Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

      Miliony lidi uz delsi dobu sni o kralovstvi, kde bude vladnout spravedlnost a vzajemna ucta, laska a pochopeni. Do dnesni doby se jeste nikomu z lidi nepodarilo takove kralovstvi zalozit, protoze podobne kralovstvi muze zalozit a hlavne zachovat pouze Buh. Clovek je sobecky. I kdyz s pocatku ma dobry umysl a spravne predsevzeti, za chvili upadne v pokuseni, kdyz zatouzi po vetsi slave, moci a po bohactvi, a od puvodniho cile se odvrati. Zacne klamat a uzivat nasili nebo podvodu. Pismo sv. nas ujistuje o te pravde, ze Pan Jezis jako Kral pokoje a Kral spravedlnosti zalozi toto kralovstvi pokoje a lasky, ktere bude trvat tisic let. Proroctvi, ktere poukazuje na narozeni Pana Jezise, hovori i o Jeho kralovstvi. Cteme: "Nebo dite se nam narodilo, syn dan jest nam, i bude knizectvi na rameni jeho, a nazvano bude jmenem jeho: Predivny, Radce, Buh silny, Rek udatny, Otec vecnosti, Knize pokoje. K rozmnozovani pak toho knizectvi a pokoje, jemuz nebude konce, sedne na stolici Davidove, a na kralovstvi jeho, az je i v rad uvede, a utvrdi v soudu a v spravedlnosti, od toho casu az na veky. Horlivost Hospodina zastupu to ucini." (Izaias 9,6-7, Kralicky preklad)
      Je moudre si vsimnout toho, ze toto ucini horlivost Hospodina a ne moudrost lidska.

      Tisic let zde znamena tisic let a ne pouze dlouha doba, jak uci nekteri vykladaci Bible. Navic, nekteri ucitele mysli, ze se zde jedna o duchovni kralovstvi. Jenze Pan Jezis zde hovori o kralovstvi skutecnem, fisickem a viditelnem. On se skutecne a viditelne narodil z ciste Panny. (Luk. 2,1-20) Pan Jezis skutecne a verejne chodil po teto zemi, ucil zastupy a konal ruzne zazraky. Zemrel na galgotskem krizi a skutecne vstal z mrtvych, protoze mel fysicke telo. Takto viditelne a skutecne odesel do nebe. (Sk. 1,11) Takto viditelne a osobne se vrati, aby zalozil skutecne kralovstvi, ktere bude trvat tisic let (Zj. 20,2)
      Cetli jsme u Izaiase 9,7, ze sam Hospodin zalozi toto kralovstvi pro svoji horlivost. Buh k tomu ma mnoho duvodu. Prvni je ten, ze uz davno se zavazal Abrahamovi, svemu vernemu sluhovi, ze "v nem budou pozehnany vsecky celedi zeme." (Gen. 12,3) Hospodin nezapomel na svuj slib, kterym se zavazal Abrahamovi a Davidovi. Nezapomnel ani na lid izraelsky. Apostol Pavel nas upozornuje na tuto pravdu, kdyz pravi: ". . . . chtel bych, bratri, abyste vedeli o tomto tajemstvi: Cast Izraele propadla zatvrzeni, avsak jen do te doby, pokud nevejde plny pocet pohanu. Pak bude spasen vsechen Izrael, jak je psano: "Prijde ze Siona vysvoboditel, odvrati od Jakoba bezboznost: to bude ma smlouva s nimi, az sejmu jejich hrichy." (Rim. 11,25-27)
      Dalsi duvod je ten, aby Pan Jezis zjevil svetu, ze Jemu "je dana veskera moc na nebi i na zemi" (Mat. 28,18) V tu chvili se splni modlitba, kterou se miliony vericich modli mnoho let, kdyz volaji: "Prijd kralovstvi tve . . ." (Mat. 6,10) Dnes se mnozi Panu Jezisi posmivaji a Jeho svate jmeno berou nadarmo. V ten den se pred Nim "skloni kazde koleno . . ." (Fil. 2,10)
      Tisicilete kralovstvi musi jeste prijit i proto,aby si tato zem odpocinula od utrpeni, valek a souzeni kterymi po tolik let prochazela, a aby zde byl obnoven puvodni zpusob zivota, ktery okusil Adam s Evou pred padem v raji. (Gen. 3) Na svete uz bylo mnoho strasnych valek. Lidstvo od Adama prozilo spoustu hrozneho utrpeni, nasili, bolesti, zklamani a krveproliti. Kazda valka zanechala spoustu vdov, sirotku a jinych trpicich. Co je nejsmutnejsi je ta pravda, ze nikdo na svete jeste valku nevyhral i kdyz boj nektere narody vyhraly. Vsechny valky mnozi hroby, bidu a nepopsatelne utrpeni pro vsechny lidi. Jaka to radost, ze jde den, kdy tyto valky prestanou a lide zacnou zit ve vzajemne ucte, lasce a pochopeni. 

