Jistě. Pravd je mnoho, ale jen jedna je nejdůležitější.  Můžeš ji kázat, ale lidi neslyší. To znáš přece z praxe. I Pán Ježíš, když kázal 8,32, musel být zklamán. Nikdo mu nerozuměl. Proč?

Židé nepociťovali, že by měli být od něčeho osvobozeni. Neuvědomovali si, že jsou otroci hříchu. Úplně stejné jako dnes. Kdy vlastně kázání na lidi zapůsobí? Když budeš horlit, hrozit, strašit, podezírat  ??  Prvně bude lidi zajímat, jaký jsi Ty sám a možná ani to nebude stačit. Jakou chybu mohli vidět na Pánu Ježíši ? Dokonce ho pak nazvali posedlým. Teprve, když uviděli jeho zázraky, pak někteří začali přemýšlet. Ani učedníci nevěřili plně Ježíšovi. Musel se stát zázrak, kdy Duch Svatý sestoupil na učedníky a pak na každého, kdo v Krista uvěří a přijme. A jak poznáme, že člověk má v sobě Ducha Božího. Podle jeho slov či podle jeho skutků ? Ovoce Ducha Svatého je důkaz !!!

Píšeš zde stále o jakémsi ovoci Ducha, ale je čím dál zřejmější že hlavním tvým kriteriem při posouzení co je a co není ovoce je tvůj dobrý nebo špatný pocit. Ze mne máš pocit špatný, tudíž si z toho primitivně vyvozuješ špatné ovoce Ducha. A co když  je to právě tvůj špatný pocit a jeho zdroj, který ti brání pravdu poznat? Znáš i nějaký jiný způsob poznání pravdy, než jsou tvoje duševní pocity? Byl jsi někdy přiotrávený oxidem uhelnatým? Mohu ti potvrdit, že je to krásný pocit, radost, pokoj a ani přitom netušíš, že stojíš na prahu smrti. Když pak v pravdě Ducha poznáš co za tímto krásným, vysloveně pozitivním pocitem stálo, v pravdě uvidíš smrt kterou jsi měl přímo vedle sebe a uvidíš ji v tom krásném pocitu ve kterém jsi ji pro neznalost duchovní pravdy napřed neviděl. Tak je to s duševními pocity u nichž neznáme jejich zdroj.

Kdyby jsi pořádně četl co jsem ti minule napsal, tak jsem ti nenapsal aby jsi své pocity a rozum nepoužíval, napsal jsem ti aby jsi je používal v pravdě poznání svého ducha. Ty to děláš úplně obráceně. Pravdu ve svém duchu hledáš metodou pokus omyl svým duševním pocitem houpajícím se jako loďka na vodě.

Manipulace z duševními pocity které nejsou ukotveny na pravdě ducha je stará jak lidstvo samo a používají toho dodnes různí podvodníci, dnes hlavně v médiích a ve filmografii. Je opravdu snadné říkat někomu co se mu líbí a co chce slyšet. No není ti již divné, že ti stále říkám něco co se ti vůbec nelíbí?

Tvůj duševní proces:

1)Co ti říkám z toho máš negativní pocit.

2)Pro tento negativní pocit ze mne jak opakovaně tvrdíš necítíš Krista.

3)Necitíš ze mne Krista a cítíš nepokoj a jiné zlo.

4)Proto nemám ovoce Ducha.

5)Zatracuješ mne a vytváříš si ve své hlavě z Myslivce něco jako svého třídního nepřítele.

Opět všechno napsáno v pravdě a opět pro tebe..Je snadné v pravdě vidět co jiné lidi na duchu svazuje. Obzvláště u tebe.

Ale proč se zlobíš? Nepsal jsem přece o Tobě. A že jsem Tě vnímal špatně ? Nediv se !

Proč jsem z Tebe nevnímal Krista? Je to snad moje vina? Vždyť si nic jiného nedělal, ale jen útočil. Pak se divíš, že Tě tak ošklivě nazvu. Copak Ty se neunáhluješ  a nezahrnuješ tady lidi svými nadávkami. Já z Tebe nevnímal Ježíše a to má být moje vina?  Připadal jsi mi agresivní a hrubý. Jen si vzpomeň!

