Ano, kameny potřebné ke stavbě tohoto chrámu už jsou připravovány na poušti. Že bude postaven chrám je jisté. Bible mluví pravdu. Třetí chrám bude postaven. A ortodoxní Židé v něm budou obětovat.

V Izajáši máme zaslíbení, že nám Bůh promění naše srdce z kamene na srdce z masa a vepíše nám svůj zákon do našich srdcí. Pokud máme zákon napsaný v sobě, jsme chrámem Ducha svatého. A když tím chrámem jsme my, nepotřebujeme již Chrám v Jeruzalémě. To je skutečnost.

Jako mesiánští Židé ale vidíme jiný problém. Kdo v tomto třetím chrámu usedne? Pseudomesiáš. Antikrist. A já věřím, že antikrist bude Žid, protože v Bibli je napsáno, že on se nebude řídit zákony našich otců.

Ano, třetí chrám bude postaven. A věřím, že to bude brzy."

http://www.icej.cz/slovo_z_jeruzalema/krestane/stutz.html

Nechci ti křivdit, jen teda nevím, co si mám o tom myslet. Zkopírovala jsem ti pod článkem skalaa-y text, který jsem psala Heleně a který souvisí s 3+4 kap. Žid, neboť jsi se o tom zmiňoval. Tys už na to nijak nereagoval, no a teď mě střelíš s tímhle:

//U obhájců správnosti svěcení soboty mně zaráží to, že zcela ignorují místo Písma, které mluví o jiném dni odpočinutí, než je sobota. Já chápu, že jim to nehraje do not, ale dá se to klidně ignorovat, jako by toho nebylo? //

Já něco ignoruji? Já jsem ti vysvětlila, jak tomu rozumím, tak proč teda píšeš, že toto místo ignoruji? Já tě právě nechci vnímat v této rovině, poněvadž tě beru jako toho poctivce, který se snaží odpovídat na všechno. Jen mě zaráží, že by sis snad toho mého výkladu nevšiml, když je přes půl stránky.

Omlouvám se, pokud to vyznělo hnusně, ale vážně nechápu, proč jsi to takhle napsal.

//Budeš - li v neděli vozit uhlí do sklepa nemohoucímu člověku, slavíš neděli láskou k bližnímu. Pokud však budeš vozit uhlí sobě, což je práce všedního dne, svátek znesvěcuješ.//

No to je právě ten průšvih - budu znesvěcovat svátek, který si vymysleli lidé. Jinak o tomhle je právě sobota, nikoliv neděle. Když si budu vozit uhlí do vlastního sklepa v neděli, tak jsem žádný Zákon nepřestoupila, tudíž nehřeším. Oko, pověz, je důležitější poslouchat Boha nebo lidi?

//Odpověděl jsem ti hned v neděli následující den a i pak naše diskuse dál probíhala. Jak můžeš tedy tvrdit, že jsem nereagoval? //

K mé interpretaci 3+4 kap. Židům, o kterou mi celou dobu jde, jsi se nevyjádřil, nedělej ze mne pitomce, oko.

//To, že se dny začaly počítat od jiného dne, souvisí právě s "jiným dnem", o kterém mluví Písmo (Ž 4,8) a se kterým si nevíš rady.//

To je snad vtip, ne? Mně to však už moc vtipné nepřipadá:-(

//Ovšem ve svém vysvětlení jsi se stejně vyhnula záležitosti osmého dne.//

Ale nevyhnula.

//A schválně si to ověř v Písmu: "Šest dní budeš pracovat a sedmý odpočívat" - to jsou slova Zákona Božího, slova Hospodinova, nikoli Mojžíšova..//

:-) Oko, pověz teda, který den ty vlastně odpočíváš? První, sedmý nebo osmý?

Vem si třeba toto: Justin ve své apologezi (kolem r.155) píše císaři Antoniovi Piovi:

"Shromažďujeme se v den slunce, protože je to první den, v němž Bůh vyvedl z temnot hmotu a stvořil svět; tohoto dne také Ježíš Kristus, náš Spasitel, vstal z mrtvých"

I papež hovořil o prvním dnu, nikoliv o sedmém či osmém. Viz článek na GS "Papež: Neděle je den, kdy by mělo být oslavováno stvoření". Komu mám teď věřit víc - tobě nebo papežovi?

Je vidět, že v tom máte guláš. To já se raději budu držet Slova Božího;-)