Iz 44,5  Onen řekne: ‚Já jsem Hospodinův‘ a jiný se nazve jménem Jákobovým, další si napíše na ruku: ‚Jsem Hospodinův‘ a dá si čestné jméno Izrael.“

Ty jsi z potomstva Izraele? Ty jsi z Jákoba? O tobě se to praví v Iz44? Ty ses nazval jménem Jákobovým, tedy buď Židem a dodržuj smlouvu, nech se obřezat i tělesně. Obřízka prospívá těm, kdo mají obřezané srdce. Neruš smlouvu s Bohem.

Povytrháváš verše a napasováváš si je, jak se ti zamane a hodí se ti. Nejsi Žid, tví nejsou jejich otcové a smlouvy s Bohem, tobě nebyla dána Boží zaslíbení, nebyla ti dána Tóra. Z potomstva tvých otců nepochází Kristus. Jsi z plané olivy, naroubován na ušlechtilou olivu. Nejsi větev z té ušlechtilé vyrostlá, ale naroubovaná. Ty neneseš její kořen. Bereš mízu ne z vlastního kořene své plané olivy. Jsi stále jen větví roubovanou ne přirozeně z kmene ušlechtilé olivy vyrostlou. Nejsi z olivy Izraele, ale z pohanské olivy, adoptovaný.

V Kristu však není rozdílu mezi Židy a těmi z pohanů, z těch dvou sobě (v sobě) učinil nového člověka. Ale ty - jsi pohan. Nepovyšuj se. Oni vyrostli z ušlechtilé olivy 'přirozeně' podle jim Bohem daného zaslíbení a smlouvy. Jim bylo zaslíbeno, že skrze jejich potomka dojdou spásy všechny národy světa. To zaslíbení nebylo dáno pohanským národům a tedy ani tobě.

Tys byl před Jákobem, jen protože Ježíš řekl, dříve než byl Abraham, já jsem? Tys byl Abrahamovi zaslíben, že povstaneš z jeho potomstva, z potomstva Izákova, potomstva Jákobova? Jestli jsi, a o nikom netvrdím, že není, pak jsi povstal z víry a skrze víru jejich. V jeho potomku a skrze něho jsi došel požehnání od Boha a v něm došli požehnání národy země. V Židovi ze Židů. Jistěže jsi nebyl dříve. Pro tebe a skrze tebe svět nepovstal. Mesiáš byl vždy v Božím záměru přede vším, co bylo, je a bude. Ale ty se máš za víc, stále to tu dokazuješ. Tvá vyjádření, jakože má někdo démonů jako máků, jací že to jsou špatní američané, židé, nevěřící, ti co nemají kamének, zatímco ty až ho budeš mít ... Dej pozor, Dzehenuti, abys co vůbec dostal a nepřišel i to, co si myslíš, že máš. Nemusím ti nic podsouvat, píšeš toho tady o sobě dost.

-----Jim bylo zaslíbeno, že skrze jejich potomka dojdou spásy všechny národy světa. To zaslíbení nebylo dáno pohanským národům a tedy ani tobě.-----

No , právě že skrze jejich potomka, to zaslíbení  bylo dáno všem , i pohanským národům.:-)  Tedy i mě!  To mi nevezmeš, i když se zde tak snažíš.  A tak v Kristu , každý Boží syn , je i Abrahámovým potomkem! A je účastníkem Božích zaslíbení.

Ga 3,8  Protože se v Písmu předvídá, že Bůh na základě víry ospravedlní pohanské národy, dostal už Abraham zaslíbení: ‚V tobě dojdou požehnání všechny národy.

(1P 2,9  Vy však jste ‚rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid náležející Bohu‘, abyste hlásali mocné skutky toho, kdo vás povolal ze tmy do svého podivuhodného světla.)

Satan přece není spoután a uvržen do bezedné propasti, aby nemohl svádět národy. Kdyby tomu tak bylo, nemohl by nikoho svést k hříchu a svět by vypadal poněkud jinak než teď.

Kdo nebo co ti brání věřit doslovnému znění 20. kap. knihy Zjevení? Dalo by se toho napsat ještě mnoho na toto téma, ale stačí se zeptat Pána jednu prostou otázku, abys věděl, jak to s 1000letým královstvím je. Tož tak. 

Willy,  každý král, (když je král)  musí přece kralovat !  Má  i své poddané a své královské kněžstvo, kteří  pro svého krále pracují a činí jeho vůli. 

