 |
Právě je 528 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116489121
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Intimity: Otec utloukl pedofila k smrti
Vloženo Úterý, 29. leden 2008 @ 11:33:57 CET Vložil: bolek |
poslal mk Stalo se v Novoroční noci v Petrohradě
je to v ruštině.
V krátkosti: Alexandr s nevlastním synem šel v noci na Nový rok pouštět petardy na ulici.
Místo zábavy byl jeho syn odvlečen a napaden pedofilem.
Syn seběhl s druhého poschodí rychleji než otec, který ho pak nemohl na ulici najít. Ale bylo tam tak mnoho lidí jako ve dne, takže otec s počátku necítil nepokoj. Po hodině marného hledání šel otec domů. Ale na chodbě nacházel postupně synovu čepici a věci.
Vyběhl na druhé poschodí a tam našel syna nahého, promodralého a s rozbitými tvářemi a na něm ležel muž se spuštěnými kalhotami.
Otec zařval, syn otevřel oči a sotva slyšitelně zašeptal jméno otce.
Otec vyrval dítě s pod muže, donesl domů, svěřil jej manželce a požádal ji, aby zavolala rychlou pomoc. Vrátil se na schodiště. Muž tam seděl na schodech stále se spuštěnými kalhotami zjevně ve stavu opilosti.
Další věci si Alexandr pamatuje jen úryvkovitě. Probral se až v poutech. Útočník ležel na podlaze. Jeden z policistů řekl : ´no ten vydrží už jen pár minut. Můžeme rovnou zavolat funebrácký vůz.´
Nyní si Alexander vzpomíná: síly v této pranici byly nerovné. Alexandr je boxer a neznámý muž se sotva držel na nohách. Byl to 20- letý nepracující Uzbek přihlášený v Petrohradu.
Po tom, co se přihodilo, chlapec s počátku jen mumlal. Jeho záda byla modrá, jak ho pedofil po přidušení tahal po schodišti. Chlapec nechápal, proč ho svléká. Myslel si, že ho chce okrást.
Alexandra po té noci dlouho drželi ve státní věznici, potom ho propustili na podpis, že neopustí místo bydliště. Hrozí mu 8 až 15 let vězení.
V trestním zákoně je také bod, podle kterého nemusí být boxer uvězněn z důvodu působení v afektu. Zaleží na soudu a obvinění. Prokuratura města se nechtěla vyjádřit..
|
Podobná témata
 |
|
Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 00:03:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Kdo sexuálně znásilní cizího člověka, či dokonce v tomto případě osmiletého chlapečka, má být dle zákona Božího potrestán smrtí. Stát by měl takovéto sexuální násilníky trestat smrtí a stát to v minulosti dělával. Od 60.let 20.století ale státy Evropy přestaly trestat sexuální násilníky smrtí a místo toho umožnily beztrestné vraždění miminek v lůně matek. Na světě je každý rok umělým chirurgickým potratem povražděno 50 milionů dětí. Jsou to jatka. V Česku byly takto povražděny během posledních 50 let už 3 miliony dětí, jak vyplývá ze statistik místních krvavých lékařů. Zde bylo uzákoněno vraždění dětí r.1957 na základě iniciativy odpadlého katolického kněze - ministra Plojhara.
Mgr. Libor Halík PhD., - Seraphim, duchovní Pravoslavné církve
|
Pane Halíku! V Božím zákoně není nic o potrestání smrtí! (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 15:16:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Seraphim:
Kdo sexuálně znásilní cizího člověka, či dokonce v tomto případě osmiletého chlapečka, má být dle zákona Božího potrestán smrtí.
Co říká doopravdy Boží zákon a Písmo svaté:
Exodus 20,13
20,13 Nezabiješ.
A co říká Pán Ježíš:
Matouš
5,38 Slyšeli jste, že bylo řečeno: 'Oko za oko a zub za zub'.
5,39 Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou;
Pane Halíku! Kdo jste a kdo Vám dal právo soudit a odsuzovat druhé?
Matouš
7,1 Nesuďte, abyste nebyli souzeni.
7,2 Neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni, a jakou měrou měříte, takovou Bůh naměří vám.
Žalm
75, 8 jenom Bůh je soudce: jednoho poníží, druhého povýší.
......................................................................................................................................................................................
Seraphim:
Na světě je každý rok umělým chirurgickým potratem povražděno 50 milionů dětí. Jsou to jatka. V Česku byly takto povražděny během posledních 50 let už 3 miliony dětí, jak vyplývá ze statistik místních krvavých lékařů. Zde bylo uzákoněno vraždění dětí r.1957 na základě iniciativy odpadlého katolického kněze - ministra Plojhara.
Výběr ze zápisu z valné hromady Pravoslavné akademie Vilémov:
Ředitel poděkoval za návrh a vyjádřil ochotu vytvořit prostor pro dialog, který by se týkal problematiky ochrany nenarozeného života. Akademie může o. Halíka pozvat na případný seminář který může k této problematice uspořádat.
Člen revizní komise akademie Mgr. Dan Andrei Apostu k tomu poznamenal, že on sám by o. Halíka nepodpořil jako člověka reprezentujícího pravoslavnou církev, i vzhledem k faktu, že v relativně krátkém období vystřídal několik náboženských společenství (Apoštolská církev, CČSH, Armáda spásy a další).
Sestra Jana (Alena) Kudrnová vyjádřila přesvědčení, že o. Halík dělá církvi ostudu. Jeho pochody Brnem z jejího pohledu připomínají pochody hnutí Hare Krišna, modlitba Otče náš by neměla být hlasitě předříkávána do megafonu. Připomenulal také, že existují mnohem kultivovanější a podle ní účinnější formy boje za ochranu nenarozeného života, které vnímá jako více křesťanské.
Vladyka Simeon považuje za důležitou postatu věci – záchranu lidských tvorů. Kdybychom za o. Halíkem stáli a hovořili s ním, věří že by se našla lepší cesta jeho veřejného projevu.
Mgr. Juriga poznamenal, že pokud je s problematikou obeznámen, o. Halík protestuje proti potratům žen, které jsou uměle oplodněny. V těchto případech se ale v těle matky vyvíjí pět až sedm dětí. Přežití matky i sourozenců je v těchto případech ohroženo velkým počtem vyvíjejících se plodů a proto se přistupuje k potratům a vyvíjí se dále jenom jedno dítě. Celá záležitost si podle něj vyžaduje analýzu všech etických a medicínských hledisek. Pokud se jedná o sociální důvody k potratům, zde by podle ředitele církev měla učinit maximum pro ochranu, život a rozvoj dítěte a rozhodně bojovat za právo matky dítě donosit a pak za právo dítěte k důstojnému životu.
Podle vladyky Kryštofa je otázka ochran nenarozeného života důležitá a chybí v aktivitách akademie. Navrhuje uspořádat seminář s názvem „Formy protestu proti zabíjení nenarozených dětí“. Na tento seminář by měl být pozván i o. Halík.
Podle Perly Jarečné se způsob, jakým o. Halík bojuje proti potratům nevhodný. Podle ní i metropolita German podporuje boj proti potratům, ale mnohem citlivěji.
Bratr Apostu se domnívá, že by akademie mohla nabídnout spolupráci k hovorům na toto téma i na ekumenické platformě.
Ing. Taťána Tzoumasová upozornila na skutečnost, že v naší republice zatím stále chybí tzv. „domy utajených porodů“, v nichž by mohly matky pobývat 5 měsíců a byla by jim tak poskytnuta společenská ochrana. Tzv. „baby boxy“ z hlediska společenské ochrany nejsou řešením. Podle názoru Ing. Taťány Tzoumasové by bylo účinnější, pokud by se církev dokázala postarat o maminky a i děti v situacích, kdy je narození dítěte ohroženo potratem.
|
]
Re: Pane Stando! V Božím zákoně je mnoho o potrestání smrtí! (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 19:03:13 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Re: Pane Stando! V Božím zákoně je mnoho o potrestání smrtí! Zde např. slova Pána Ježíše Krista z jednotlivých evangelií:
Marek 7,10
Vždyť Mojžíš řekl: 'Cti svého otce i svou matku' a 'kdo zlořečí otci nebo matce, ať je potrestán smrtí'.
