Grano Salis - Odstrašující příklad otce z podobenství o marnotratném synu

poslal eleazar

Odpověď poutnickovi mě přivedla k hlubšímu zamyšlení se nad postavami z podobenství o marnotratném synu, a tak bych nechtěl aby to zapadlo v houšti.
Předkládám výtah z obou postů.

Chtěl bych ještě předejmout, že záměrně neztotožňuji otce z podobenství s Otcem v Nebi. Beru otce v podobenství jako postavu, která není neomylná, a chci poukázat na její chyby a omyly a zaměřit se nato, co udělala špatně, a čeho bychom se tudíž měli vyvarovat.

poutnick:
.......
Jako kdyby matnotratný syn zůstal doma a začal jim "reformovat" i jejich podíly na hospodářství. Kdyby jim třeba pod rukou prodával pole a dobytek a vykládal jim že správně mají být chudí. Nebo kdyby jim vykládal že jejich rodina je zastaralá a zkostnatělá patriarchální instituce která brání jejich svobodnému rozvoji a že by správný věřící neměl poslouchat své rodiče a obětovat Hospodinu. Mohl by to podpořit třeba i nějakým biblickým citátem, vytrženým z kontextu a nejenom jedním.

eleazar:

Náhodou, kdyby to tam marnotratný syn trochu zreformoval, tak by to bylo pro všechny lepší. Podívej se do textu. Tam nemarnotratný syn říká, že nedostal od otce nikdy žádné dobytče pro svoje záležitosti. Také se vrací z pole až v době, kdy už všichni hodují (neměl delší pracovní dobu ?). Kdyby marnotratný syn zůstal doma, a trochu to tam srovnal, tak by třeba nebyly občas problémy s tím, aby se zabilo dobytče pro syny oba. A kdyby se dala hospodářství trochu lidská tvář, tak by to možná ani nestálo polovinu hodnoty toho majetku.

Zrekapitulujeme si výsledky:

Podobenství: Polovina majetku v haiselu. Nemarnotratný syn - stachanovec extrémně demotivován. Krásné podhoubí pro socialistické agitároty - ekonomická deprese, zjevná nespravedlnost, nadržování jedněm na úkor druhých apod.

Po reformách: Oba synové zaangažovaní v práci. Oba synové nadprůměrně ohodnoceni, oba čerpají firemní benefity. Pracovitost se vyplácí, oba pracovníci jsou loajální k společnému dílu, výborné vztahy na pracovišti i v rámci podnikové hierarchie (tedy k otci). Sumasumárum máme vyšší produktivitu, vyšší základní jmění, máme vyšší i výdaje (dobytčata pro syny), ale v konečném efektu by pro schopného manažera (otec?!) bylo reálné dosáhnout lepšího cash-flow než bez reforem. V tomto uspořádání, které by nebylo zkostnatělé, by si socani a odboroví předáci neškrtli.

Vůbec osoba otce je zajímavá. Slyšel jsem spoustu výkladů o synech, ale osobu otce zkoumá málokdo. Když se oprostíme od ztotožňování otce s Otcem v Nebi, což by dosti bránilo objektivnímu pohledu, ale podíváme-li se na otce jako na imaginární postavu, dospějeme k zajímavým faktorům.

I když se jeho úloha v podobenství příliš nehodnotí, je to právě otec, kdo celou situaci naprosto nezvládl. Na začátku měl všechny předpoklady, aby následujícím událostem zabránil. Můžeme-li řici něco o jeho stylu výchovy, tak rozhodně své syny nevychoval k hospodárnosti a úctě k materiálním hodnotám. Kdyby marnotratný syn viděl od dětství, že peníze se vydělávají obtížně, tak by je prostě neproschustroval, protože by sám znal z vlastní zkušennosti, jak moc by se musel nadřít nato, aby si toto všechno musel spendlierovat. K rozumnému hospodaření nejspíš nevedl ani nemarnotratného syna. Držel ho s kapesným zkrátka (nedal mu ani jedno blbý dobytče). Když dítě nedostane vůbec žádné kapesné, 10,- bude pro něj stejně astronomická částa jako 1000000,-, a pak se nelze divit tomu, že všechno rozfofferuje. Pak se můžeme podívat na vztah otce k jeho synům zvlášť. Na mě to působí jako výchova cestou nejmenšího odporu. Z manažerského hlediska je tato metoda diletantní a kam se to dopracovalo podobenství ukazuje. Jestli byl nemarnotratný syn submisivní, a otec na něj nakládal stále víc (takže odcházel z práce jako poslední), zatímco marnotratný syn si doma uměl houknout, a tak mu otec všechno dovolil, tak marnotratný syn rostl jako dříví v lese, a taky nedopadl dobře. A když se marnotratný syn vrací, otec jedná opět naprosto nevýchovně. Ani zbla o tom, že marnotratný syn udělal něco špatně. A korunu tomu dává v posledním verši, kdy se prudí do nemarnotratného syna, který má mimochodem pravdu.

	Hledej
	Je a svátek má Vojtěch. Vytvoření registrace