Willy, až bude přemožen poslední nepřítel - smrt - nastane věčnost. ( věčné evangelium)

J 12,48  Kdo mě odmítá a nepřijímá moje slova, má, kdo by jej soudil: Slovo, které jsem mluvil, to jej bude soudit v poslední den.

----ale království nebeské a tisíciletá vláda zde ještě není.---

Není ti to divné ? Vidíš ten rozpor ? Proč tvrdíš , že království nebeské zde ještě není ? Když se do něj vcházelo již před 2000 lety.    Vždyť Pán Ježíš  ty "vrata" otevřel dokořán a všem....  Srovnej si to!  

Píšeš:  ----zde na zemi není tisíciletá vláda.Tady je vláda satana a jeho proroku co za delaji divadelni kousky---

Právě proto že zde je  tisíciletá vláda a Královské kněžstvo, aby s rozvázaným satanem  a  falešným prorokem i šelmou bojovali.  

---- na zemi je stále vláda Satanova a jeho království které se hroutí + falešní proroci a jejich divadelní kousky a bude jich určitě s jeho koncem přibývat.----

Jistěže Božích nepřátel bude přibývat, a stále přibývá, vždyť je to jasně předpovězeno v knize Zjevení 20.kap. že satan oklame národy a shromáždí je k boji , a bude jich jako písku v moři. A obklíčí tábor svatých (Boží království) A to odstoupení se děje a antikrist je všem zjevený. Je to náš protivník, se kterým bojujeme Duchem -  Božím slovem.

Neshodím ti to. Tohle je totiž naprosto reálné. Ale ověřuješ si to?

Třeba toto. Diskutujete nad tisíciletou vládou Krista na zemi. Kde je psáno, že Kristus bude vládnout jen tisíc let? Není to psáno o těch, co s ním mají vládnout, že až povstanou, budou s ním vládnout po tisíc let v době, kdy bude satan spoután?

Když vám kladu ty otázky k zamyšlení, máte mne za úskočného apod.

Proč se tedy ptáš mne? Máš zde znalejší ideje 'tisíciletého království' a 'nebeského - Božího', co již jistě v Kristu přišlo na zem s ním. A nevím, proč si myslet, že počátek jeho vlády nemá být spojen s bojem. Není snad psáno tak nějak, že se satan vzteká, protože ví, jak málo času mu zbývá? A není snad psáno, že Židé zavrhli 'krále slávy'? Co by to bylo za krále bez království? A není tak náhodou dnes doba vzdoru proti králi, dokud nebudou poraženi ti, kdo mu vzdorují v jeho království a za krále ho neuznávají? Proto jsem uvedl ten příklad Zikmunda a Království českého.

To ale bylo už navíc k té odpovědi tobě. 

                                         Ber to Dzehenuti prosím jako jen mé zamyšlení , rozhodně ne pohrdání. 

 A tak všichni , kdo přijali Ducha svatého byli již teď, vzkříšeni k životu s Bohem a mají život věčný. Mají přístup do bran nebe k nebeskému trůnu. To je to první vzkříšení, na kterém máme účast a podíl i na kralování. Proto již teď   probíhá" tisícileté království".

Ostatní duchem mrtví /zemřelí nebo zde žijící/ nepovstanou, dokud  časnost trvá. 

J 11,25  Ježíš jí řekl: „Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, i kdyby umřel, bude žít.

Ono zmiňované první vzkříšení je tělesné/duševní, nikoliv duchovní. Živoucí nešama (duch, vdechnutý Bohem do člověka při stvoření; vnitřní člověk, též. tzv. druhý člověk, nebo také nebeský - Pán z nebe) neumírá, nezaniká, je věčný, tzv. nesmrtelný. Umírají duše těla, tedy nefeš (oduševnělá těla - živočišná těla, duše je vitální), nikoliv duch. Člověk byl stvořen jako pozemský – duševní tělo, ale i jako nebeský tvor - obdržel od Boha dar věčného života – živoucí nešamu (nišmat chaja) – nesmrtelnost - (rozuměj jeho duši), a člověk se tak stal živoucí nefeš (tedy nefeš chaja) – nesmrtelnou (věčnou) duší pro přebývajícího ducha božího v něm. Když se Adam provinil proti Bohu, nezemřel jeho duch, ten patří Bohu, je boží, věčný, nesmrtelný a dává člověku život; ale jeho duše – nefeš – se stal smrtelnou, propadla smrti z božího rozhodnutí – Bůh rozhodl, že prostě jednoho dne odejme od člověka svého ducha a toho dne člověk umře. Člověk má tedy nyní věčný život jakoby propůjčen po dobu jeho živočišné životnosti, opět z Božího rozhodnutí maximálně okolo 120-ti let, běžně 70-80 let, ale Bůh svým darem může lidský život prodloužit, ale také i zkrátit, odejme-li svůj „dech“ z člověka. Čemu věřím(e), je, že Bůh může dát člověku věčný dar Jeho života, a respektive i jeho životu, tedy dát člověku nesmrtelnost (život) navěky. To je ten příslib, co máme. Jako stvoření pozemské jsme na tom naprosto stejně jako jiná pozemská duševní stvoření – zvířata, žijeme po dobu naší živočišné životnosti. Ale člověk má dar od Boha – svého nesmrtelného ducha (dechu), ovšem z božího rozhodnutí platí – v den, kdy pojíš ze stromu poznání dobrého a zlého, tedy v den kdy člověk zhřeší, dojde trestu – smrti, zemře, stane se smrtelný, Bůh jednoho dne odejme od každého svůj dech (svého ducha) a člověk zemře. Bůh prohlásil, že se jeho duch (dech) nebude zaneprazdňovat člověkem navěky – stanovil 120 let. Proto také dnes platí, že v krvi člověka je jeho život – v jeho živočišnosti, jako u zvířat. Ale člověk se stále rodí s darem božího dechu – uložil v lidské srdce nesmrtelnost, kterou ovšem jako trest za hřích od člověka odnímá. Není na tom nic složitého. Ale v hlavách člověka kolují představy církevních dogmat o nesmrtelných duších (respektive duchových duších). Nové narození z Ducha Božího) není nic jiného, než Boží rozhodnutí smilovat se nad člověkem a dát mu svůj život (svůj dech) na věčnost. Co nyní věřící v Krista skrze víru v Něho dostávají je „pečeť ke dni vykoupení, ke dni záchrany, ke dni vzkříšení; dar milosti, tedy dar "Ducha svatého" – Ruach ha-Kodeš. Ducha zaslíbení ke dni vykoupení. Ten je Boží pečetí ke dni vykoupení, totiž vzkříšení lidské nefeš k životu věčnému, kdy Bůh dá (udělí) dar svého živoucího ducha (chaju) člověku navěky. Kdyby jej (tedy to věčné darování božího ducha) už nyní člověk měl v těle, nemohlo by tělo umřít. A toto se stalo i při Ježíši Kristu. Narodil se z moci Božího ducha (dechem Božím, jako nakonec každý z nás), byl při křtu pomazán Božím „ruach ha-kodeš“ (tj. Duchem svatým), tedy osvícením „svatého“, vněmem Boží (stále) přítomné a setrvávající milosti a posvěcení při něm, tedy naprosto stále vnímanou přítomností Božího ducha v něm a při něm. Jednodušeji "vnímáním Boha" skrze které Boha můžeme poznávat a zakoušet kým a jaký je (tzv. v náruči, v klíně, vnitř). 

Mé „pojetí – vnímání“ Boha je přeci jen a to se podrž :-) daleko blíže Dzehenutiho než tvému. Ovšem já nemám za to, že cokoliv hmotného je zhmotněný Duch – Bůh či ztělesněný Duch - Bůh, ale Bohem stvořená a oživená bytost.

Pokud jsi porozuměl tomu, co výše píšu, mělo by ti být jasné, že když myslím na vzkříšení duše, nemyslím na "nějaké vzkříšení ducha". Cílem naší spásy je spása duše, ne ducha. Proto také ani nevěřím na nějaké zkažení Božího ducha, na nějaké dědičný hřích lidského ducha, ale nýbrž tak akorát duše v její náklonnosti ke zlému, ale nikoliv že se rodí už hříšná. Proto nevěřím také ani na vzkříšení ducha, protože duch neumírá. Byl nám dán podíl na vzkříšení mrtvých, tom prvním vzkříšení svatých k jejich oslavení, a ten podíl mají ti, kdo byli tzv. "osvíceni" Božím duchem "ruach ha-kodeš" a Bůh jim takto dal poznat svou přítomnost, sebe. A druhá smrt? Kdo má podíl na "prvním vzkříšení" již navěky neumře, tedy navěky bude žít a nikdy neumře.