Matouš 15,4
Vždyť Bůh řekl: 'Cti otce i matku' a 'kdo zlořečí otci nebo matce, ať je potrestán smrtí.'
|
]
Re: Re: Pane Stando! V Božím zákoně je mnoho o potrestání smrtí! (Skóre: 1)
Vložil: noname (cnemo@seznam.cz) v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 20:09:48 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Bratře Seraphime,
v Písmu je mnoho slov o odsouzení a trestu ale zrovna tak o milosrdenství a neodsuzování. Písmo Ti dává možnost, být přísný i milosrdný soudce, na čem tedy záleží, čemu dáš přednost, není to nakonec v nás samotných, v našem nedokonalém já? Neřešíme si tímto způsobem nakonec tak trochu své problémy se svým já ?
A prosím na chvilku zapomeňme na zmiňovaný konkrétní případ.
Honza
|
]
|
|
Re: Otec utloukl pedofila k smrti a protichůdné postoje (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 19:37:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Snad se každému nezavděčím.
a) pedofilové někteří uvádějí, že mají děti rádi a jsou smutní, že jim svoji lásku nemohou projevit. To nebyl případ zde nahoře uvedený. Tam si pedofil ulevil svému projevu, ale chlapci to nebylo příjemné.
Slušný pedofil se obrací k internetu a píše, jak má děti rád. Nicméně, kdyby dělal dětem dobře (třeba jim pomáhal po škole s domácími úkoly), ale nechal penis zastrčený ve svém kabátě, věřil bych mu.
b) Již proroci řekli, že Hospodin nechce smrti hříšníka, ale aby se obrátil a živ byl. Tady došlo k prudkému jednání. Nikdo nezachránil bloudícího muže. Byl Uzbek, přihlásil se v Petrohradě, chtěl práci, ale ještě se mu nedostalo toho, co většině domácích: dobrého živobytí. To neomlouvá věc. Dobré živobytí neznamená strkat penis do cizího malého zadečku. Ani vodka není řešením. Ale chyběl tam kněz, který by ho zachránil jaksi ´před jeho skutky´ (před tendencemi v něm samém). Nebyl čas na převýchovu, aby se obrátil.
Měl potkat po takovém činu raději někoho jako Armáda spásy, nebo třeba i mormony. I vězení by mu alespoň zachránilo život. Ale po něm by mělo nastat obrácení.
c) ještě jakýsi nadhled´.Hinduista by řekl, že se nenapravil, a bude pokračovat v příštím životě tam, kde zatím přestal. Buddhista by řekl, že ´bude zaujatý týmž okruhem předmětů´ jako za dosavadního života. Neboli – narodí se znova jako pedofil s pedofilními zájmy. Pro společnost tím účelu nebylo dosaženo, nebyla by bezpečnější. Ani pro něho nebylo dosaženo účelu : jít k lepšímu. To už by pro jeho zlepšení v dosavadním životě byly lepší galeje (nápravná skupina), kde by se dřel a vzpomínal jak mu bylo dobře dokud nic nezačal. Za léta dřiny by se snad odnaučil toužit po dětském těle s agresí. Ale měl by tam být duchovní – vězeňský kaplan atd.
|
Re: Re: Otec utloukl pedofila k smrti a protichůdné postoje (Skóre: 1)
Vložil: Chess v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 21:56:14 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Tady se ovšem nabízí otázka jestli ta dotyčná ososba byla křesťanem, nebo ne. Pokuď netak bych viděl osobu kaplana kontraproduktivní a případně i hodně nevhodnou, ovšem pokuď ano tak by zde ten kaplan byl asi na místě. Ovšem ve všech případech by byla taky velmi prospěšná i přítomnost psychologa, který by danou osobu pozoroval a vyhodnocoval by její chování.
|
]
Re: Re: Otec utloukl pedofila k smrti a protichůdné postoje (Skóre: 1)
Vložil: whynot (Falešný@e-mail) v Pátek, 01. únor 2008 @ 15:57:09 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | pedofil se pozna podle toho ze ma penis v kabatě? :) |
]
|
|
Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: Chess v Čtvrtek, 31. leden 2008 @ 21:06:57 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Podle mě by mělo být bráno jako polechčujćí okolnost a ten otec by měl dostat podmínku, sice chápu proč to udělal a souhlasím, že každý normální člověk by jednal stejně, ale přece jenom je to boxer a ne normálním člověk a proto by měl mít, alespoň nejaké symbolické napomenutí, že zavraždil někoho, kdo se ani nedá nazývat člověkem. Dále mi připadá nechtné chování pana Halíka, který do tohoto článku nacpe věc, která se tématu vůbec netýká a defakto PROPAGUJE svůj pohled na věc v článcích s úplně jiným tématem.
