Fareli, stahoval jsem v lese s koňmi dříví a pracoval i jako kočí na statku, mám  zkoušku na pilu a znám lesáky kteří les milují. Když si jdu dnes pro dříví do lesa tak nechodím s pilou pěkně se opřu o soušku vyvrátím ji a strom si odnesu na rameni i s kořeny, aby nebyla eroze. Fareli děláš ze všech lesáků nezodpovědné pitomečky. Převlíkáš se tady za anděla světla, který uklidňuje a říká jinými slovy vše je OK, kdybych byl člověk hledající Krista tak bych po přečtení tvého hulvátského příspěvku byl velmi zhnusený tím jak svoji církev reprezentuješ a možná by  mě  to odradilo i od víry. Díky Bohu za to, že vím, že  demagogové tvého ražení nejsou tak častí. To jak tady žvaníš o tom, že si má Halík hledat jiný servr svědčí  jenom o tom, že je tady správně. Když ďábel zuří nachází si pro svoje plány lidi jako jsi ty. Čiň pokání za urážky Božího služebníka na kněze pomazaného přímou posloupností přes biskupy a samotné apoštoly. Čiň pokání a to dříve než budeš mít smůlu, která ti připomene tento den ve, kterém jsi pohrdal pravověrností víry středověku!

Na tomto výroku Jana Zlatoústého něco je, ovšem tak jednoznačně bych to rozhodně neviděl.
Dále dost dobře nevím, o jakých bludech Jan píše. Že by třeba moji něvěřící spolupracovníci měli nějaké bludy?
Nezapomíná Jan na druhou stranu, že víra je dar, milost?

Na existenci či neexistenci Boha nevidím nic logického ani nelogického. To je prostě víra, a ta logiku nemá.
Moji milí nevěřící přátelé jistě nemají potíže s logikou. Dříve byla existence Boží brána jako samozřejmost. Jenže doby se mění a dnes to již samozřejmostí není. Proto se domnívám, že víra je dar.
A k tomu, že za nevěru světa můžeme my, křesťané (jak píše Jan Zlatoústý) - vždyť ani Ježíšovi mnozí neuvěřili, a to viděli a slyšeli na vlastní oči a uši samotného Syna Božího.