 |
Právě je 262 návštěvník(ů)
a 1 uživatel(ů) online:
rosmano
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116551885
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Život víry: Nad vybranými verši NZ 9
Vloženo Pátek, 27. březen 2015 @ 11:15:51 CET Vložil: Tomas |
poslal luteran SÉRIE ZAMYŠLENÍ Z PERA BÝVALÉHO PASTORA EARLA C. WALESE
DEVÁTÁ ČÁST - Římanům 6:23 (d)
Mzdou hříchu je smrt,
ale darem Boží milosti je život věčný
v Kristu Ježíši, našem Pánu.
Být v Ježíši znamená, že nejsme v jakémsi výdělečném vztahu s Bohem. Jsme ve vztahu, který je vyvolán a charakterizován dary. Naše vyhýbání se hříchu a naše poslušnost jsou všechno výsledky Jeho darů, ne příčiny, které je vyvolaly. Tou příčinou je Ježíš. Tou příčinou je Boží milost. Proto Pavel řekl ve verši 14, že hřích nad vámi už nebude panovat; vždyť nejste pod zákonem, ale pod milostí. Přemýšlejte o tom. Přemýšlejte o tom, co to všechno znamená být pod rozsudkem Boží milosti.
Znamená to, že Bůh o vás veřejně prohlásil: „Miluju tě. Dávám veškeré zdroje nebe k dispozici pro tvůj vztah se mnou. Nic si nedržím stranou. Již jsem ti dal svého vlastního Syna. Nyní ti dávám i svého vlastního Ducha jako závdavek garantující to, co jsem ti připravil. Nařídil jsem svým andělům, aby propukli v jásot, kdykoli je tvá mysl znovu a znovu uvedena do souladu s mou. Oni jsou mí poslové, kteří drží nepřítele v úzkých slovem mých úst. Můj Syn je mé Slovo. Jím bylo stvořeno všechno, co bylo stvořeno. On třímá v rukou veškerou pravomoc nad nebem i zemí. V Něm tělesně sídlí veškerá plnost božství. A ty jsi teď Jeho obydlím, a tak ten, který je v tobě, je větší než ten, který je ve světě.“
Boží milostné dopisy obsahují mnoho dalších vyznání lásky. Máme jich plnou knihu. Jsou Boží mocí pro každého, kdo věří. Ti, kdo věří, jsou těmi, kdo naslouchají, protože mají uši ke slyšení.
Naslouchejte příležitostem slyšet Jeho hlas.
Váš Pastýř volá.
Jeho pastviny jsou svěží a Jeho pramenité vody občerstvují.
Jděte za Ním. Nechte se Jím nakrmit. Odpočívejte v Něm. Nechte se Jím omýt a očistit. Buďte s Ním.
Buďte s Ním a uvidíte, co On s vámi ještě dokáže. Protože tohle není nějaký výdělečný vztah. Je o Otci, který z lásky dává dobré dary. Jak jinak nazvat vztah, ve kterém zjistíte, že Bůh za vás dal i svého vlastního Syna, aby vás přivedl pod rozsudek milosti!? Vždyť darem Boží milosti je život věčný v Kristu Ježíši, našem Pánu.
|
Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: unshaken (unshaken@outlook.cz) v Pátek, 27. březen 2015 @ 20:20:52 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Když čte člověk Písmo očima Kristovy lásky, tak najde mnoho veršů, které Boží lásku zjevují. A dokáže je rozlišit od veršů, které jsou tam proto, aby byly varováním před hříchem.
Právě dnes jsem poslouchal kazatele Lukáše Targoše, který odpovídal na dotaz moderátorky, proč Bůh ustanovil trestem za hřích smrt. Proč to nemohl udělat nějak jinak, mírněji, aby člověk mohl udělat nápravu?
Je to velice závažný dotaz. Copak je Bůh tak krutý, aby za provinění trestal hned smrtí?
Když o té otázce člověk přemýšlí, tak ho musí napadnout odpověď: Nebýt hříchu, nemohlo by být odpuštění. Hřích a odpuštění jsou dvě stránky jedné mince. Nebýt hříchu, nebyl by Kristus. Vybereš si tu správnou stranu mince? Nebo si mincí hodíš a čekáš, co ti Bůh nadělí?
Ale pojďme ještě dál:
Bůh netrestá hřích smrtí, ale odpuštěním. Je to sice pravý opak citovaného verše, ale zkusme se zamyslet nad poselstvím Písma. V něm se skrývá odpověď Boží na hřích lidí. Copak má Bůh zalíbení ve smrti hříšníka? Hříchem znetvořený obraz Boží (člověk) má pak možnost se sám svobodně rozhodnout: Buď znetvořeným zůstane, nebo se Božím odpuštěním očistí. |
Re: Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Středa, 01. duben 2015 @ 09:26:54 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Jsem přesvědčen o tom že trest není pomsta ale prostředek
který má potrestanému pomoct a že to platí i pro smrt. Která je trestem a
zároveň darem z lásky. Branou k Bohu a do věčnosti a příležitostí ke
smíření a odpuštění. Jsem také toho názoru že ten kdo netrestá když je třeba
ten nemiluje.