Vlastnosti tisicileteho kralovstvi.
       Prvni prekrasna vlastnost kralovstvi je trvaly pokoj a mir. Klid a snasenlivost bude mezi lidmi i mezi zviraty. Cteme: "Vlk bude pobyvat s berankem, levhart s kuzletem odpocivat. Tele a lvice i zirny dobytek budou spolu a maly hoch je bude vodit. Krava se bude popasat s medvedici, jejich mladata budou odpocivat spolu, lev jako dobytce bude zrat slamu. Kojenec si bude hrat nad derou zmije, bazilisku do doupete sahne ruckou odstavene dite. Nikdo uz nebude pachat zlo a sirit zkazu na cele me svate hore, nebot zemi naplni poznani Hospodina, jako vody pokryvaji more." (Iz. 11,6-9) Cteme dale,ze Pan Jezis" . . . bude soudit pronarody, on ztresta narody mnohe. I prekuji sve mece na radlice, sve kopi na vinarske noze. Pronarod nepozdvihne mec proti pronarodu, nebudou se jiz cvicit v boji." (Iz. 2,4) Tuto pravdu o pokoji a miru potvrzuji i dalsi proroci. Prectete si Ozease 2,18 a Michease 4,3-4.
      Duvod proc na svete nebudou valky a utrpeni je ten, ze dabel, nejvetsi lidsky nepritel, otec lzi a puvodce vseho nepokoje, nasili a utrpeni bude ze sveta odstranen. Buh ho uvrhne do vezeni.
(Zj. 20,2-3) Prave v ten cas, kdyz satan bude uveznen, lide promeni valecne zbrane na hospodarske stroje. V tisiciletem kralovstvi nebudou ani tak zvane "nabozenske (svate) valky" ,kterych na tomto svete bylo uz tolik!
      Podle Izaiase 35 vidime, ze v tisiciletem kralovstvi nastane zmena po celem svete. "Poust i suchopar se rozveseli, rozjasa se pustina a rozkvete kviti. Bujne rozkvete, radostne bude jasat a plesat. Bude ji dana slava Libanonu, nadhera Karmelu a Saronu. Ty uzri slavu Hospodinovu, nadheru naseho Boha." Lide se doziji vysokeho a pozehnaneho veku, protoze nemoce budou odstraneny. (Iz. 35,5-6) "Tehdy se rozevrou oci slepych a otevrou se usi hluchych. Tehdy kulhavy poskoci jako jelen a jazyk nemeho bude plesat." (Iz. 35,5-6) Mozna,nekteri lide se doziji 500 nebo i vice let. Ale smrt zde bude jeste panovat. Cteme, ze "Nikdy uz tam nebude dite, ktere zemre v nekolika dnech, ani starec, ktery by se nedozil plnosti veku, protoze bude mladikem, kdo zemre ve stu letech." (Iz. 65,20)
      Pokud znam dejiny, tak tato nase zem jeste nezazila podobne pozehnani a nevidela takovy trvaly pokoj. Dnes jsme casto svedky praveho opaku.