    Petře, vždyť  Pán  dobře ví,  co jsem těmi slovy chtěl říct.  (Třeba : Vím skutky tvé: máš jméno, že jsi živ, ale jsi mrtvý  )

----Pokud jsi porozuměl tomu, co výše píšu, mělo by ti být jasné, že když myslím na vzkříšení duše, nemyslím na "nějaké vzkříšení ducha". Cílem naší spásy je spása duše, ne ducha.-----

  

Spása duše ,ano, ale Ne ducha? To jsou hodně odvážná tvrzení !  Proč tedy tahle Pánova slova? : „Otče, do tvých rukou odevzdávám svého ducha.“Vždyť ta slova vyřkl kvůli nám. A tak, Petře, Bůh touží po našem duchu, kterého do nás vložil. Proto náš duch jásá v Bohu, ve svém Spasiteli..a  svou duší a myslí můžeme  Boha velebit a chválit. Zeptám se . Proč by bylo kázáno evangelium i mrtvým? Nebylo to proto, aby Bohu byli živi duchem?

Vzkříšení (pak  všeobecné) bude  vykoupení / proměna / v nesmrtelnost /, právě že do našich duchovních těl. A tehdy se zjeví sláva Božích synů.

  1K 15,44  Zasévá se tělo přirozené, vstává tělo duchovní. Je-li tělo přirozené, je i tělo duchovní.

Jistěže ne spása ducha, co je boží a pochází z Boha. A Ježíš tohoto ducha, kterého dostal od Boha, jako každý jiný člověk odevzdal Bohu. A Bůh skutečně (dokonce 'žárlivě') touží po duchu, kterého do nás vložil. A to do nás a svého ducha, ne našeho, ale svého a byl nám 'propůjčen' po dobu našeho života na zemi, kam byl člověk 'vyhnán' z ráje (nikoliv pozemské přebývání v těle) od Boží tváře (přítomného přebývání Boha. A dokud se člověk nenavrátí v prach (do prachu) země, z níž byl 'vzat', nespatří Boha. Z té země, co byl vzat do ráje, do té ulehne v prach a v ní spočne 'jeho duše' - vědomí - mrtví nevědí naprosto nic. Proto bylo evangelium zvěstováno i mrtvým 'v duchu' - tělo (duše) bez ducha je mrtvé, aby mohli být živi duchem. Také Ježíš zemřel, odevzdal Bohu svého ducha (dar života), ale byl vzkříšen mocí Boha, Bůh jej vzkřísil svým duchem, totiž tím stejným, kterého do něho vložil při početí. A tuto naději mám(e), že Bůh nás také vzkřísí k věčnému životu v přebývání s Ním, mocí svého ducha toho, kdo si nás zamiloval (viz. Ty jsi můj milovaný syn, v tobě se mi zalíbilo, rozuměj přebývat). A ne ve všech se Bohu zalíbilo.

První člověk je z prachu země, druhý 'Pán' z nebe. Tak tomu bylo při stvoření. Takový je člověk. Nese podobu podle svého obrazu a podle obrazu Božího. Tělo pozemské - 'tělo' duchovní - ale nejprve je to pozemské a pak duchovní, nejprve byl člověk nefeš a až poté nefeš chaja. A umírá nefeš a ne nišmat chajim. A Bůh svého ducha a svým duchem vzkřísí i nás. 'Lidský duch' není nic než život těla - živočišný duch, jinak také 'lidská duše'. Co tedy povstane opět z 'prachu země' vzkříšené božím duchem? Duch? Smrtelné tělo nebo to nesmrtelné? Vstává tělo oslavené, a maso a krev Boží dědictví neobdrží, totiž slávu. Nevstane to, co bylo zaseto, ale to co v něm je skryto - duchovní a ne fyzická podoba. Ale Ježíš se nerozpadl v prach, vstal z hrobu a až následně byl oslaven - proměněn - pomíjivé bylo oděno, pohlceno v nepomíjívé, smrtelné v nesmrtelné ... nese podobu 'nebeského'. Člověk má vnější podobu a i vnitřní. Vstane ta vnitřní ...

Nevím, zda ti to dokážu ještě lépe popsat, snad časem jindy. 

