOP z roku 1964 nezmiňuje Jeruzalém ani jednou, podobně jako i korán! Když přicházeli první sionisté do Palestiny v 19.století, připojovali se ke generaci Židů, kteří nikdy zemi neopustili. Názvy městeček a vesnic byly v hebrejštině, řečtině nebo latině. Jen pozdější Ramallah zněl arabsky, ačkoli i on zněl původně „Beit El“. V průběhu staletí po dobytí země muslimy v 7.století tvořili muslimové vždy jen menšinu. Většinu měli židé a křesťané. Winston Churchill kdysi řekl, že „95% Arabů přišlo do Palestiny ve 20.století v důsledku židovských hospodářských úspěchů.“ Obyvatelstvo, většinou židé a křesťané, se koncentrovalo v městech Jeruzalém, Akre, Cfat, Jaffo, Tiberius a Gaza. Arabští beduíni byli vmenšině. Výjimku tvořil Nablus, kde se usadilo asi 200 muslimů. V Nazaretě žilo koncem 17.století na 700 křesťanů, v Jeruzalémě pak 5000 lidí, většinou židů a křesťanů. Také v Gaze tvořili židé a křesťané mezi 550 obyvateli po 50%. Židé vytvářeli produkty a křesťané je jako obchodníci rozváželi. V Tiberiadě a ve Cfat žili jen židé. O nějakém „arabském dědictví“ nemůže být řeč. Muslimové si to pletou se Španělskem, kde v Grenadě během sedmi staletí zanechali stopu v literatuře, lékařství nebo architektuře. (dánský prof.Adrian Reland (1676-1718) cestoval v roce 1695 po Palestině; jeho cestopis objevil Avi Goldreich, který pátrá po židovských literárních klenotech v Evropě, jeho práci přeložil z hebrejštiny a zveřejnil 4.8.07 Nurit Greenger, ko)
Odvolá Vatikán patriarchu? Podle zprávy na eretzu.cz z 19.12. patriarcha Michel Sabbah, nejvyšší představitel katolické církve na území Izraele, Jordánska, palestinské autonomie a Kypru, kritizoval Izrael za snahu prosadit u palestinských Arabů uznání Izraele jako židovského státu. Bůh podle něho „stvořil Svatou zemi i pro muslimy a křesťany.“ Patriarcha dobře ví, že islámský korán židy a křesťany proklel a zakazuje muslimům se snimi přátelit. Za tuto antisemitskou drzost by měl být patriarcha Vatikánem okamžitě odvolán. Připomíná to svěcení nacistických zbraní rukama katolických kněží. Ti také byli „pod tlakem“. Vatikán několikrát veřejně odsoudil všechny formy antisemitismu a nemusí je tolerovat ani u arabských katolíků. Ti slušní, kteří věří Božímu slovu, mu zůstanou věrní. Ostatní se mohou přidat k islámu. Zůstane-li patriarcha ve funkci, bude to pro mě signál, že to s tím odsouzením antisemitismu Vatikán zas tak doslovně nemyslel. I církevní diplomacie má své meze. Podle pravdy Nového zákona tvoří Církev jedno tělo s Izraelem, ne s nepřátelským islámem. Jsou-li patriarchovi bližší arabští muslimové, s kterými si to zřejmě nechce „rozházet“, než Izrael, neměl by se hlásit k odkazu Pána Ježíše Krista. (ko,19.12.07) Ještě jednou patriarcha S tím katolickým vůdcem arabských křesťanů to je horší než jsem čekal. Rabín Marvin Hier z Centra Šimona Wiesenthala připomněl Sabbahův starší výrok o Izraelcích: „Nakonec je vyženeme tak, jak jsme vyhnali křižáky.“ Takový zloduch je nejvyšším představitelem arabských katolíků na Blízkém východě. Místo toho, aby bránil arabské křesťany v Gaze před perzekucemi ze strany Hamásu, dává najevo svůj odporný antisemitismus. Neměl by setrvat ve funkci ani hodinu. Uvidíme, na čí stranu se postaví Vatikán. Centrum Šimona Wiesenthala se obrátilo na papeže Benedikta XVI., aby zasáhl proti Sabbahovi. (20.12.07, ko)
*** Ferda***