Kdo by chtěl pojíst ze stromu života a žít věčně – ve stavu
hříchu ? Věřím že k němu Otec
Hospodin postavil cheruby pro naše dobro. I tomu že je to jeden z mnoha případů
kdy umožňuje a dovoluje sloužit pro svoje svaté záměry a pro naše skutečné
dobro andělům a svatým. |
]
|
|
Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Pátek, 27. březen 2015 @ 20:36:06 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | naše poslušnost jsou všechno výsledky Jeho darů. Jaká poslušnost????
Boží zákon byl zjeven na Sinaji poslušnost znamená i 4přikázání světit Sobotu!!!!
A to je zdejší problém protože to nikdo neuznává, otázka jste poslušni Bohu???
Spasení budou jen ti kdo jsou poslušni Bohu!!!
To budou komentáře protože dnešní lidé neumí být poslušní Bohu stejně jako starý izrael není mnoho těch kdo jsou opravdu poslušní Bohu.
Poslušnost teda dodržování desatera ze sinaje je většinou označována jako zákonictví.
Ale poslušnost Bohu z lásky z vlastní vule není zákonictví!!!
Zákonictví je to když člověk z vlastní vule dodržuje zákon protože musí jinak nebude spasen a to je špatné pochopení evangelia.
o obrazech raději mlčím!!! |
Re: Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: mikim v Sobota, 28. březen 2015 @ 14:56:42 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | | souhlasím, a někteří to nechtějí pochopit ani když jim vypíšeš desítky veršů z NZ, které o tom mluví např. ze Zj. , že právo vstoupit do města /N. Jeruzaléma/ bude mít jen ten kdo má víru Ježíšovu a zachovává jeho přikázání, to je ta poslušnost, která spolu s milostí dává spasení. Jenom milost bez této poslušnosti mě nikdy nespasí. Ježíš nebude poslušný za mne, je to 50 na 50. Kdo je obrácený, a prosí JK dostane od něj sílu/pomoc/ být poslušný zachovávat jeho přikázání.. |
]
Re: Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: poutnick v Středa, 01. duben 2015 @ 09:18:04 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | | Proč bychom neměli mluvit o obrazech ? Mám za to že krásně ilustrované bible a jiné
náboženské spisy běžně používají protestanti i adventisté sedmého dne a
svědkové Jehovovi. Ve kterých bývá zobrazen náš Pán Ježíš Kristus, Panna Maria,
andělé i svatí. Setkal jsem se i se zobrazením Boha Otce a nejrůznějšími výjevy
z budoucího Kristova království. Tak jak si ho jejich autoři představují.
Například tak že budeme bydlet v rodinných domcích amerického stylu, uprostřed
krásné přírody, v rodině se dvěma dětmi a se psem. V idealizované současnosti
včetně soudobého oblečení.
Pochybuji že by platil dvojí metr na katolíky a na ostatní.
Podobně jako když někdo běžně používá při nejrůznějších příležitostech slovo
otec, učitel, učitelka a mistr. Sportovní, umělecký nebo zednický a přitom je
přesvědčen o tom že se to nevztahuje na našeho římského biskupa a na nás. |
]
Re: Re: Re: Nad vybranými verši NZ 9 (Skóre: 1)
Vložil: hirali (hirali@seznam.cz) v Čtvrtek, 02. duben 2015 @ 09:32:40 CEST
(O uživateli | Poslat zprávu) | tady Bible hovoří o obrazech:
2. Neuděláš si tesanou modlu ani jakékoliv zpodobení toho, co je nahoře na nebi nebo dole na zemi či ve vodě pod zemí. Nebudeš se jim klanět a nebudeš jim otročit, neboť já Hospodin, tvůj Bůh, jsem Bůh žárlivý, který s trestem navštěvuji vinu otců na synech i na třetí a na čtvrté generaci těch, kdo mě nenávidí, 6ale prokazuji milosrdenství tisícům těch, kdo mne milují a zachovávají mé příkazy.tady je psáno že se těm obrazům nemáme klanět.
Lidé velice rádi vykládají ruzne věci podle toho jak se jim to hodí a zneužívají toho.
příklad: ty mluvíš o malováni obrazu ilustracích ale už nezminuješ že se těmto věcem namáme klanět (obraz socha panny Marie)je velký rozdíl mezi malováním ilustrací nebo klaněním se tomu. to samé je se slovem Otec. Pokud se ti to hodi budeš hovořit že člověk se skládá z těla fyzického a duchovního a tyto věci budeš rozdělovat.takže slovo otec musíme brát v roli fyzického těla protože každý z nás má svého otce. Otázka pro tebe klaníš se svému fyzickému otci a uctíváš ho???Pochybuji o tom protože pokud bys to dělal muselo by ti přeskočit a to si o tobě nemyslím.
Druhá věc je pokud slovo otec použijeme v rovině duchovní a v této rovině o tom Ježíš hovoří jasně:
Matouš 23:9 A nikoho si na zemi nenazývejte `otcem', protože máte jediného Otce, který je v nebi.
ja číst umím.
římsky biskup je představitelem ve věcech duchovních ne fyzických! Lidé se ale papežovi klaní a mnoho z nich ho uctívá teda alespoň ty takzvané svaté papeže.
|
]
|
|
|
|
