Pozitivní hodnocení incestu a pedofilie, i když u tichomořských kmenů a u Laptšů, je propagací incestu a pedofilie.
Oba dva sexuologové Zvěřina Jaroslav a Weiss Petr společně propagují incest mezi dcerou a vlastním otcem. Také pedofilní pohlavní styk dospělých mužů s malými děvčátky již od šesti let.

Přitom propagačně dodávají, že tento pedofilní styk je pro tato děvčátka bez jakýchkoli negativních následků pro jejich psychosexuální vývoj. Viz věty: „U některých tichomořských kmenů ….se za incest považuje pohlavní styk s bratrem matky, ne však s vlastním otcem. …..u indického kmene Laptšů je však naprosto obvyklý sexuální styk dospělých mužů s dívkami od šesti let, a to bez jakýchkoli negativních následků pro jejich psychosexuální vývoj.“
Viz celé: Zvěřina, Jaroslav a Weiss, Petr, Sexuální chování v ČR – situace a trendy, Portál, Praha 2001, str.14.
Cituji:
"„Politické a filozofické systémy v nejobecnějším slova smyslu sankcionují konkrétní projevy sexuálního chování i sexuální morálky dané doby. Je proto pochopitelné, že obsah toho, co je v sexu považováno za "normální", je do značné míry determinováno konkrétně historicky, a není tedy neměnné. O tom, že naše pojetí sexuální morálky není univerzální, nás přesvědčují i výzkumy kulturních antropologů, kteří od počátku století přinášejí překvapující poznatky o odlišnostech sexuálního chování příslušníků relativně izolovaných společenství. U některých tichomořských kmenů se kupř. setkáváme s úplně odlišným pojetím incestu, kdy se za incest považuje pohlavní styk s bratrem matky, ne však s vlastním otcem. Podobně tabuizován jako incest je v našich podmínkách i sex s dětmi – u indického kmene Laptšů je však naprosto obvyklý sexuální styk dospělých mužů s dívkami od šesti let, a to bez jakýchkoli negativních následků pro jejich psychosexuální vývoj. U některých polynéských národů je pak rituální polykání semene dospívajícími chlapci při felaci (tedy při dráždění penisu ústy) dospělých bojovníků znakem posilování maskulinity, zatímco v našich podmínkách je receptivní homosexuální chování spojováno spíše s feminitou.“"

Kéž Zvěřinovi, Weissovi a jejich spolupracovníkům svatý Bůh v legalizaci incestu a pedofilie zabrání!


Zvěřina a Weiss se kromě propagace incestu a pedofilie proviňují ještě pokrytectvím, neboť oni vědí, že sexuální zneužití v dětství má negativní následky pro psychosexuální vývoj.
Na str. 58 téže knihy (Zvěřina Jaroslav a Weiss Petr, Sexuální chování v ČR – situace a trendy, Portál, Praha 2001) totiž píší: „Sexuální spokojenost může být ovlivněna i sexuálním zneužitím v dětství. Podle Drapeho a spol. jsou nejčastějšími problémy v dětství zneužitých žen schopnost mít sexuální styk, ale bez potěšení, a neschopnost udržet trvalý sexuální vztah. V dětství zneužité ženy z hlediska celkové sexuální adaptace častěji trpí sexuálními poruchami a jsou ve srovnání s nezneužitými ženami častěji nespokojené se svým sexuálním životem.“
Na str.117 uprostřed: „Pohlavně zneužité dívky častěji onanují a první soulož mají dříve než dívky nezneužité. V oblasti sexuálního chování je pak u obou pohlaví zřetelná tendence k promiskuitnějším sexuálním stykům a ke kontaktům s náhodnými sexuálními partnery.“

Na str.117 dole: „Největší rozdíly mezi zneužitými a nezneužitými muži a ženami se v našem souboru z roku 1993 projevily v méně obvyklých sexuálních zkušenostech. Byl to především vyšší výskyt homosexuálních zkušeností u zneužitých jedinců obojího pohlaví. Podle Rogerse a Terryho či Gianottena vede pohlavní zneužití v dětství u mužů k větší konfuzi a znejistění v oblasti pohlavní identity.“

------------
Proto je pro rodiče i národ velmi vhodné se za děti pravidelně modlit: „Otče náš..neuveď nás v pokušení, ale zbav nás od zlého“ a také před tímto pokušením sexuálního zneužití děti maximálně chránit.

Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve