Když křesťané slaví narození Ježíše, málo z nich mluví v kostelech a katedrálách o jeho sexualitě. Přesto roste skupina biblistů, kteří věří, že Kristus musel mít alespoň jeden sexuální vztah s mužem.

Když křesťané slaví narození Ježíše, málo z nich mluví v kostelech a katedrálách o jeho sexualitě. Přesto roste skupina biblistů, kteří věří, že Kristus musel mít alespoň jeden sexuální vztah s mužem. Známý metodistický teolog reverend Theodore Jennings mladší a doktor Morton Smith, světově proslulý profesor biblistiky z Kolumbijské univerzity, se shodují na tom, že existují nevyvratitelné důkazy o tom, že Ježíš byl minimálně bisexuál. Doktor Rollan McCleary z australské Queenslandské univerzity tvrdí na základě svých výzkumů, že tři z apoštolů byli gayové. Profesor Smith dokládá svá tvrzení fragmentem rukopisu, který objevil v roce 1958 v klášteře Mar Saba, a v němž spatřuje narážku na homosexuální styk Ježíše s mladíkem, kterého vzkřísil. Fragment zachycuje celý text desáté kapitoly Evangelia sv. Marka, kam mezi verše 34 a 35 standardního textu Bible vkládá následující: "A přicházejí do Betanie. Byla tam jedna žena, jejíž bratr umřel. Přišla a klaněla se Ježíšovi a řekla mu: Synu Davidův, smiluj se nade mnou. Učedníci ji napomínali a Ježíš odešel rozhněván na zahradu, kde byl hrob. A hned se z hrobu ozval silný hlas. Ježíš přistoupil blíž a odvalil kámen od vchodu do hrobu. A hned vešel tam, kde byl ten mladík, vztáhl svou ruku a posadil ho. Ten mladík se na něj podíval, zamiloval si ho a začal ho prosit, aby s ním zůstal. Vyšli z hrobu a vešli do mladíkova domu. Byl totiž bohatý. A po šesti dnech mu Ježíš dal příkaz. A večer mladík přišel k němu. Měl na sobě plátno přes nahé tělo a zůstal s ním tu noc. Ježíš ho vyučil v tajemství království božího. Odtud šel a vrátil se na druhý břeh Jordánu." Reverend Jennings, profesor Chicagského teologického semináře Spojené církve Kristovy (United Church of Christ) poukazuje na Evangelium sv. Jana. Ve své právě vydané knize "Muž milovaný Ježíšem: Homoerotická vyprávění Nového Zákona" (The Man Jesus Loved: Homoerotic Narratives From the New Testament) Jennings napsal, že označení sv. Jana jako "učedníka Ježíšem milovaného" byl vlastně odkaz na Ježíšova gay přítele. Jennings také tvrdí, že sluha setníka, kterého Ježíš uzdravil (Lukáš 7,1‑10, pozn. překl.), byl vlastně setníkovým gay partnerem, a Ježíš tento vztah neodsoudil. Doktor McCleary ztrávil poslední tři roky studiem "gay duc*****". Jeho letos vydaná kniha "Znamení Mesiáše" (Signs for a Messiah) říká, že Ježíš a nejméně tři z jeho učedníků byli gayové a že křesťanství je obecně postaveno na "gay principech". McCleary konstatuje, že křesťanství potřebuje objevit své homosexuální kořeny a opustit praxi odcizování se gayům a šíření homofobie. Britský obhájce práv homosexuálů Peter Tatchell říká, že přestože informace o Ježíšově sexualitě jsou skrovné, "neobsahují žádný podklad pro tvrzení Církve, že Ježíš byl heterosexuál. Nikde v Bibli nenajdeme místo, které by hovořilo o Ježíšově touze po ženě či vztahu se ženou. Možnost Kristovy homosexuality nemůžeme vyloučit." "Protože nemáme svědectví o Ježíšově heterosexualitě, je teologický základ homofobie Církve vratký a neudržitelný," říká Tatchell. Vatikán označil výzkumy Jenningse, Smithe a McClearyho za kacířství. Byly odsouzeny i Jižními baptisty (Southern Baptists) a evangelickými anglikány. Na nedávný dotaz, zda mohou být jeho výzkumy ovlivněny tím, že je gay, McCleary odpověděl: "Můžete se na to dívat různě. Můžete také říci, že heterosexuálové zavírají oči před možností, že Ježíš mohl mít gay sklony." "Možná musíte být gay, abyste rozpoznali signály a viděli věci a objevovali věci, které ostatním lidem unikají," dodal.

Související odkazy:
• článek rev. Jenningse "Homosexuality and Christian Faith: A Theological Reflection"
• Interview s Mortonem Smithem
• The Secret Gospel (Tajné evangelium)
• kniha The Man Jesus Loved: Homoerotic Narratives From the New Testament
• kniha Signs for a Messiah
• stránky Petera Tatchella