Na článku jsem kritizoval jako projekci tvrzení:

"...katolícke stanovisko nie je možné ničím napadnúť a porovnať...je to uzavretý systém ktorý nie je možné konfrontovať s　ničím, lebo sám sebe je pravdou, sám seba obháji...sám sebe stanový kritéria pravdy ...je to perpetum mobile..."

Tvrdím, že princip sola Scriptura je stejně uzavřeným systémem pravd, kde jedno tvrzení je dokázáno a ilustrováno tvrzením jiným, a nepomůže tvrzení, že je to Boží slovo a že tradice a papežská neomylnost a koncily Božím slovem nejsou. Katolíci a pravoslavní tvrdí, že i v církvi se autenticky uchovává mnoho z toho, co bylo Bohem zjeveno a není to v Bibli a věří tomu stejně jako protestant principu sola Scriptura. Napadat z pozice vlastní VÍRY (NIKOLI DOKÁZANÉHO VĚDĚNÍ) stejně skálopevnou víru někoho jiného je přinejmenším nesmysl. Nedovedu si tuto iracionalitu vysvětlit jinak než psychologicky. Pro ilustraci: před mnoha lety jsem v rámci svých pracovních povinností jednal s poručíkem okupační sovětské armády. Tento inteligentní mladý muž, s kterým se dalo mluvit o mnoha věcech zcela bez zábran, měl ve svém příručním kufříku kterýsi z dílů Leninových sebraných spisů a já v tašce příruční Nový zákon. Všiml jsem si té knihy, když kufřík otevřel, zeptal jsem se a on mi ji ochotně a hrdě ukázal. Kromě toho mi mezi řečí sdělil, že si ji ve volných chvílích během dne čte. Byl to mimochodem zanícený obhájce perestrojky a byl zcela přesvědčen o nezbytnosti bratrské pomoci v roce 1968. Mě v té chvíli cosi sepnulo...

Inspirován Vaší narážkou proto navrhuji, abychom podle pravdy, o niž nám tu přece všem jde, přejmenovali server GRANO SALIS na JEN HOUŠŤ A VĚTŠÍ KAPKY.

Na mě se ale nehodí nic z toho, co mi z nepochopení vytýkáte. Nejsem teologický liberál. Desítky let prakticky denně Písmu čtu, nikdy by mě nenapadlo tuto svou životní konstantu napadnout. Já nenapadám Písmo, ale princip sola Scriptura, a to zase jen potud, pokud si z něj někdo dělá klacek na katolíky. A těm, kdo to dělají, připomínám, že nestojí výš než ti druzí. Proto ta relativizace. Jde mi jen o trochu úcty k odlišné víře a s tím se na těchto stránkách moc nedá počítat. A to i když odhlédneme od komentářů. Podívejte se jen na ten přiblblý obrázek, který správce webu nebo kdo připojuje k téměř každému článku o katolické církvi (Jan Pavel II. a socha Panny Marie tuším Fatimské). To je nefér, protože prakticky nikdo tady neví, kdy a jak byla fotka pořízena, a v protestantech budí apriorní odpor, a taky proto, že přestože budí odpor i u mnoha katolíků, má vytvářet falešný dojem, že všichni katolíci jsou stejní a že každé slovo, které papež vypustí, automaticky všichni katolíci věří a každý papežův čin automaticky schvalují. Katolická církev je pro Grano salis tahle fotka.

Na Granu je to jako v každém sdělovacím médiu a na každé jiné internetové diskusi, pokud je anonymní, křesťané - nekřesťané, všechno jedno. Vždy mluví nejen text, ale i obrázky a grafická úprava, vždy se sdělení redigují, jinak to nejde, ale vždy se to dá dělat buď se snahou o nestrannost, anebo jako skrytý duchovní boj všemi dostupnými prostředky.

Na jiných webech platí nějaká pravidla nebo kodex, je deklarován tady? Mohu se mýlit, poučte mě, ale nenarazil jsem na něj. Kdo na jiných webech porušuje kodex, je smazán, co dělat zde s těmi, kteří jinak smýšlejícím nadávají do ďábelských sekt? Je to opravdu mezi protestanty norma takhle mluvit o katolické církvi, nebo se tu setkáváme s nesnášenlivým fundamentalistickým vzorkem psychicky vyšinutých? A nejde  jen o ně, jde i o ty, kdo to čtou, a nezvedá se jim z toho žaludek.

Zajímalo by mě, jak by se změnila diskuse, kdybychom tu povinně deklarovali svou pravou identitu nebo kdybychom se rozhodli po vzoru různých diskusních skupin uspořádat skutečné setkání tváří v tvář.

Jestli se chcete opravdu modlit, chválit Boha, zpívat, číst Písmo, postit se a konat dobré skutky tak by bylo podle mého názoru lepší kdybyste oči raději nejdříve otevřel. To není nějaká zbytečná a podřadná činnost vhodná pro slabochy a zbabělce kteří se bojí vyslovit svůj slušně řečeno kontroverzní názor a pohlédnout pravdě do očí.
Každý z nás potupil a zavraždil samotného Ježíše Krista a děláme to pokaždé kdykoliv zhřešíme. Přesto si nemyslím  že bychom se Ho kvůli tomu měli vzdát a říct jako Kain můj hřích je takový že se nedá odčinit. Jestli jste opravdu evangelík tak se nám můžete pomstít tím že budete mít v úctě některou z našich obětí náboženských sporů a válek. Jednotlivce nebo všechny najednou. Rozhodně Vám to nebudu mít za zlé a nebojím se že byste nám jí mohl vzít. Kněz v naší farnosti studuje i luteránské a jiné reformované kazatele a theology a občas cituje v kázání jejich myšlenky. Myslím si že podobných duchovních je u nás  povícero.
Před Bohem jsme si rovni úplně všichni a každého člověka má Pánbůh rád a myslím že si do toho od nás nenechá kecat a nechodí se nás ptát jestli mu to dovolíme. Po nás chce abychom měli rádi nejen své přátele ale i nepřátele.