já jsem zas tolik práce v USA neudělal. Pravda, pár zhýralých hvězd show byznisu v L.A. se mi s Boží pomocí podařilo obrátit. Ale jinak jsem se celý dny válel na plážích v Santa Monice a povečerech pařil v Bewerly Hills se Silvestrem a Arnoldem. Přeji Ti více klidu a pohody a ujišťuji Tě, že jsem svého času vzbudil v Los Angeles se svým trabantem 601 Combi více rozruchu než Papá ve svém neprůstřelném vozítku.
Tvůj Petr

V životě jsem v ŘKC neslyšel výzvu, abych se kdy modlil k nějakému člověku. Co víc - ŘKC v tom lidi <b>podporuje</b>? No teda. To už jedině, že by existovaly dvě Římskokatolické církve, protože co tu občas čtu, to má grády.
Kdo mi chceš věřit, věř - uvedu k tomu ještě malou vzpomínku. Bylo to na výuce náboženství ještě na základní škole, netuším už přesně ve které třídě, ale vím, že na druhém stupni. Toto si z té hodiny pamatuju dodnes docela přesně: vznikla tam právě otázka modlení se k lidem, což pan farář odsuzoval. A na to se ozvala námitka: ale vždyť v kostele taky máme na obrazech lidi!, na což pan farář odvětil, že k nim se prý nemodlíme - ti že jsou tam jen jako náš vzor, a zeptal se: "Však viděli jste snad někdy, že by se někdo modlil ke svatým?" Na chvíli se rozhostilo ticho. Ozvala se pak až jedna žákyně: "A co panna Marie?" Odpověď tehdy zněla: "To je něco jiného".
No jo, panna Marie. Pro mě to sice nic jiného není, co naplat - ale to, co jsem se tehdy dozvěděl o svatých, to zatím plně odpovídá mým zkušenostem.
Tak nevím. Občas si připadám, jakoby snad existovaly dvě ŘKC a naše farnost byla v té, o které tu soustavně není řeč - nebo jsem přišel o rozum.

K tomu, co napsali Gojim a Gregory, říkám - amen.

Irena

Ano, jak už jsem psal, mariánskou úctu skutečně nepraktikuju. Nevím sice, jestli je to "cisty babylonsky kult bohyne - matky semiramis", ale je fakt, že pokud se modlit, tak přímo k Bohu. Tak to vidím já.

Proč jsem Ti ale pokládal tu otázku: opravdu si nemyslím, že by byla Marii nebo svatým vzdávána božská úcta. Alespoň jsem se s tím nesetkal, naopak, např. v některých mariánských písních, které se běžně na katolických mších zpívají, je dokonce zdůrazněna Mariina pozice až po Bohu.

Ahoj Betmo,
 čas od času mívám tady GS pocit, že jsem o rozum opravdu přišel. To, co tu občas čtu (nejen) o Římskokatolické církvi, si vzhledem k mým zkušenostem opravdu jinak neumím vysvětlit - faktem ale je, že teď to byla spíš neinformovanost. Nicméně, abych Ti odpověděl:
  Ano, nepochybuji o tom, že svatým ani Panně Marii Božská úcta vzdávána není. Nejen ze mší si vzpomínám na písně k Panně Marii, jak v nich stojí např. "Ty jsi po Bohu ta nejpřednější", "Po Bohu naše naděje", "Po Bohu ke svatým důvěru mít", ... Vím, že je běžnou praxí se k ní modlit - sám to sice nedělám, pokud se modlím, tak přímo k Bohu - ale chápu, že v tom vidíš smysl a dokážu ho chápat, i když můj názor je jiný.

A z Gojima si prosím nic nedělej...

Vysvětleními?
Podívej, Libby, já nemám nic proti šíření názorů, ať už betmy, gojima, nebo kohokoliv, pokud to nejsou nesmysly. Myšlenky by se neměly zakazovat. Když tu ale Gojim vkládá odkazy na něco, co jsou vyloženě pomluvy (např. odkazy na tu jeptišku nebo Riveru), asi tu něco nebude v pořádku. To není nic proti někomu nebo pro někoho, ale na pováženou je to taky.

Proč si zahrávám se satanášem? Řeknu Ti to takto: v mariánské úctě a některých dalších věcech si asi nemám s ŘKC moc co říct, co se dá dělat. S tím ale, že středem spásy je trojjediný Bůh, že se Ježíš Kristus vydal za nás a naše hříchy, tam ano. Ty ne?
Vzato do důsledků, s kým bych si ale potom vlastně mohl "zahrávat"? Mohamedáni, buddhisté, ateisté a další - ti všichni přece vyznávají taky jiné hodnoty, a taky je nedsuzujeme jako satanáše. Aspoň já ne. Snažím se hledat to, na čem se shodneme.