Kometář olorina vnímám jen jako:

„opěvující“ propagandu
(racionálním tvrzením vytvořené příznivé mínění na korán a do negativního světla postavená Bible.  Záměrně bagatelizuje nebezpečné učení koránu.  Na jedné straně píše, že korán nezná, a na druhé straně,  ikdyž neví o čem je korán, porovnává ho s Biblí.)

„hanící“ propagandu
(očerňující informace o křesťanství postavené samozřejmě demagogicky tak, aby islám vyšel v pozitivním světle.)

a ještě do toho všeho tak nějak zcela mimo kontext přilepená slátanina o Komenském.

Je to blud bagatelizovat poselství Písma svatého, dáváním ho na roveň koránu.

rive

Je pravdou, že některá místa v Písmu svatém byla zneužita v křesťanském středověku ke zdůvodnění násilí v oblasti víry, jako výzva k vraždění. Ale toto zneužití nemá nic společného s poselstvím, s kterým přišel Ježíš Kristus. Jde o zneužití, přizpůsobení si Pravdy pro své mocenské účely. Tak je to i vnímáno, jako zneužití, překroucení učení. Kdy jednání - hromadné zabíjení, tortury již neměly nic společného s poselstvím Ježíše Krista. Kdežto v koránu zabíjení, vraždění není známkou překroucení učení, ale popravy jinověrců jsou poselstvím koránů (blažená odměna po smrti), jsou příkladným chováním, hodným nasledování.

Není  jedno, čemu věříme. Určitá víra vede člověka k tomu, aby položil svůj život za druhé, jiná víra vede člověka k tomu, aby druhé vraždil. Myslím, že je důležité správně pojmenovat do jaké míry je islám nebezpečný, myslím, že je správné, je etické o jeho nebezpečnosti hovořit.  Korán obsahuje výzvy k boji, nedovoluje vůbec z boje ustupovat, přikazuje pozabíjet všechny modláře a nevěřící.

Existuje samozřejmě  i umírněná realizace islámu. Avšak na základě události, které hýbou dnešním světem je vidět, že násilná forma islámu získává stále více přívrženců, a také na svou podporu velké množství finančních prostředků. Mezi oběťmi islámu jsou velmi často i sami muslimové. Zlehčování  islámského radikalismu, pro který je charakteristická vysoká míra surového násilí, vraždění, je neúctou k obětem tohoto militantního fanatismu.

Vyvstávají otázky: Kolik procent muslimů je přesvědčeno, že násilí je jediný prostředek k šíření víry? Jaký důvod uvádějí muslimové pro zničení Izraele? Jak dalece jsou vůbec muslimové nakloněni k nějakému dialogu a porozumění se s ostatním světem – židy, západní demokracií, křesťanstvím …..

 Jsem proti tomu, aby někdo vyvolával dojem, že Mohamed je něco jako Ježíš, či falešné zdání o tom že si muslimové Ježíše, či Abraháma váží. A přitom neříct, že muslimové považují Ježíše za překonaného, že přijali učení Mohameda, který je ten, kdo nejen, že k boji vyzýval, ale sám bojoval, nařizoval popravy a vysílal vrahy.

rive

děkuji za přátelské varování

a jestli jsem dobře pochopila, tak se mi snažíš sdělit, že jsem hloupá - nechápavá,díky, je to klidně možné, vím to, že na danou věc mám svůj úhel pohledu, ale o to více jsem si mohla uvědomit, že kdyby doopravdy má spása měla záležet na mé chápavosti, tak máš pravdu zasloužila bych si zavržení, někdy mi totiž připadá, že nejsem schopná pochopit ... ikdyž se "hodně snažím".

Spása a zavržení totiž záleží na mé víře v Ježíše Krista.
rive