Svému mladému spolupracovníku Timoteovi (1Tm 3:15) pak Pavel píše: Kdybych se však opozdil, chci, abys věděl, jak je třeba se chovat v domě Božím, jímž je církev Boha živého, sloup a opora pravdy.  

Co z toho všeho vyplývá? Bůh chce mít na zemi dům, který bude Jeho příbytkem; ten dům je duchovní, neboť Bůh je Duch, a zároveň je svatým kněžstvem, které má přinášet skrze Ježíše Krista duchovní oběti příjemné Bohu, což je službou a dílem kněží. Dále vidíme, že Boží stavba a kněžstvo je jedna entita, jelikož od sebe nelze oddělit Boží stavbu a kněžstvo, neboť toto dvojí jedním jest. Bez budování není ani stavba ani kněžstvo. Kněží jsou budováni jako duchovní dům. Každý věřící v Krista je kněz a součást svatého kněžstva, které má koordinovaně konat službu Bohu tím, že se buduje v Kristu Ježíši přijímáním Jeho jako života, zaopatření života a všeho, Kým a čím Kristus je, poněvadž Boží stavba je živá a rostoucí, proto Petr zmiňuje, že jako kameny jsme živí, kteří přišli k Pánu jako živému kameni, zavrženému lidmi, ale vyvolenému a vzácnému Bohu (1P 2:4, 6).

Pán Ježíš Kristus je Tím, kdo buduje církev a On řekl, že ji vybuduje tak, že ji brány podsvětí nepřemohou (Mt 16:18) a budována je na základě zjevení, Kým a čím Pán Ježíš je, protože je v podstatě budována z Něho jako Jeho Tělo podobně jako byla v předobraze Eva vybudována z Adama. Cokoli, co není z Krista a potažmo z Boha, je pro Boží stavbu nepoužitelné, tj. pro Boha nepřijatelné - koneckonců je to Boží stavba, ne lidská, že. 

Ef 5:30-32 Vždyť jsme údy Jeho těla, z Jeho masa a z Jeho kostí. Proto opustí člověk otce i matku a přilne ke své ženě, a budou ti dva jedno tělo.‘ Toto tajemství je veliké; vztahuji je však na Krista a na církev. 

Zjevení o tom, že církev je Tělo Kristovo přijal z apoštolů jen Pavel, ale je důležité právě pro uvědomění si faktu, že církev jako Boží stavba je živá a rostoucí. Růst je charakteristickou vlastností Božího života a dalo by se říci, že Církev jako Tělo Kristovo je nárůst Božího života v lidech, které k tomuto účelu Bůh vyvolil a v Kristu pro tento účel vykoupil jako svoje vlastnictví.

V úvodu knihy Zjevení Jan píše, že nás Pán Ježíš učinil královstvím, kněžími svému Bohu a Otci. Na konci knihy Zjevení pak máme završení Boží stavby - Nový Jeruzalém, Boží svaté Město, jako dosažení cíle Božského budování a naplnění touhy Božího srdce. Celé město je vlastně velesvatyně (Ef 2:21) a svatyní toho města je Pán Bůh všemohoucí a Beránek jako vzájemný příbytek Boha a člověka. A dohromady je to podle Zjevení 22:3 „Hle, Boží stánek s lidmi; bude přebývat s nimi a oni budou Jeho lid, a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.“ 

Kéž se nad námi Bůh smiluje a dá nám Jeho vizi Boží stavby a touhu Jeho srdce vloží do našich srdcí, abychom s Ním mohli spolupracovat na budování Boží stavby a naplnění touhy Jeho srdce. Amen.