Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Veškeré polemiky o víře ve spasení, či o víře v jistotu spasení, anebo nejistotu, či naději spasení, atd. Jsou ve skutečnosti postaveny mimo hru jediným veršem Písma. Zastánci nemožnosti mít některou z jistot, na něž Písmo odkazuje, se totiž zpravidla odvolávají na lidskou účast na svém spasení, a protože znají svou slabost, zákonitě nemůžou dosáhnout žádné jistoty. Proč jsou jejich úvahy chybné vysvětluji níže.
Nejlepší je tento kralický překlad.

Evangelium Jana 1,12: Kteříž pak koli přijali jej, dal jim moc syny Božími býti, těm, kteříž věří ve jméno jeho.

Slovo „moc“ je v řečtině exousian a překládá takto:

1. právo, svoboda (jednat),
2. schopnost jednat, moc, síla,
3. pravomoc, autorita, oprávnění.

Uvažoval jsem nesčetněkrát nad tímto veršem, samostatně i v souvislostech, a vždy mi vyplyne jednoduchý závěr. Kdo uvěřil a přijal Ježíše Krista za svého Pána, dostal od Boha moc (a vše co je uvedeno v překladu tohoto řeckého slova) k tomu, být synem Božím.

Bůh svých darů nelituje. A je pouze na vás, jak s tímto darem naložíte. Můžete ho odmítnout v takovém smyslu, jak to píše apoštol Pavel Galatským sborům.

Gal. 3,3: To jste tak nerozumní? Začali jste Duchem, a nyní dokončujete tělem? Gal. 5,2.4: Hle, já Pavel vám pravím, že dáváte-li se obřezat, Kristus vám nic neprospěje. Zbavili jste se Krista, vy, kteří hledáte ospravedlnění v Zákoně; vypadli jste z milosti.
Jinými slovy, budete-li ignorovat Boží moc, kterou jste dostali a usilovat o dokonání svého běhu pouze z lidské síly, jste na tom stejně, jako ti Galatští, kterým psal Pavel taková tvrdá slova.

Budu-li tvrdit, ano, obdržel jsem Boží moc být synem Božím, ale on chce, abych s ním na dokonání běhu spolupracoval ze svých sil, jsem mimo, a vypadl jsem z milosti. Pak mi už nezbývá nic jiného, než naplněn jsa nejistotou svého spasení až do smrti se strachovat, zda vůbec budu spasen.

Dokončovat „tělem“ znamená ze „svých“ sil. Nebo používat pouze schopností své duše a ignorovat svého ducha. Duch znovuzrozených je plný Boží moci ke spasení ve smyslu dokončení běhu. Budu-li svého ducha ignorovat, musím zákonitě žít pouze ze síly své duše a těla. A my máme přece moci Ducha umrtvovat sílu své duše a tělesné sklony.

2 Korintským 10,3-5: Neboť ačkoliv žijeme v těle, nebojujeme podle těla. Zbraně našeho boje nejsou tělesné, ale mají od Boha sílu bořit opevnění; boříme rozumování a každou povýšenost, která se pozvedá proti poznání Boha. Uvádíme do zajetí každou myšlenku, aby byla poslušná Krista.

Pavel říká, nejen síla těla a duše, ale každá myšlenka musí být uvedena pod Boží moc.

Požadavek Ježíše z Kázání na hoře je především vnitřní čistota. A Pavel tento požadavek čistoty aplikuje tak, že uvádí každou svou myšlenku pod Boží moc. Nebo pod Boží kontrolu.

Jen tak lze obstát a dokončit svůj běh stejně, jako ho dokončil Pavel.

Nevím jak vám, ale mi veškerá polemika kolem jistoty, či nejistoty spasení a podobných sporů, připadá jako veskrze nedůležitá a odvádějící pozornost od podstaty našeho života s Bohem. Osobně jsem ji na těchto stránkách přiživoval pouze kvůli některým jednotlivcům ke zjištění jejich stavu. Svého cíle jsem dosáhl.

Římanům 8,5-9: Ti, kdo jsou živi podle těla, mají na mysli věci těla; ale ti, kdo jsou živi podle Ducha, myslí na věci Ducha. Myšlení těla znamená smrt, myšlení Ducha život a pokoj. Myšlení těla je totiž v nepřátelství vůči Bohu, neboť se nepodřizuje Božímu zákonu, by ani nemůže. Ti, kteří jsou v těle, se Bohu líbit nemohou. Vy však nejste v těle, ale v Duchu, pokud ve vás vskutku Duch Boží přebývá. Jestliže však někdo nemá Kristova Ducha, ten není jeho.