Když jsem napsal, jak na mne působili moji obrácení věřící na vánocích, tak jsi se mi vysmál a zpochybnil mne i je. Musel bych Tě znát osobně, abych Tě mohl objektivně posoudit. Ty jsi se vysmívat citům a zpochybňoval vše kolem citů. Copak Pán Ježíš nepůsobil právě na city, copak neplakal a copak byl hrubý ?

Myslíš to třeba dobře a byl bys rád, aby ostatní poznali Ježíše, ale Tvůj způsob zabere jen na někoho, a jiný způsob zase na jiného.

Já jsem to vyslovil či napsal v afektu a nezatracuji Tě. Jsme každý jiný, ale oba jsme Boží děti. Proč se tedy hádat. Jaký to má smysl? Pochop, že i jiní lidí znají Ježíše a budeme-li u Pána, budeme se divit, kdo tam bude a kdo ne.

Mám obavy, že se jako obvykle opět jen tomu všemu vysněješ.

Tvoje labilní duševní pocity tě do toho všeho vehnali, jen si to konečně přiznat! Cožpak pravda neosvobozuje?

Pravdu najdeš až si ji přiznáš sám sobě. Mě pravdu přiznávat nemusíš, sobě ji přiznej. 

Nikdo z lidí pravdu nevlastní- ale každý z lidí může zdroj pravdy najít a správně ho v životě používat. Zdroj pravdy není v lidech, je v Bohu a my lidé k němu jdeme duchovní(ne duševní) cestou jako k Duchu svatému alias Duchu pravdy. Kdo zdroj duchovní pravdy našel, ten o něm v pravdě Boží vydává své svědectví.

A jaké je to svědectví ? Nadávat ? Urážet? Pořád dokola. Ty si myslíš, že jsem takové nedochůdče, co se k Bohu nemodlí a nevyzná mu své hříchy ? proč nepřiznáš Ty sám, jak jsi se choval ?

To mám se chovat například jako ten pyšný Amík, který nelitoval svých hříchů, že zabíjel, zpíval, křičel, chlubil se Kristem a přesvědčoval nás, jak jsme hloupí bezvěrci?

Chceš kritizovat papeže a jsi však lepší než papež?  Třísku vidíš v ostatních, ale trám ve svém oku nevidíš?  Potlačit emoce a bude tě ovládat duch. Ale jaký duch ? Jaký ? Takový, abych byl jako Ty? O to nestojím!!!!!

Díky Pánu za Ducha, kterého mám.

A co je to za ducha, který nedovolí člověku, aby zpytoval  svoje svědomí, aby si uvědomil, že chybil, aby si uvědomil, že sám začal zlým způsobem, ponižováním a nadáváním atd.

Chceš jiné přesvědčovat, že ten Tvůj duch je svatý, ale jeho ovoce není podle Písma. Už jsem Ti napsal, že jsi Ty mne úmyslně provokoval a i ostatní urážel. I Pán Ježíš byl provokován. A jak reagoval ?

Že jsem v Tobě viděl Satana, za to můžeš Ty sám. Už jsem Ti napsal, že Tě nezatracuji.

Nestačí? To Ti Tvůj Duch neříká, že by si se měl také Ty změnit?

Děkuji Pánu Ježíši, který poslal Ducha Božího. Jen tomu Duchu děkuji.

A co je to za ducha, který nedovolí člověku, aby zpytoval  svoje svědomí, aby si uvědomil, že chybil, aby si uvědomil, že sám začal zlým způsobem, ponižováním a nadáváním atd.

Chceš jiné přesvědčovat, že ten Tvůj duch je svatý, ale jeho ovoce není podle Písma. Už jsem Ti napsal, že jsi Ty mne úmyslně provokoval a i ostatní urážel. I Pán Ježíš byl provokován. A jak reagoval ?

Že jsem v Tobě viděl Satana, za to můžeš Ty sám. Už jsem Ti napsal, že Tě nezatracuji.

Nestačí? To Ti Tvůj Duch neříká, že by si se měl také Ty změnit?

Děkuji Pánu Ježíši, který poslal Ducha Božího. Jen tomu Duchu děkuji.

