Grano Salis - Kdo je Ježíš?

Christof Gaspari

Christof Gaspari

Kdo je Ježíš?

Muslim píše křesťanům Do redakce časopisu VISION 2000 přišel dopis napsaný
věřícím muslimem. Redaktor Christof Gaspari
ho představuje čtenářům se svým komentářem. Jako věřící muslim se pokouším od určité doby představit a přiblížit křesťanům krásu a pravdu Koránu. Přitom mě napadá, že staré rozpory už pominuly. Žádný z křesťanů, se kterými vedu rozhovor, už nevěří v božství proroka Ježíše, nebo že to byl boží syn, což je pro muslima nesmírné rouhání proti Bohu. Pro většinu křesťanů je Ježíš učitel pravdy podobně jako Buddha, Konfucius nebo Dalajláma. Také vedoucí křesťanští teologové, např. Käsemann, Kasper, Lüdemann, Gnilka, Conzelmann, argumentují v podobném směru. O historickém Ježíši víme velice málo, v Bibli je o něm maximálně 12 výroků, zbytek je výmysl povelikonoční obce. Ježíš nechtěl založit žádnou církev a nepokládal se za boha. Byl prorokem. Jeho zmrtvýchvstání už dnes není žádné téma. Je to jen šifra k tomu, aby Ježíšova věc dále pokračovala. Podobně argumentuje kuriální kardinál Kasper. (…) Již 1400 let hlásá Korán, že křesťané a židé zfalšovali Alláhovo poselství (…), ale teprve ve 20. a 21. století přišli křesťanští teologové ke stejnému výsledku. Tím však ztratilo křesťanství jakoukoliv oprávněnost k další existenci. Křesťané jsou skutečně rouhači a nevěřící, zatímco islám – jediné pravé náboženství – vyzařuje jasné světlo. Protože Korán zakazuje přátelské vztahy s křesťany a židy a četbu křesťanského Písma zakazuje pod trestem, žádám Vás, abyste neuváděli mé jméno. První konstatování: s jakým opovržením se dívá tento muž na vlažné křesťany! Druhé konstatování: věřící muslimové samozřejmě působí misijně. Kdo je přesvědčen o životnosti nějakého poselství, nemůže jednak jinak, než že je předává dále. A muslimům je to výslovně uloženo, aby přivedli celý svět pod vládu Alláha. Úděsné je jen vakuum, na jaké toto misijní působení v našich zeměpisných šířkách naráží. Jaké zpustošení napáchaly bludné nauky tolika teologů! Souhlasí: názor, že Ježíš Kristus byl význačný člověk, nikoliv však Boží Syn, je na křesťanském Západě silně rozšířen. Je naším úkolem, kdekoliv narazíme na taková tvrzení, abychom se proti nim rozhodně postavili. Jde o samé srdce naší víry. Nikoliv věc Ježíše dále pokračuje, ale živý Ježíš Kristus nás předchází v dějinách. Že Ježíš Kristus vstal z mrtvých, je historicky velmi dobře doloženo. Výzkumy turínského plátna dokonce přinášejí o tom vědecké důkazy. Kde se křesťané jednoznačně nehlásí k Ježíšovu zmrtvýchvstání, tam platí soud pisatele listu, že „křesťanství ztratilo veškerou oprávněnost k další existenci“. Tento list tedy naráží na ústřední výzvu naší křesťanské víry. Vše se rozhoduje s Ježíšem Kristem. Kým On skutečně je? Mluvit o hodnotách je krásná věc. Ale to nestačí. Jsme povoláni, abychom spolu s Tomášem před celým světem vyznali: On je můj Pán a Bůh. Třetí konstatování: za zamyšlení stojí poslední věta, že muslimové nesmí pěstovat žádné přátelské styky s křesťany. To není dobré předznamenání pro dialog. Tuto bariéru je však třeba překonat. Především muslimům je třeba vyprávět o Ježíši Kristu, o Bohu, který nám stojí nablízku, který odpouští hříchy, uzdravuje a napřimuje, protože nás miluje. Toto hlásání už mělo dávno probíhat. Z VISION 2000 přeložil -lš vložil Ferda - Světlo

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace