Grano Salis - Ježíš je jedinou cestou k poznání Boha

poslal karels

Když se Pán Ježíš setkává se samařskou ženou, konstatuje: „Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, neboť spása je ze Židů.“ (Bible, evangelium podle Jana 4:22) Výchozí text, vážení čtenáři, bude jakýmsi mottem, onou červenou nití, která se bude vinout mým článkem. Text „Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, neboť spása je ze Židů.“ jasně dokládá Ježíšovo stanovisko, že spása, spasitelné učení nemůže pocházet odněkud jinud, nežli ze Židů. Myslím si, že to je závažná námitka k zamyšlení. Možná by si mnozí čtenáři přáli, aby tomu bylo jinak.

Samařský kult je velice blízký židovskému. Biblický národ, příbuzný Židům, šel asi od babylónského vyhnanství (6. stol. př. Kr.) vlastní náboženskou cestou, zachovával však věrnost Mojžíšovu zákonu. Ještě dnes žije několik set Samaritánů západně od Jordánu v městě Nábulus (dřívější Sichem) a slaví na své svaté hoře Garizim každoročně pesach podle prastarého ritu. [1]

I přesto, podle Ježíšova vyučování, spása nemohla vzniknout nikde jinde, než ze Židů. Myslím si, že to je jednoznačná, kategorická odpověď všem vám, vážení čtenáři, kteří byste snad chtěli „spekulovat“ o tom, že k Bohu, k poznání Boha vede mnoho různých cest. Pokud Ježíš neuznává legitimitu poznání jediného pravého Boha v tak příbuzném náboženství, jakým bezesporu samařský kult byl, jak bych já mohl přistoupit na to, že například buddhismus, či jiné „ismy“ jsou možné alternativy k poznání věčného Boha?

„Spása pochází ze Židů.“ Tečka. (sic!) Z textu se naprosto věrohodně dá vyčíst, že Ježíš odmítá tzv. „semena Slova“ (ten výraz používal až sv. Justin v 2. st.), tedy to, v čem by snad mohl být samaritánský kult ve shodě s židovským. Samaritánský kult měl mnoho shodných znaků s židovským náboženstvím tehdejší doby, nicméně si je Pán Ježíš natolik jistý svou vlastní cestou, svým vlastním povoláním, že v autoritě, která mu byla propůjčena samotným věčným Bohem, konstatuje: „Vy uctíváte, co neznáte; my uctíváme, co známe, neboť spása je ze Židů.“

Možná se podobné konstatování nehodí do „krámu“ ledaskomu, kdo by dnes chtěl vidět jednotu všech náboženství, všemožných učení. Tady neexistuje nijaká „výjimka z pravidla,“ pokud chci zůstat pravověrným křesťanem, spása ve věčném smyslu není nikde jinde obsažená, nežli v křesťanském učení o ukřižovaném a zmrtvýchvstalém Ježíši, jenž přijde soudit celý svět z jeho skutků! Nepochybně jsem si vědom toho, že i v jiných náboženstvích, učeních, naukách je lidská moudrost, zcela jistě, to ano.

Křesťanství se však liší zásadně od všemožných náboženství v tom, že Svaté texty Bible nejsou inspirovány pouhopouhou lidskou moudrostí, nýbrž stejně tak moudrostí věčného Boha. Já nemohu dojít svého vykoupení jinak, než přijmout Boží podmínky, což znamená, že uvěřím a vyznám Ježíše za svého osobního Vykupitele a Spasitele. Dále Pánu Ježíši vyznám své viny a svá přestoupení a poprosím Jej za jejich odpuštění.

Kdo se tomuto bude vzpírat s odvoláním kupříkladu na svou „dokonalou diamantovou cestu,“ [2] ten nade vší pochybnost zemře ve svých hříších a přichází tak na věčnost nesmířen s Bohem.

poznámky:

1. http://www.iencyklopedie.cz/samaritani-samarane/

2. http://www.buddhismus-diamantovacesta.cz/

	Hledej
	Je a svátek má Marek. Vytvoření registrace