Pravda není nepříjemná, je osvobozující. Nepříjemná je reakce tvých labilních pocitů. Reakce ducha na pravdu je osvobození. Kolikrát ti to mám opakovat než to pochopíš? 

K čemu je pravda, která nechá člověka dál hřešit a nevede k pokání. Lituješ toho, jak jsi se choval ? Já lituji, že mne ujelo to zlé slovo o zatracení, ale Ty jsi hřešil také, urážel  vysmíval se atd a začal jsi první. K čemu Ti je pravda ?  

Odpuštění je mnohem hlubší než lítostivost. Lítost ani mrzení ti tento těžký hřích nesmaže.

Když Ti nestačí moje neustále zdůrazňování, že k tomu výroku jsem byl vyprovokován Tebou, Tvou hrubostí a arogantností vůči mne i okolí a nezatracuji Tě, pak začínám  chápat Pravdu. Ta zůstane ve mně. Je to Ježíš a Duch Svatý. A ještě k tomu dodej: „ S tím na mne nechoď!“

...začínám  chápat Pravdu. Ta zůstane ve mně. Je to Ježíš a Duch Svatý.

To je jasný projev pýchy Francku, křížený s domýšlivostí.

Apoštol Pavel jasně říká“ Vy však nejste živi ze své síly, ale z moci Ducha, jestliže ve vás Duch přebývá. Kdo nemá Ducha Kristova, ten není jeho. Je-li však ve vás Kristus, pak vaše tělo sice podléhá smrti, protože jste zhřešili, ale Duch dává život, protože jste ospravedlněni.“

 

Ty v Boží Slovo nevěříš a nebo v Tobě dosud Kristus nepřebýval? Pak chápu  Tvoji hrubost a zlo.

scripta manent.

Krista bychom měli zvěstovat nejen Slovem, ale i skutky. Kristus musí být v nás viděn po ovoci Ducha Svatého. Tím nechci napadat Tebe, protože tě osobně neznán. Jsem přesvědčen, že vlk v rouše beránčím, umí mluvit, ale nemůže mít ovoce Ducha.

Je plno lidí, kteří umí nádherně a sladce mluvit, ale nic víc.

 

Samaritán  moc nemluvil, ale projevil lásku  a péči. Nečekal na pochvalu  a uznání a ještě  za něj zaplatil výdaje hostinskému a slíbil, že bude-li to stát více, zaplatí to při zpáteční cestě.

Mluvil tak, aby pomohl.

 

To je praktická realizace pravdy.

 
Lidé, kteří mne přivedli k Bohu jednali podobně.

Jsi přesvědčený, že vlk v rouše beránčím umí krásně mluvit, ale nemůže mít ovoce Ducha? To jsi přesvědčený správně. Jenom musíš toto svoje přesvědčení aplikovat v pravdě. 

Co třeba papež Franta. Evidentně podle svého postu je to vlk v rouše beránčím a tobě se přesto líbí jeho krásná slova, jak jsi zde opakovaně tvrdil. Komu tedy potom nasloucháš? Víš to vůbec ty sám?

V kázání jsem nenašel nic, co by bylo nějak proti Písmu. Jistě, že i nepřítel Boží zná dobře Písmo  a umí ho zneužívat. Napsal jsem, že se mi to líbilo. Počkáme si. Pokud je to vlk, začne brzy kousat. Pak si dám pozor !!!!

    Ano Franto, každý má svou pravdu, i ty: "Pravda je jedna - Ježíš Kristus!" Jedná z miliard pravd. ;-)

Ježíš Kristus nás svedené a hříšné pro svou lásku jako náš spasitel toleruje. Za náš hřích musel zemřít, a náš hřích způsobilo zlo. U Boha Otce je však tolerance vůči zlu nulová. To je třeba mít na paměti! Na to rádi zapomínají všichni ve víře vlažní uzavírající svůj odvěký kompromis mezi pravdou a lží. 

 ano člověk není schopen uchopit plnou pravdu 

ano, naše poznání je jen částečné, vidíme jako v mlze - hádance

naše  osobní cesta  víry, ale i  zkušenosti- svědectví našich blízkých nás vede k tomu vyznat, přihlásit se k následování Kristu - Písmo předestírá jasné hodnoty následování. V opačném případě, při pohledu do katechismu vzniká zmatek- zásadní učení se většinou měnilo ze čtvrtek na pátek ( tj. ze dne na den). 

