Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Posledních sedm listů církvím v proroctví apoštola Jana ve Zjevení.

Zjevení 2,6: To však máš k dobru, že nenávidíš skutky Nikolaitů stejně jako já.

Zjevení 2,15: tak i ty máš některé, kteří drží učení Nikolaitů.

Především si povšimneme významu tohoto slova.

Řecké slovo „nikolaos“ je složeninou ze slov „niko“ – vítězství; být nad druhým, a slova „laos“ – což značí obyčejný lid, zástup, lidé, národ, lid Boží.

Nikolait tedy znamená „opanovat obyčejný lid“, „být první mezi ostatními“ a jak mi potvrdila jedna rodilá Řekyně, Nikolaos znamená „vítězství nad lidem“.

Nikolaité tedy byli ti, kteří se stavěli do role prostředníků, těch nejlepších.

V Efezu se tento způsob chování začal prvně projevovat. Ještě to nebylo učení. Pán toto jednání nenávidí.

Na počátku pečovali o Boží věci všichni věřící, tak jak to učil v prvních sedmi listech církvím apoštol Pavel. Krátce po odchodu dvanácti apoštolů, mnozí ztratili zájem o službu Pánu.

V období Pergamu po vzniku římsko-katolické církve, kdy svět přestal církev potírat a udělal z křesťanství státní náboženství, došlo k největšímu odpadnutí církve od prvotního učení.

Do církve se dostalo mnoho lidí nevěřících, kteří tam vstoupili jen ze zištných důvodů. A tak bylo mezi mnoha pokřtěnými, jen málo skutečně znovuzrozených. A proto vznikla skupina „kléru“. Co jiného se dalo dělat, když v církvi bylo mnoho nevěřících.
Kdyby se církev v období Pergamu řídila slovy a učením apoštola Pavla v jeho sedmi listech církvím, nemohla by připustit toto odpadnutí. Jen se podívejte, co učil Pavel v listu do Korintu o směšování ze světem.

A proto v listu do Efezu ze Zjevení je psáno „Ale to mám proti tobě, že jsi opustil svou první lásku“. Lásku k Božímu slovu, už pro tebe není to jediné měřítko tvých skutků. Své vlastní domněnky, bez ohledu na mé slovo upřednostňuješ a vytváříš si vlastní učení, tradici.

A proto je napsáno:

„Rozpomeň se, odkud jsi spadl, učiň pokání (změnu smýšlení i jednání) a začni jednat jako dřív (učiň první skutky)! Ne-li, přijdu k tobě a pohnu tvým svícnem z jeho místa; jestliže neučiníš pokání.“

Je poučné, jak nás církevní dějiny učí, že už tisíc let není v Efezu žádná křesťanská církev. Svícnem bylo skutečně pohnuto, protože nečinili pokání.

Zjevení 2,6: To však máš k dobru, že nenávidíš skutky Nikolaitů stejně jako já.

Pán Ježíš jednání Nikolaitů nenávidí, vždyť nás miluje a svou krví nás obmyl od našich hříchů a učinil královstvím, kněžími svému Bohu a Otci. Zj. 1,5-6. Jak by mohl schvalovat, když se někteří lidé povyšují nad obyčejné věřící?

V Efezu šlo zatím jen o „skutky“ Nikolaitů, ještě to nebylo učení, ale už jsme si všimli jejího odpadnutí od první lásky.
Do této doby byla vrstva prostředníků pouze v Izraeli a to od události popsaných v 2 Mojž. 32,25-29. Pohanská náboženství tehdejší doby mě nezajímají.

Podle Písma máme jen jednoho prostředníka, a tím je náš velekněz Pán Ježíš Kristus. A proto v církvi nesmí být žádná vrstva prostředníků mezi Bohem a člověkem, mezi naším Otcem a Jeho dětmi. My všichni jsme kněží!

Žel dnes je však církev plná prostředníků – Nikolaitů.

Odvážíte se všichni povstat ve svých církvích a svobodně chválit svého Boha, anebo svědčit o Jeho lásce a Jeho skutcích ve vašem životě?

A tak teď vidíte, jak se křesťanství vrátilo k židovství?

Nebojujeme tady proti denominacím, ale hlásíme se o práva, která nám dobyla krev Pána Ježíše Krista.  

Uvědomte si, že jakákoliv denominace, která se působením plného evangelia začne rozpadat, nemohla být pravou církví.      
Vítězem v Efezu mohl být každý, kdo se vrátil k původním Božím záměrům a nařízením. A toto platí i dnes všude tam, kde odpadli od původního učení apoštola Pavla o církví, a jak to sdělil Pán Janovi ve svém prorockém slovu sedmi církvím ve Zjevení.