      Kristovo kralovstvi spravedlnosti a pokoje bude nad celym svetem. "Mnohe narody pujdou a budou se pobizet; "Pojdme na horu Hospodinovu, do domu Boha Jakobova. Bude nas ucit svym cestam a my po jeho stezkach budeme chodit." Ze Sionu vyjde zakon, slovo Hospodinovo z Jeruzalema." (Iz.2,3) "V onen cas nazvou Jeruzalem Hospodinovym trunem a shromazdi se v nem ke jmenu Hospodina v Jeruzaleme a vsechny pronarody a nikdo uz nebude zit podle sveho zarputileho a zleho srdce." (Jer. 3,17) Totez pravi Micheas 4,2-3. Snad nejjasnejsi zminka o tom, ze Pan Jezis bude kralovat nad celym svetem je: "Hospodin bude Kralem nad celou zemi; v onen den bude Hospodin jediny a jeho jmeno jedine. (Zach. 14,9)
      Ze tento Hospodin je Pan Jezis vysvetluje apostol Jan ve Zjeveni 11,15, kdyz rika: "zatroubil sedmy andel. A ozvaly se mnohe hlasy v nebi: "Vlady nad svetem se ujal nas Pan a jeho Mesias; a bude kralovat na veky veku." Malachias 1,11 dodava, ze slava a moc Pana Jezise bude znama a uznavana vsemi lidmi. Cteme: "Od vychodu slunce az na zapad bude me jmeno velike mezi pronarody. Na kazdem miste budou prinaset memu jmenu kadidlo a ciste obetni dary. Zajiste bude me jmeno velike mezi pronarody, pravi Hospodin zastupu." (Mal. 1,11) Ten, kdo Krista krale nebude ctit a nebude Mu slouzit, bude trpet patricne nasledky, jako pravi Zacharias 14,17. "Jestlize nektera z celedi zeme nebude putovat do Jeruzalema a klanet se Krali, Hospodinu zastupu, nedostavi se jim dest . . . Prohresi se Egypt a prohresi se kazdy jiny pronarod, ktery nebude putovat, aby slavil slavnost stanku. V onen den bude na zvoncich koni napis: "Svaty Hospodin" a hrnce v dome Hospodinove budou jako obetni misky pred oltarem." (Zach. 14,17-20) Ano, cely svet bude slouzit Kristu Krali. Budou se tesit v jeho blizkosti a brat s Jeho pozehnani. Cely svet bude naplnen Bozi slavou a svatosti, jako je more naplneno vodou. (Iz. 11,9)
Kristuv trun: Protoze Pan Jezis bude sedet na trunu otce Davida, (Iz. 9,7) jeho trun bude v Jeruzaleme. Uz jsme videli z ruznych textu sv. Pisma, ze vsechny narody budou chodit na Sion, aby se Kristu poklonili. (Iz. 2,3; Jer. 3,17; a Mich. 4,2-3)
      Podle proroka Ezechiele 40-47 v teto dobe bude vystaven novy chram, na miste, kde nekdy stal prekrasny chram Salomonuv a kde dnes stoji Omarova mesita. Tento prekrasny mohamedansky chram, ktery jsem osobne trikrat navstivil asi bude znicen zemetresenim, az se Pan Jezis vrati na tuto zem, az se Jeho nohy dotknou hory Olivetske, ktera se rozdeli. (Zach.14,4) Podle nekterych ucitelu proroctvi, pry Zide se uz pripravuji na tuto chvili, aby mohli chram stavet. Osobne verim, ze to se stane az po uchvaceni cirkve.
      Ano, nezapomel jsem na cirkev. Ptate se snad nekteri: Kde bude cirkev v dobe tisicileteho kralovstvi? Kdyz Pan Jezis je hlava a cirkev je Jeho telo (Efez. 5,23) proto cirkev (telo) bude s Kristem (hlavou). Podle Efezskym 5, cirkev je Kristova nevesta. Proto bude se svym nebeskym Zenichem a Kralem. Drive pro Nej trpeli a mnozi za svou viru umreli mucednickou smrti. Nyni budou s Nim na vecne veky. Po vzkriseni mrtvych a promeneni zivych vericich (I Tes. 4,13-16) vsichni verici budou s Kristem kralovat a tesit se v Jeho blizkosti a pozehnani. "To je prvni vzkriseni. Blahoslaveny a svaty, kdo ma podil na prvnim vzkriseni! Nad temi druha smrt nema moci, nybrz Buh a Kristus je ucini svymi knezimi a budou s nim kralovat po tisic let." (Zj. 20,6) 
     Je snad nutne poznamenat zaverem teto kapitoly, ze cirkev patri do rodiny Bozi. Ona je "Nevesta Berankova" (Zj. 19,7). Izrael patri do kralovstvi. Cirkev je lid nebesky, (Efez. 2,19) kdezto Izraelci jsou lidem tohoto sveta.
     Poucme se z teto ilustrace a budme pripraveni na druhy prichod Pane. Pan Jezis pravi; " Ja jsem ta ceste, pravda i zivot. Nikdo neprichazi k Otci nez skrze mne." (Jan 14,6) "To je ta cesta, jdete po ni." (Iz. 30,21) "Nekdy se cloveku zda cesta prima, ale nakonec privede vselijak k smrti." (Pris. 14,12) Uchylte se na tu spravnou cestu Bozi, k Panu Jezisi Kristu, abyste nezabloudili a nezahynuli.
(Joza Novak)

Dalsi, jiz sesty dil zaslu do peti dnu  VI. Posledni soud