|
|
|
Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 01. únor 2008 @ 08:08:36 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Ano, známý rozpor - na jedné straně je přikázáno nezabiješ, na druhé straně jsou v Bibli výzvy k usmrcení. Jaké výklad se nabízí? Je to vlastně jednoduché.
Přikázání nezabiješ je přikázáním pro jednotlivce, kdežto výzvy k usmrcení jsou určené jako ochrana života pro jednotlivce ve společnosti. Pokud se tedy neuplatňuje trest smrti, pak by se vrazi měli minimálně zavřít na doživotí - jak jsem včera viděl - vrah dostal jenom 15 roků - to je výsměch pozůstalým a vlastně znehodnocením Božích principů.
|
Re: Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 01. únor 2008 @ 08:17:23 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Tedy srozumitelně - nezabješ je pro každého ve společnosti - výzvy k usmcení - v konkrétních případech - jsou nařízením určeným pro pospolitost - z toho důvodu Izraelci kamenovali - nebylo jasné, kdo způsobil viníkovi smrt - nikdo se vlastně tak neprovinil proti "nezabiješ" a přesto se naplnilo nařízení o usmrcení... - doufám, že jsem to vysvětlil srouzumitelně... |
]
Re: Re: Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 01. únor 2008 @ 08:23:34 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Co o popravách vím z Ameriky. Jsou dva dozorci a kažý z nich má jedno tlačítko. Dva dozorci - dvě tlačítka - pak zmáčknou svá tlačítka, a tak se spustí injekce se smrtelným jedem - ale ani jeden z nich neví, které z obou tlačítek způsobilo odsouzenci smrt (zda jeho, nebo druhého dozorce) - stejný princip, jak jsem napsal v předcházejícím příspěvku...
|
]
Re: Re: Re: Re: Otec utloukl pedofila k smrti (Skóre: 1)
Vložil: whynot (Falešný@e-mail) v Pátek, 01. únor 2008 @ 17:03:28 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | to je takovy princip presumpce kolektivni viny ale individualni neviny. kdyz budeme vrazdit ve dvou uz to nebude hrich :) |
]
Karle. Nezabiješ znamená budeš chránit život. (Skóre: 1)
Vložil: Standa v Pátek, 01. únor 2008 @ 10:42:38 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Právo chránit život platí pro jednotlivce i celou společnost. Ve starém zákoně bylo dovoleno zabíjet (kamenovat) a uplatňovat násilí oko za oko, zub za zub atp. Proč Bůh dovolil tyto krutosti? Vždyť dal zákon, kde stojí nezabiješ. Bylo to pro tvrdost srdcí těch, kteří tehdy žili. Učení Pána Ježíše však dává Božímu zákonu naplnění. Když Pán Ježíš nesoudí a neodsuzuje nikoho, tak i člověk nemá právo druhé zabíjet a odsuzovat. Toto právo náleží jen a jen Bohu ( Žalm 75, 8 jenom Bůh je soudce: jednoho poníží, druhého povýší.
Jan
8,4 a řeknou mu: "Mistře, tato žena byla přistižena při činu jako cizoložnice.
8,5 V zákoně nám Mojžíš přikázal takové kamenovat. Co říkáš ty?"
8,6 Tou otázkou ho zkoušeli, aby ho mohli obžalovat. Ježíš se sklonil a psal prstem po zemi.
8,7 Když však na něj nepřestávali naléhat, zvedl se a řekl: "Kdo z vás je bez hříchu, první hoď na ni kamenem!"
8,8 A opět se sklonil a psal po zemi.
8,9 Když to uslyšeli, vytráceli se jeden po druhém, starší nejprve, až zůstal sám s tou ženou, která stála před ním.
8,10 Ježíš se zvedl a řekl jí: "Ženo, kde jsou ti, kdo na tebe žalovali? Nikdo tě neodsoudil?"
8,11 Ona řekla: "Nikdo, Pane." Ježíš řekl: "Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš!"
8,12 Ježíš k nim opět promluvil a řekl: "Já jsem světlo světa; kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života."
8,13 Farizeové mu řekli: "Ty vydáváš svědectví sám sobě, proto tvé svědectví není pravé."
8,14 Ježíš jim odpověděl: "I když vydávám svědectví sám sobě, moje svědectví je pravé, neboť vím, odkud jsem přišel a kam jdu. Vy nevíte, odkud přicházím a kam jdu.
8,15 Vy soudíte podle zdání. Já nesoudím nikoho.
|
]
Pokrytecký Stando. Nezabiješ znamená chránit život neviňátek. (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Pátek, 01. únor 2008 @ 14:56:03 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Pokrytecký Stando. Nezabiješ znamená chránit život neviňátek. Ale Ty vraždění dětí v lůnech matek (jak je známo z Tvých příspěvků v minulosti) schvaluješ, ale nad vinnými pedofilními homosexuálními znásilňovači se láskou rozplýváš a vytrháváš veršíčky Bible z kontextu celku. Pokrytecký farizeji! Běda Ti.
|
]
Libore brzdi. , zastal bych se Standy. (Skóre: 1)
Vložil: likvid v Pátek, 01. únor 2008 @ 16:28:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Zastal bych se Standy, ale zároveň i faktu, že jsou skutečně beztrestně vražděny nevinná lidská / a Boží / stvoření. A tak jak to vlastně je ? Předesílám, že si v žádném případě nemyslím, že je Standa pokrytecký farizej a proto není vhodno mu říkat běda Ti. Standa se opírá, dle mého názoru a přesvědčení, o Boží slovo. A to je jasné a zřetelné. Jsi-li bez hříchu, no tak hoď kamenem. Na druhé straně Tě Libore chápu a Vážím si Tvého velkého boje a opakovaně jsem to zde i jinde vyjádřil a podpořil. Můj názor je takový : Nezabiješ Ty sám a nezabiješ nikoho, kdo zabil. Existuje jediná vyjímka, která Tě opravňuje zabít - a to, že jsi sám bez hříchu. Miluji krystalickou jednoduchost, obsaženou v Božím slově.
Petr |
]
Re: Kdo si hraje na zbožného, ale propaguje homosex a potraty, je pokrytec (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Sobota, 02. únor 2008 @ 10:10:18 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Milý Petře, jsi vůči Standovi a ještě horším darebákům příliš útlocitným. Kristus, apoštolé a jejich žáci tak přehnaně útlocitní nebyli, byli více realisty. Podívej se do praxe. Když násilník v Evropě a Česku dostane podmínku (nejde do vězení) nebo jen 3 roky vězení a pak je někdy i předčasně propuštěn, nenapravený s touhou po pomstě, tak se jeho oběti musí právem obávat o svůj život a zdraví. Pak by bylo vhodnější, aby sexuální násilník či vrah byl po řádném zajištění důkazů popraven skrze státní moc.
|
]
Re: Re: Kdo si hraje na zbožného, ale propaguje homosex a potraty, je pokrytec (Skóre: 1)
Vložil: likvid v Sobota, 02. únor 2008 @ 10:52:49 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Tomu rozumím Libore,
ale chceš fakt věšet vrahy ? Pak by bylo vhodnější, aby sexuální násilník či vrah byl po řádném zajištění důkazů popraven skrze státní moc. To se mi nezdá.
