Který duchovní vůdce tohle řekne, raději zdůrazňuje dobrovolnost daru a dar za duchovní službu přijme, než aby darujícího poslal za někým jiným.

Kolik dát "kostelu" za křest syna?

Kolik dát peněz na kostel po křtu?

Kolik křest stojí?

  K tématu "dávání na mše" a na co jsou dané peníze určené jsme se tu bavili před pár lety.

Bojuješ s větrným mlýnem a všechno se ti vrátí jako bumerang. Směji se ti Martino :-)))

Slyšel jsi už někdy o tom, že na hrubý pytel patří hrubá záplata? Nebo si snad bláhově myslíš, že zdejší katoličtí antikristi vnímají tvoje umírněná slova v pravdě? Omyl! Vnímají vždy jen negativa, které v nich inspiruje duch zla. Ať se jich tedy přežerou. S katolíkem se můžeš pozitivně bavit jen o praktikách jeho církevní nevěstky, všechno ostatní je tabu. Já se (ne)bavím se zdejšími katolíky tak, aby se sami zalkli hnusem, který v sobě mají. Pochopil jsi to? To, že nepoužívám tu tvoji umírněnou rétoriku ještě neznamená, že jsem stejný jako oni. Duchovní boj má mnoho forem a sprostotu kterou katolíci v diskusích běžně vůči jinověrcům používají, tu můžeš klidně vracet. Vracet ji jejich majitelům v jejich vlastních slovech. Ať se jí zalknou. Co na tom? Moje slova to nejsou. A to že nazývám členy římské nevěstky katolickými antikristy. Je to snad nesprávný název? Nebo snad chceš v duchu katolického ekumenismu zapřít pravdu a používat pro plemeno zmijí umírněnější termíny? Co myslíš? Proč tyto termíny volil Jan Křtitel? Kristus se taky nevyjadřoval k těm co zlomyslně popírají boží pravdu zrovna vybíravě. Nezdá se ti, že existuje jistá duchovní hranice z perel, po jejichž překročení musíš darebákům měřit jejich vlastním metrem? 

Svým hloupým přirovnáním si u mne dost klesl Bylino.

Peněžité dary nedávají jenom nemocní, dávají je i jejich domácí ošetřovatelé, převážně rodinní příslušníci, kteří římského kněze k nemocnému do domu občas volají. Tisícikoruna od ležáka za zpověď a pomazání, další pětistovka od rodinného ošetřovatele. To je u katolíků takový platební standart. Platit za duchovní služby římským kněžím. Zjisti si o tom něco, to aby jsi nebyl za hlupáka. A co se týče udělování svátostí, třeba když si nějaký farář postaví hlavu a nechce "pokřtít" dítě, protože jeho rodiče na ŘK"C" z vysoka serou, nastupuje svíčková babička, která finanční částkou faráře přesvědčí aby dítě pokřtil. To se běžně u katolíků dělo a děje! Za peníze cokoliv. Farář udělá bububu, dítě vám nepokřtím, ale pak se rád nechá uplatit. "Křtí" se děti nevěřícím rodičům, kmotři jsou někdy ateisti, a vše zařídila svíčková bába vylepená každý den v kostele, která darovala na daný úmysl 5000Kč aby farář přimhouřil oko. Většinou přimhouří oči obě, a výsledkem je armáda "pokřtěných" katolíků, kteří pak v dospělosti ani netuší, že je někdo někdy "pokřtil". Takových papírových katolíků jsou miliony a ŘK"C" je eviduje, těch skalních katolíků je však jen několik set tisíc. Nejste nic víc než antikristova sekta! Členská základna ŘK"C" je velký podvod!

Jak jsem koupila, tak prodávám. Je to sice už pár let zpátky, ale když to u nás ti lidi vyprávěli, tak to ta kámoška řekla přesně takhle.

To jsem kdysi četla v novinách článek o nějakém, myslím, rakouském biskupovi, který na rovinu lidem říkal, že Harry Potter je okultní knížka a že by ji rodiče neměli dětem vůbec kupovat, že hurikán Kathrina byl Božím trestem za hřích tamních lidí a že homosexualita není normální a já už nevím, co ještě - no panečku, ten si dal! Mezi ovečkami se zvedla vlna nevole. Článek byl více méně o tom, že lidi si takového biskupa-prudiče nepřejí. Holt se nebál říkat lidem pravdu a dopadl špatně. Nemyslím si, že je lepší mazat med kolem huby. Mohu být pohanovi pohanem, jak píše Pavel, ale všechno má určité meze. Nebudu s nima tančit polonahá na baru, jako jeden diakon v dokumentu o Stodolní ulici. Na svou obhajobu řekl, že Ježíš byl taky přítelem hříšníků a nevěstek. V tom filmu nad tím kroutili hlavou i ti nevěřící filmaři. Hanba.

Ten kdo je bez hříchu ať první hodí kamenem a kromě toho si často ani neuvědomujeme že většinu takových případů nám předkládají sdělovací prostředky. Včetně našich vlastních reakcí jako je třeba pohoršení nebo nevole. Výhodou praktikujících křesťanů je že většinou nejsou tak snadno manipulovatelní a necítí takovou potřebu obhajovat svou vlastní vlažnost a pasivitu tím že budou znevažovat své patery a kazatele. Kromě toho obvykle znají běžnou denní realitu své církve a podílejí se na práci, financování a starostech. Proto také nemusí dlouho přemýšlet nad tím  když jim někdo vykládá něco absurdního, co je na první pohled pravým opakem toho v čem žijí.

Nejlepší způsob jak rozptýlit své obavy a pochybnosti je vrátit se aktivně do církve a podílet se na jejím životě. V dobrém i ve zlém, ve smutku i v radosti, duchovně i hmotně.

Věřím že nejdůležitější je láska a možná také někdy umět místo poučování naslouchat. Pán Ježíš dal za příklad Samaritána farizejům, ne naopak. Neřekl že tomu polovičnímu pohanovi a heretikovi co chodil na horu Gerizim místo do Jeruzaléma nebude jeho skutkaření nic platné.  Ani že mu mají jít něco vykládat.

Proto mohu klidným srdcem říct že upřímně obdivuji to co dělá po celém světě charitativní organizace Adra a věřím že to Pánbůh adventistům stonásobně oplatí. Bez ohledu na to jestli mne nazývají *****m a šelmou nebo ne.

Tedy za 3). Zůstávat v lásce a neplést se Pánubohu pod nohama, když shání své ovečky do jednoho stáda. Naši úlohu vidím spíš v tom abychom je s láskou dokázali přijmout než abychom je honili násilím po kopcích. Nebo se je dokonce snažili soudit.

Myslím, že od opilého diakona, který po nocích skotačí na Stodolní a ještě se tím chlubí v televizi, se asi ničemu dobrému nepřiučím. Nevím, v čem by tak člověku mohl být příkladem, když už ho připodobňujete biblickému Samaritánovi. Stejně tak nesnáším, když někdo bere do huby Kristovo jméno a přitom se chvástá, že se s jinými (rádoby) křesťany někde ožere jak prase. (nebudu jmenovat, která známá osobnost tohle o sobě řekla v jednom interview) Bohu je i modlitba hříšníka ohavností. Nedělejte se milosrdnější a láskyplnější než je Bůh sám. I tohle je ovšem soud, byť opačný.