Timgu, nejde mi o nějaké přetahování se, co kdo lépe ví. Já se ti jen zpovídám a vysvětluji. Měj si to, k čemu jsi 'dospěl' ty. Vnímám jinak. Vlastně tak i jinak čtu. Těžko rozumět např. Pavlovi, kdeže to byl, když píše o několika (7) nebích. A já nemyslím, že už bych vše znal a poznal, a zbavuji se 'křesťanských dogmat' bez znalostí o tom, o čem to judo-křesťané a židé (rozuměj židé z Židů) psali.

Napsal bych - Tož tak? :-)

Není to co snad to samé, co jsem napsal?  Tak co zde řešíš?   Mumláš, nebo co  to děláš???

Co píšeš ty, je samozřejmě dost, až na hony vzdáleno tomu, co jsem napsal.

Pýcha předchází pád ... Žádostivost předchází hřích ... Každý, kdo je pokoušen, je strháván a váben svou vlastní žádostivostí ... Žádostivost pak počne a rodí hřích, a dokonaný hřích plodí smrt ... (to vše přeci znáš) ... ale ty máš za to, že člověk i andělé byli stvořeni jako "svatí" .... Ju 6A anděly, kteří nezachovali své knížectví, ale opustili vlastní příbytek, zachovává ve věčných poutech pod mrákotou k soudu velikého dne. 7Podobně Sodoma a Gomora a okolní města, která stejným způsobem jako oni plně propadla smilstvu a odešla za jiným tělem, jsou předložena jako příklad, když nesou trest věčného ohně. 8Stejně i tito ve svém snění poskvrňují tělo, neuznávají autoritu, rouhají se slávám. 

Člověk i andělé nebyli stvořeni ani jako stroje poslušnosti ...

Ještě něco?

nikoli. To není můj 'problém'. Jak já vidím a poznávám Boha, není můj problém. Satana nemám za 'Boha' a ani za osobně 'zduchovnělého nebo zhmotnělého' Svatého Ducha. 

Nemám ani za to, že Bůh kdy někoho pokouší ke zlému a staví před ně pasti, záludnosti, tvoří nachytávky v podobě 'stromů'. Takto nepřemýšlím. 

Nemíním už debatovat zde s 'metači plamenů ohně' a vyklízím to pole, nechám vám ho ke spálení.

Pokoj vám.

----Já jsem tvůj Satan.--------Neumíš číst? To já jsem to tvé Zlo. Ten Satan!---

---- Já jsem to naprosto zkažené tvé Zlo, které nemůže nic jiného činit než jen to Zlo a není v něm nic dobrého--------Telátko je tvé Zlo!!!---


  

Tato zůstavají a zůstanou v platnosti i tobě i všem.

Jsem vším tím, čím chceš, abych tobě byl.

Budu vším tím, čím budeš chtít, abych tobě byl.

Všichni tobě jsou a budou vším tím, čím tobě jsou a budou.

Jsem a budu ti vším, co je a bude tvé a je a bude to jen v tvé moci.

Tvé Zlo, tvá Nenávist, tvá Zloba, tvůj Satan, tvůj Ďábel, tvá Lež, tvůj Nepřítel ... vše, co je tvé a co jen chceš, vlož na mne, protože smíš a není nikdo jiný, kdo by ti v tom zabránil, než jen ty sám.

Rozumím ti dobře, timgu, spal sebe.

Více ode mne, již bez komentářů.

     To je pravda, proti Kristu nic nezmůže....   Krásný je ten Žalm 50  

Nesnažím se ti něco brát, timgu. Tohle Vaše smýšlení mi je cizí. Pokud sis nevšiml, já zde o sobě netvrdím, že jsem spasen, že mám Ducha, že ho přijmu, že mi bylo zaslíbeno, že ho přijmu a budu pak činit veliké věci a takto svědčit, ne mými častými slovy jsou slova o zavržení druhých, o zatracení apod. Takovou víru nemám. Hlásím se k víře Abrahamově, Izákově i Jákobově a dalších, Davidově, proroků a Mesiáše Ježíše. 

A tak je tomu i nyní ... kdo se narodil pouze z těla, pronásleduje a hanobí Izraele v marné pýše o sobě, že on byl dříve jako Izák či Jákob a že si myslí, že má Ducha, že má něco, že jej musí dostat, když si řekne ...

A poznámkou. Už jsem ti to tu psal. Nerozumím tvému myšlení, že za monitorem nad klávesnicí se může člověk rozčilovat. Ještě jsem to nezažil.