Petr
|
]
Re:Re:Re:Kdo si hraje na zbožného, ale propaguje homosex a potraty, je pokrytec (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Sobota, 02. únor 2008 @ 11:18:40 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Podívej Petře, svatý apoštol Pavel připomíná v listě Římanům, že ne nadarmo má používat státní vrchnost meč popravčí. V křesťanské minulosti bývala i v Česku možnost se před popravou řádně vyzpovídat a zemřít jako lotr kající s postupem do ráje. To je stále možné, pokud jsem správně informován, v některých popravčích věznicích v USA. Dnes se u nás lotrovi nabídne akorát tak možnost dělat ještě víc lotrovin a kazit druhé - zejména děti a mládež. To je odporné. Nakonec lotr umírá nečekaně při přestřelce s policií či s jinou mafií - bez možnosti pokání. Co je pak lepší? Já myslím, že postup do nebe - spása, nikoliv nekajícnost a peklo.
|
]
Re: Re:Re:Re:Kdo si hraje na zbožného, ale propaguje homosex a potraty, je pokrytec (Skóre: 1)
Vložil: likvid v Sobota, 02. únor 2008 @ 11:46:50 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Souhlas Libore,
budu upřímný. Fakt nevím, co je lepší : zdali trest smrti s možností se kát a nepřijít o věčnost s Bohem, nebo ta druhá " pseudo humální " varianta - tedy, když mi sadistický pedofil zabije dítě a dostane 6 let + 4 roky léčení. A za 3 roky je doma a já jej potkávám na ulici, no to bych vzal ten kvér co mám na půdě po Němcích a odprásk bych ho. Dostanu min. 12 let, protože na rozdíl od pedofila jsem zdráv. No, mámo rosviť !
Každopádně, kdyby se každý zapojil jako ty, do skutečného boje s něčím konkrétním, věci by se posunuly. Zatím se hejbaj opačným směrem.
Petr |
]
Re: Karle. Nezabiješ znamená ..... (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Sobota, 02. únor 2008 @ 15:07:39 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | | Ani já tě nesoudím, Stando. |
]
Jak laciné je nesoudit Standu, i když propaguje homosex a vraždy nemluvňat v lůně (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Sobota, 02. únor 2008 @ 15:16:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Jak laciné je nesoudit Standu, i když propaguje homosex a vraždy nemluvňat v lůně matek!
Zabraňujete mu tím v tom, aby změnil své hrozné smýšleni a obrátil se správným směrem, Miliko.
|
]
Re: Jak laciné je nesoudit Standu, a porozumění slov (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Úterý, 05. únor 2008 @ 17:41:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Milý Serafime, ve Standově příspěvku
Karle. Nezabiješ znamená budeš chránit život.
od Standa v Pátek, 01. únor 2008 @ 11:42:38 CET
jsou slova Ježíše: "Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš!"
A potom jsem napsal Standovi :
od mk (miliko(a)atlas.cz) v Sobota, 02. únor 2008
´Ani já tě nesoudím, Stando´.
Čekal jsem, že si to vyloží po svém: Hřešil jsi , Stando, ale ani Ježíš neodsuzoval, ani já tě neodsuzuji (teda hřešil a já ho neodsuzuji).
Ale otec Serafim to bere tak, že je to jedno, můžeme Standovi schválit, že hřešil.
Teda to nyní říkám naplno , že si myslím, že Standa asi hřešil (neviděl jsem ho při tom), ale MILOST BOŽÍ JE VELIKÁ a mně nepřísluší říkat soud, podobně jako je v listě Judy:
1,9 A přece sám archanděl Michael, když se přel .... o Mojžíšovo tělo, neosmělil se vynést nad ním zatracující soud, ale řekl: Potrestej tě Hospodin.
1,10 Tito však se rouhají tomu, co neznají; a co pudem jako nerozumná zvířata.... |
]
Re:Re:Potrestej Tě Hospodin Stando, a porozumění slov těchto (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Čtvrtek, 07. únor 2008 @ 12:35:01 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) )http://cs.gloria.tv/?user=416 | Archanděl Michael řekl satanovi: Potrestej Tě Hospodin. Tímto výrokem arch.Michael NEZHŘEŠIL. Archanděl sám satana nepotrestal, oznámil mu: Potrestej Tě Hospodin. Proto ani já nehledám Standu, kde on bydlí, abych ho osobně fyzicky potrestal za propagaci vraždění nemluvńátek a za propagaci homosexu mezi křesťany. Říkám podobně jako arch.Michael: Potrestej Tě Hospodin, Stando za Tvou nepřestávající propagaci zla! Pokud by však Standa přestal s propagací zla, pak i já budu prosit Pána Boha, aby Standovi všechny předchozí lotroviny odpustil.
Libor Halík, duchovní
|
]
|
|
|
|