Být vzdělán ve víře, být vzdělán  v Písmu, znamená, nechat na sebe působit Boží slovo- Písmo svaté (pokání)

Boží požehnání, bez něho marné je veškeré namáhání. 

rive

Milý Willy, s pravdou to není tak jednoduché. Něco jiného jsou pravdy v oblasti našeho materiálního světa a něco jiného pravdy v oblasti duc*****.

 

 

 

Že ta naše pravda je skutečná a dobrá a ta nejlepší lze dokázat jen tak, že Ducha Božího v nás projevíme ovocem Ducha. A to ovoce Ty dobře znáš.

Milý Willy, tak daleko ve víře asi nejsem. Přece Pán Ježíš v 8,32 má na mysli osvobození od hříchu a tedy od Zákona, protože odplata za hřích je smrt. I Pavel byl zoufalý z toho, že jeho přirozenost tíhne ke hříchu. A byl nesmírně nadšen, když poznal, že  díky Pánu Ježíši, jehož přijal do srdce, má moc nad hříchem vítězit. Pán Ježíš je osoba a Pravda je sdělení o našem stavu i záchraně. Dobro konané bez Boha ? Jak poznáme, že dobro konané některými lidmi je bez Boha? Vidíme do jejich srdce ?  Mám obavy, že neustálým zdůrazňováním, že ne, ale Duch v nás, neděláme vždy dobře. Zažil jsem evangelizaci, kdy lidé se chlubili Duchem a měli plná ústa Ducha, ale jejich činy a skutky byly o něčem jiném.

Mám před slovem Duch Boží takový respekt, že se bojím veřejně vyslovit předem, že tak činí Duch ve mně. Řeknu to, až se stane a lidí se diví, jak je to možné. Nikdy ne dopředu. Po těch zkušenostech s lidmi údajně s Duchem, se bojím takto mluvit. Ducha Božího však nezapřu.

Nemluvím o Tobě, já Tě neznám osobně, nevztahuj to na sebe. Je to prostě moje zkušenost.

Měj se hezky a Pán Tě ochraňuj

Milý Františku,

kdo ti řekl, že v J 8:32 má Pán Ježíš na mysli osvobození od hříchu a od Zákona? Jak víš, že zrovna tohle měl Pán na mysli? Nejedná se o "dalekost" víry, ale o prostou víru, tj. že věřím tomu, co Pán říká a nic si k tomu nepřimýšlím a nic z toho samostatně nevyvozuji. Místo toho se modlím za Ducha moudrosti a zjevení, aby mi Duch zjevil, co to které slovo znamená a dal mi duchovní porozumění skutečnosti, která je v Duchu. Věř prostě tomu, že Pravda je osoba, nikoli sdělení, protože ta Osoba, která sděluje tuto sutečnost je důvěryhodná a když říká, že je Pravda, tak je to pravda. A když říká, že poznáme Pravdu a pravda nás vysvobodí a že když nás Syn vysvobodí, budeme vskutku svobodní, tak je to pravda. A protože používá slova Pravda a Syn záměnně, znamená to, že Pravda a Syn jsou jedno. Pravda nás vysvobozuje ve smyslu poznání skutečnosti o tom, Kdo je Syn - Pán Ježíš = Mesiáš (Pomazaný), Syn živého Boha, náš Zachránce a Pán, Vysvoboditel a Vykupitel, Velekněz i přítel, Prvorozený bratr mezi mnoha bratry, který je naším životem a vším, Tím, kdo naplňuje všechny naše potřeby. On je Ten veliký "Já jsem ...". On je vším, co potřebujeme. Když máme Krista, máme všechno. Bez Něho nejsme, nemáme a nemůžeme nic dělat. My se musíme menšit, až z nás nezbude nic, aby v nás mohl růst a rostl Pán a byl tak všechno ve všem, všemi a ve všech (Ko 3:11).

