Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Podívejme se jak to bylo s první ženou na světě. Pramáti Eva nebyla učiněna z hlíny, ale byla utvořena z Adamova žebra. Jen málokdo si uvědomuje jaký má tento předobraz církve význam pro pochopení jejího skutečného stavu. Jen se zamyslete nad textem z Genesis 2,21.22:
I uvedl Hospodin Bůh na člověka mrákotu, až usnul. Vzal jedno z jeho žeber a uzavřel to místo masem. A Hospodin Bůh utvořil z žebra, které vzal z člověka, ženu a přivedl ji k němu.

Adam na tomto místě je předobrazem Krista a Eva předobrazem církve. Tento obraz nám říká, že církev, stejně jako Eva z Genesis 2, pochází pouze z Krista, respektive jako Eva z Adama. Eva nemohla říci, mé tělo pochází z prachu země, jako to mohl prohlásit Adam. Adam byl spojením prachu země a dechu Božího. A mohla o svém původu jedině prohlásit, celé pocházím z Adama.

A tak stejně to je s církvi Kristovou. Ta skutečná Církev podle Božího srdce, je pouze to, co pochází z Krista. Jen si vzpomeňte na slova z Janova evangelia 19,34: jeden z vojáků mu probodl kopím bok; a ihned vyšla krev a voda; krev je život a voda slovo života. Jak se to podobá „vzal jedno z jeho žeber“ a utvořil Evu.

Takže je na místě otázka: Co je to církev? Církev je to, co je vyňato z Krista. Eva byla vzata z Adama a tak byla vlastně Adamem. V tomto smyslu je církev jinou formou Krista. Právě tak jako byla Eva jinou formou Adama.

Shrnu výše uvedené v jednoduchý závěr: Církev je prostě Kristus.

Jaké je množství lidí, kteří si myslí, že církev je společenství „lidí“, kteří věří v Pána Ježíše a jsou spasení? Velké.
Jinými slovy řečeno, je to člověk, kterého vytvořil Bůh a jako materiálu přitom použil Krista. Není vytvořený z ničeho pozemského, ani z hlíny, materiálem z něhož je vytvořená církev, je Kristus. Uvědomte si, že pozemská církev nemá žádné postavení, ani život, ani výživu, ani existenci, pochází-li pouze ze země. To co je na církvi svaté a slavné, pochází pouze z nebe, z Krista.

Uvědomte si, že nečiní-li jak jednotlivý věřící, tak i celá církev to, co v nich působí život Kristův, není to podle Boží vůle. Jestli někdo má sice Kristův život v sobě, ale tímto životem a jeho puzením se neřídí, jedná pouze sám za sebe. Můžu se řídit svými myšlenkami a můžu hledat Boží vůli, nalézt ji a buď se jí řídit, nebo ne. Stále mám svou vůli a svobodu se rozhodovat a jednat podle sebe, nebo podle Boží vůle.

Protože je jeden chléb, jsme jedno tělo, ač jsme mnozí, neboť všichni jsme toho jednoho chleba účastni. 1 Kor. 10,17. Apoštol Pavel zde říká, že onen jeden bochník chleba představuje Kristovo tělo, tj. církev jako celek.

Vždy, když si připomínáme Pána, bereme si kousek z jednoho bochníku. Již dva tisíce let si berou křesťané na celém světě kousek z jednoho bochníku a jedí jej. A dělí se o jeden pohár červeného vína. Kdybychom mohli dát dohromady všechny kousky chleba za celou dobu, staly by se celou církví. Církev je Kristus v tobě, v něm a Kristus ve všech křesťanech, za celou dobu dohromady.

Náš přirozený člověk nemá s církví nic společného. To co má v nás vztah s církvi, je ta část bochníku, kterou jsme snědli. Janovo evangelium tyto věci zjevuje jasně, když říká, že ve všech, kteří věří v Pána Ježíše, přebývá Kristus, a jsou jedno v Duchu.
Uvědomte si, veškerý lidský talent, schopnosti, inteligence, síla a všechno, co člověk měl a má, a nepochází to z Krista, je mimo církev. A všechno co bylo a je vneseno do církve z přirozeného života, co pochází pouze z lidské podstaty, má a bude mít za následek pouze bourání a nikoliv budování.

Uvědomte si, že je mnoho lidí dobrých, upřímných, štědrých atd. a to i předtím, než uvěří, a když po svém spasení využívají své lidské přednosti ke službě Bohu, a jsou na ně patřičně pyšní, jak jsou překvapeni, když zjistí, že tato služba nemá místo a žádný význam v církvi Kristově.

To hlavní je, zda jejich lidské přednosti prošly křížem Kristovým. Tak jako Eva vznikla pouze z Adama, tak podobně církev je pouze to, co pochází z Krista. Cokoliv pochází pouze z člověka samotného, z jeho přirozeností po padlém Adamovi, není církev.
Na závěr nejdůležitější princip našeho znovuzrození: To co nás činí součásti církve Kristovy není naše pokání, ani vyznávání hříchů, ani naše víra. Součásti církve Kristovy nás učinil pouze život, který do nás vložil Kristus. A proto jediným naším krokem do církve Kristovy je pouze naše znovuzrození, kdy do nás vstupuje Kristus.

Nicméně jednáme-li i po znovuzrození jen podle sebe, pak jsme mimo církev. A tak kdykoliv jednáme jen podle sebe, nemůžeme konat Boží dílo.