K tebe, ó, Hospodine, pozdvihujem svoju dušu. Môj Bože, na teba sa nadejem.
Daj mi znať, ó, Hospodine, svoje cesty; vyuč ma svojim stezkám!
Daj, aby som chodil v tvojej pravde, Vav. a vyuč ma; lebo ty si Bôh môjho spasenia; na teba očakávam každý deň.
Pamätaj na svoje mnohé milosrdenstvo, Hospodine, a na svoju mnohú milosť, lebo sú od veku.
Neráč pamätať na hriechy mojej mladosti a na moje prestúpenia!
Pamätaj ty na mňa podľa svojej milosti, pre svoju dobrotu, ó, Hospodine!
Dobrý a priamy je Hospodin, preto vyučuje hriešnikov pravej ceste.
Činí to, aby pokorní chodili v súde, a vyučuje pokorných svojej ceste.
Všetky stezky Hospodinove sú milosťou a pravdou tým, ktorí ostríhajú jeho smluvu a jeho svedoctvá.
Pre svoje meno, Hospodine, odpusti moju neprávosť, lebo je veľká.
Tajomstvo Hospodinovo je známe tým, ktorí sa ho boja, a jeho smluva je nato, aby im ju dal vedieť.
Moje oči hľadia vždycky k Hospodinovi, lebo on vyvodí moje nohy zo siete.
Pohliadni na mňa a zmiluj sa nado mnou, lebo som osamelý a strápený.
Rozmnožily sa súženia môjho srdca; vyveď ma z mojich úzkostí.
Vidz moju biedu a moje trápenie a odpusť všetky moje hriechy.
Ostríhaj moju dušu a vytrhni ma, aby som sa nehanbil, lebo sa k tebe utiekam.
Nech ma ostríhajú bezúhonnosť a priamosť, lebo očakávam na teba.
Vykúp, ó, Bože, Izraela zo všetkých jeho súžení.

Není tohle snad o splynutí a sjednocení s Bohem?

Není, Willy. Ne tak, jak to myslí mystikové.

V tom je totiž ta past - ve dvojznačnosti toho slova sjednocení. 

Já a Lydia mluvíme také o jednotě s Bohem, ale ne té naduté mystické. Neumím to rychle vysvětlit, ale je v tom rozdíl jako mezi nebem a peklem.

Zkusím to - mystika učí různým mentálním trikům/cvičením, aby se mysl člověka změnila, aby se stal jako Bůh, je to vyčerpávající, nemožné a vede to k pýše a sebeklamu. A taky je taková marnivá touha člověka nejlepší cestou do ruk manipulativních "duchovních učitelů". 

Jednota, o které mluví Pán Ježíš je ale prostá důvěra a poslušnost Božímu slovu, s mentální gymnastikou nemá nic společného.  

To jsem ráda, že nejsi mystik, protože mystik ví vždycky všechno nejlíp, ale vysvětlit to nechce, to je pak zapeklitá diskuze :-)

"Jediné přípustné cvičení je cvičení ducha, abychom byli a zůstávali v D/duchu, chodili/žili Duchem a to pak vede k oné naprosté důvěře, poslušnosti a především lásce, která buduje - to je ta nejlepší/nejvzácnější cesta."

Chtěla bych se zeptat, jak konkrétně vypadá to cvičení ducha. A co znamená velké a malé D?

Ale odkud přišlo to vysvětlení, že vzývání Pánova jména znamená říkat "Ó, Pane Ježíši!", jímž Pána "dýcháme".

A na mše přispívají nejen výdělečně činní, ale spousta nevýdělečně činných si utrhne od pusy, aby pomohla příbuzenstvu z očistce. Kdyby se rovnou na potřebné kněze, kteří žijí na hranici chudoby, vybíralo, bylo by to daleko čestnější a bibličtější. 

Irena

Jaké částky? To se, oko, musíš zeptat u vás na faře, já nejsem farní účetní. A používají se, podle mě, na provoz kostela a na potřeby s tím spojené. Jestli ještě na něco jiného, nevím a je mi to jedno, budeš se muset poptat u vás.

Praxe je taková, že ve městě, kde bydlí moji příbuzní, farář vyhlásí datum, kdy je možno dávat na mše na další čtvrtletí, a lidé stojí frontu ze sakristie přes loď kostela až ven. A zdaleka se na všechny nedostane, protože každý dává ne jednu, ale miminálně 2,3 mše a všichni by je nejraději měli odsloužené v neděli. Proto je k dispozici seznam starých kněží, důchodců, kterým je možno posílat intence kamkoli dopisem. 

Jsem pryč 11 let, ale tato praxe je stejná pořád. A troufám si říct, že dloooouho stejná zůstane. 

To je tvoje praxe, Jaelo, nepřehazuj odpovědnost na ostatní. Když ti to tady vadí, proč se sem pořád pod novými nicky vracíš;)? Piš si na svém blogu - jenže tam to nikdo nečte, viď, tak je lepší kalit vody tady!

Nicky jsi asi vyjmenovala kromě Hamado a Pustinicy všechny. Ty ostatní dva používá jednak na křesťanských diskusích - www.krestanske-diskuse.cz, tam je Pustinica, no a ten druhý na www.hamado.bloguje.cz. Počteš si, jestli budeš mít čas a chuť;)

Jestli chceš zavádět i tady cenzuru, tak si uvědom, že tady není na tyto věci, ani na tvé plky nikdo zvědavý. Tady jsi na svobodném fóru, kde cenzuruje pouze Duch svatý!

Co přesněji máš na mysli výrazem „ztotožnění se s Kristem“? Další mnohovýznamová past, která dává mystikům pocit nadřazenosti? Až budeš přesněji definovat, tak budeš důvěryhodnější. Skrývání významů za „tajemství“ je prastarý trik manipulátorů.  Pokud Betma mluví o hlubokém spojení s Pánem způsobem, který nebyl určen, pak si jen vypůjčila Jeho jméno.

Tak dobře, věřím Ti to. Vím, že triků mysli se můžeme dopustit i nevědomky.

A jestli si to teda prominem a vrátíme se před to "ad hominem", tak v čem je tedy to mystické "ztotožnění s Kristem" jiné než odpočinutí v Kristu s důvěrou a poslušností?

Ale to ty neznáš, jinak by jsi ekumenu s Muslimy a Budhisty v rovině ústupků od Krista  neviděla jako cestu k Pravdě, ale jako cestu od Pravdy. :-(