Pokud se lidé chlubí Duchem a dopředu říkají, co bude nebo nebude dělat, svědčí o tom, že Boha neznají a staví se nad Něho, jakoby On byl povinen dělat, co oni řeknou. Duchovní člověk chodící podle Ducha, který slouží Kristem, kolikrát ani neví, že a jak je Bohem používán, chová se naprosto normálně, takže obyčejní lidé si nejsou vědomi něčeho mimořádného, kromě toho, že jsou k němu přitahováni, že jim "voní" Kristem nebo naopak nevydrží v jeho přítomnosti, protože je to dáno jejich vztahem ke Kristu. Jak je psáno: jedněm jsme vůní života k životu a jiným "vůní" smrti k smrti (2K 2:16).

Tož tak.

Měj se krásně. Pán s tebou.

Ten poslední odstavec jsi napsal nádherně. Vonět Kristem bychom měli. A to bylo to, co jsem cítil  a vnímal v sedmnácti letech na vánoce při setkání křesťany. Vůbec jsem neznal ještě zdroj té duchovní vůně, ale vnímal to jak lék na moji zraněnou duši. Tohle vše je například Myslivcovi zde k smíchu. Neznám ho osobně, ale z jeho příspěvků čiší ne vůně, ale pach. Pach z něčeho, co nepochází z Krista. Proč duchovně nevoní?

Říká se tomu zatracovat bližního svého. A nyní k tomu ještě přidáváš své pyšné tvrzení, že pravda je jen v tobě a že za všechen ten tvůj puch můžu já. No pěkně to s tebe ten tvůj puchohnus vylejzá.

Myslíš ?  Zamysli se nad sebou? Jak špatně jsi začal  a pokračoval, urážel, kopal kolem sebe jen samé zlo atd. Já vím, že  s člověkem plným zla, se nedá domluvit. Leda se za něho modlit. Třeba se Bůh nad Tebou slituje a nenechá Tě v tom zlu, které tu konáš a vypouštíš na všechny strany kolem. Je to smutné a zároveň důkazem, kam až sahá nepřítel Boží.

Ohrazuji se! Nespojuj mne z někým kdo takto mluví!

A když už se do něj sám stavíš, pověz soudče, co chceš osekávat na člověku, který jiného člověka nazývá synem satana, osočuje ze satanismu, osočuje z nenávisti, zloby a zášti a upírá mu Krista v srdci?? Co všechno by jsi na takovém člověku osekal?? Co?

Trvám na tvé odpovědi soudče.

Ale, milý Myslivče, proč jsi tak vztahovačný  a labilní. Už jsem se vyjádřil, že mi to mrzí a že jsi to způsobil Ty sám, který si se choval nepěkně až jsem nabyl dojmu nepřítele Božího. Tak už se uklidni. Není to dobré na nervy. Nebuď  tak strašně labilní a nechej to na Pánu Bohu. Mohu tě ujistit, že něco podobného jsem ještě nikdy nikomu neřekl. Jen Tobě, protože z Tebe nevoněl Kristus. Pán Bůh Tě ochraňuj !!

V pravdě jsem tě zatlačil do kouta již dost a tvé komentáře se pomalu stávají irelevantní, aneb nemáš karty na hraní a chtěl by jsi hrát s mojí kartou. Jenže karty pro tuto hru jsi si namíchal ty sám a pěkně blbě. Nyní nevíš z které do které, blafuješ a chceš vynášet moje trumfy. Jenže zůstane jen u tohoto tvého chtění, já svoje karty držím v rukou pevně, ty jsi ten co nemá s čím hrát.

Ach, to je škoda. Pořád z Tebe nevoní Pán Ježíš. A že jsi mne neupíral Krista ? Dělal jsi něco ještě horšího.

Hanba tobě! Hanba tvým zvráceným citům, které zde prezentuješ! Hanba tvé přecitlivělosti! Hanba tvým zatracujícím soudům!

To ti budu opakovat dokud se nevzpamatuješ. Potřebuješ to. Srdceryvně mluvíš o svých zážitcích, do toho žvaníš o lásce Boží a klidně přitom zatracuješ druhého. Ne. Tohle na myslivce neplatí. A zapamatuj si mladej- je velký rozdíl říct někomu že je vůl a říct někomu že je syn satana. To je velký rozdíl!