                                         --- ne tobě bylo dáno zaslíbení, že dojdeš požehnání v nich. ----

Pochop , že to zaslíbení, dané víře v Ježíše Krista, se splnilo (bylo dáno) právě těm , kdo věří ...! A to Boží zaslíbení trvá a účast na něm Bůh nabízí naprosto všem lidem.

Nikoliv Dzehenuti, o genetických předcích nepíšu ... 

  Vždyť vím, že pohané byli naroubováni a stali se spoludědicové a součástí  - částí  společného těla  -  Božího lidu - mají účast na společenství Izraele . 

 Zeptám se tě :  Proč zde stavíš zeď, kterou  Bůh zbořil  a Svou obětí odstranil?  Tu zeď , která rozděluje a působí svár ?  Když  víš,  že z žida i pohana, stvořil jednoho nového člověka, a tak nastolil pokoj .Když víš, že v obrácení a ztišení  je naše spása, a v klidu a důvěře naše vítězství .

 

                       My přece víme, že máme život věčný. 

Promiň Dzehenuti, jen ve zkratkách: 

"tisíciletá"  je jen orientační označení pro časnost (probíhající přítomnost)... navíc  je tam nějaká doba na propuštění satana z řetězu... národy již klame....nastává hodina soudu... počet Božích nepřátel přibývá....budou sežehnuti...bělostný trůn (své slávy) a pak konečný soud...a věčnost (tj. věčné evangelium) 

                                             

A až se ujme vlády nad světem Pán a Mesiáš (což je fyzický druhý příchod) bude soud a věčnost  a  ne tisíc let+-nějaká doba k rozvázání satana, což je teď.

Zj 11,15  Zatroubil sedmý anděl. A ozvaly se mocné hlasy v nebi: „Vlády nad světem se ujal náš Pán a jeho Mesiáš; a bude kralovat na věky věků.“

                    Je velmi dobré , že boříš zdi vlastních představ, já  takové představy nemám .. 

 Jen si zde bráním platnost  zaslíbení dané veškerému potomstvu Abrahamovu , tedy  i  mě!! (který následuje Abrahama vírou) A  tak moc dobře vím, že  Abraham je otcem nás všech! (i těch co stavějí na zákoně) Tedy otcem žida i pohana. Vždyť jsem již na začátku vlákna napsal , že kdo je v Kristu,  je Izrael. (tzn.patří do společenství Izraele)

 A když už jsi zde výše vyrukoval s tím, že se mám obřezat, to mi stačí , že nechápeš...Přesto mne chceš, poučovat jako bych byl  nemluvně!? (I když pravda, Bůh si ústy nemluvňat a kojenců jsi vybudoval mocný val proti svým protivníkům...) 

Tohle Ti říkám stále dokola. A tak zůstane v platnosti zaslíbení dané veškerému potomstvu Abrahamovu – nejen těm, kdo stavějí na zákoně, ale i těm, kdo následují Abrahama vírou. Tedy i mě ! Jsme-li v Kristu, pak je otcem nás všech! Už mi rozumíš? :-) Pak  Petře stačí  napsat -  Amen. 

Proto píše ap.Pavel Židům 4 :

1  Střezme se, aby o někom z vás neplatilo, že v čase, dokud zaslíbení trvá, promeškal vstup do Božího odpočinutí.

Ř 5,5  A naděje neklame, neboť Boží láska je vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán.

  J 14,6 „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.

J 8,24  Proto jsem vám řekl, že zemřete ve svých hříších. Jestliže neuvěříte, že já to jsem, zemřete ve svých hříších.“

Byl jsi obřezán nebo nikoliv?

Proč myslíš, že se křesťanství v prvních třech stoletích tak mohutně rozšířilo po celém impériu římském? Protože Satan byl spoután! Vždyť ty všechny modly pohanství, to bylo jeho dílo...

Abrahám byl vyvolen ne pro národ, ale pro všechny potomky Adama, a to skrze símě Abrahamovo- Jěžíše,Mesiáše- Spasitele, Bohem pomazaného!

Židé čekají Mesiáše a nedochází jim, že Mesiáš již tady byl!

Když se vrátí podruhé, tak potom poznají Hospodinův den z proroků!

Dnešní judaismus nemá s biblickým Izraelem nic společného.-------

Jasně že o  porozumění významu Boží Izrael,  není o  tělesném "plemenu" , ale o Duchu.

Říkáš nepochopení? Podívej.