Vytáhni ještě něco peprného, co jsem ti v minulosti řekl, ať se lépe rozpomenu na tvé zatracující soudy.

Osočil jsi mne, mou omluvou jsi pohrdl a nadále mne nazýval synem satana a zatracuješ mne stále.

Tohle se ale do toho tvého vzpomínání na zlého Myslivce nějak vejít nechce, co?

Myslivče, Tobě chybí obyčejná láska. A tu Boží , tu už neznáš vůbec. Zbývá jen se za Tebe modlit a ať to učiní i ostatní na Granu. Nic jiného než Boží Duch, který na Tebe zapůsobí, Tě nemůže změnit. Teď jsi pod zlým duchem a je mi Tě líto. Už chápu, proč Ti tak vadí city, proč nemáš lásku. Protože jsi něco takového nikdy nepoznal. Proto nemáš cit, nejsi schopen vžít se do druhého. Chtěl bys, abych Tě znova zatratil. Ale to nechci já. To chce ten Zlý v Tobě. Proč nechápeš,  komu tím vším sloužíš?

A tak se modleme za Myslivce, aby jeho srdce bylo naplněno Boží láskou a Satan  v něm už nepůsobil. Díky Pane Bože za  pomoc. Amen.

Prohlašuješ sám o sobě!, že je v tobě Boží vůle, abych já poznal tu tvoji páchnoucí a zatracující"pravdu"?! Už se stalo, poznal jsem ji. Nechci.

 Odpověz na poslední tři otázky Francku, pokud jsi ovšem chlap a ne sračka!

Ten jeho afekt nějak stále nekončí, toho jsi si nevšiml?

:-))

     A když Ježíš řekl Petrovi: Jdi ode mne Satane, to hřích nebyl, že? A pokud to Ježíšovo nebyl hřích, proč by to Františkovo mělo být hříchem. Jak víš, že František neřekl pravdu? :-) To, že se ještě někdo vydává za křesťana ještě neznamená, že jím je. Něco jsem slyšel o tom, že prý po lásce vás poznají. Ale to jsou jen kecy, že? :-) Anebo nerozumím tomu co se vlastně tou láskou mysli. Možná, že vyřčené slova: "Šmejde", jsou nejvyšším projevem lásky. 

Tvůj těžký hřích ti stále zůstává zastánče čertových babizen. Aspoň vidíš kam tě ta tvoje hloupá obhajoba čertovy babizny vehnala.

Nezdá se ti ani trochu divné, že to co ti hříšně našeptává aby jsi prohlašoval o někom že je syn satana a jenom zlo, nezdá se ti divné že ti zároveň našeptává aby jsi se za něj modlil?

NAPŘED MNE ZATRATÍŠ A PAK SE ZA MNE MODLÍŠ?? Tohle je v pravdě Boží satanský projev. To je zvrácený projev antikristovi modlitby, tolik typický pro tuto dobu. A ty jsi antikristova oběť, aníž to vůbec tušíš. A všechno jenom pro ty tvoje uletěné city stojící na vodě  a ne na pravdě Ducha.

Splň mi prosím jedno přání. K tomu svému bohu co ti našeptává hříšné věci se za mne nemodli, je to satan.

Jednou nick František 100 mluví jako nějaká změkčilá přecitlivělá buzna. Pak loví na své srdceryvné přesladké pohádky o svém umírajích otci svou oběť a vzápětí na to mluví tvrdě jako zatracující satan. Pak si bere do mordy slovo Boží, vůli Boží a zároveň přitom klidně někoho zatracuje. Ne, tohle není křesťanská řeč a Myslivec nyní ví..

Díky Bohu. Já Tě také nezatracuji.

Jinak nejsem šmejd ani buzna a Ty zase zlý člověk. Jsem možná víc citlivý vzhledem k tomu, co jsem v životě prožíval a zažil  A také poznal.

 

Ty jsi to se mnou myslel třeba dobře podle svého pohledu, ale působilo to opačně. A já zase nemohl si představit, že člověk s takovými projevy, zná Krista.

 

Tak věřím, že je vše již dobře.

 

Nepřítel Boží může vyvěsit smuteční prapor, protože prohrál.

Hezký den.