No a to ti přijde,  Františku, normální, prodat všecko, co měl, rozdat chudým a že tím bude mít poklad v nebi? Když se zbaví majetku, tak se stane sám závislým na druhých. K čemu ho to Ježíš vybízel? Aby se stal sociálním případem? To je nějaký lepší způsob bytí? Vždyť normální člověk by takový nesmysl nikomu nedoporučil. A taky to soudobí křesťané vůbec nedělají. Nejenže se nezbavují majetku, ale spíše ho hromadí. To samé i církve. Viz tzv. restituce. Tady je zase vidět ten extremismus. Já jsem si jist, že kdyby tady na této planetě někdy chodil nějaký "posel boží", tak je málo pravděpodobné, že by to byl magor, který by vedl lidi k vyšinutému chování. A zbavit se majetku je vyšinuté chování. Stát se pak závislým na pomoci ostatních. A druhý extrém je neustálé hromadění majetku. Všimni si ale, že Ježíš neporadil tomu muži zlatou střední cestu. Normální přístup k životu a majetku. On mu řekl. Jdi, prodej všecko, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne!“

Všecko, co máš. - tohle může poradit jen cvok. Magor. Je to magorské. Právě z takových střípků se dá velmi pěkně vyvodit, že Ježíš nebyl žádný velký mozek, ale jen rádoby prorok, který lítal myšlenkově z jednoho extrému do druhého extrému. Polovina obsahu jeho promluv jsou utopistické nápady vedoucí k poškození kvality života. To i ten Pavel z Tarsu byl více nohama na zemi. Sice taky cvok, ale více konzervativní a více praktický. 

Normální přístup k majetku je být zabezpečený, mít kde bydlet, co jíst, mít čím topit atd. Ne se všeho zbavovat. Na druhé straně hromadit miliony - to jde mimo mě. Ani nevím, co bych s tím dělal, mě stačí ojeté auto a jsem velmi skromný ve všech ohledech, mám proti většině populace menší nároky. Dlouhá léta jsem bydlel v garsonce. Ale zbavit se všeho majetku je pitomost. Kdyby mu poradil zlatou střední cestu, tedy aby část svého majetku prodal a podpořil potřebné, chudobné, a část si nechal pro svoje potřeby a další život, tak neřeknu nic. Ale on mu řekl:  Jdi, prodej všecko, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne!“  Prostě magor. Páč věřil  na brzký konec světa. Nic už nemá smysl. Magorské chování prvních křesťanů má původ v apokalypticismu. Brzy budeme v nebi. Jo haha.. 

  Odkud tyhle informace máš? 

  To sis někde přečetl, z nějakého zdroje? 

  Nebo máš nějaké zjevení, jako Emmerichovou, nebo Witeovou? 

  Nebo si tohle všechno vymýšlíš? 

  Nebo to máš odněkud jinad?

  Kde bereš tyhle informace, jaký je zdroj těch tvých informací o tom mladíkovi?

  Občas jsem Františku v některé církvi a tam jsou kazatelé, kteří si vezmou kousek písma a začnou k němu kázat. Ale nekážou vůbec k tomu, co je napsané, vymýšlí si věci, které v bibli vůbec nejsou, a ještě ke všemu ani neodpovídají tomu, co v bibli je napsané, divně nesedí. Vymýšlí si totiž to kázání podle sebe, domýšlí si do bible sebe, svoje postoje. I když ti lidi v bibli měli zjevně postoje jiné, nebo není napsané, jaké postoje měli.

  Františku, kdyby Pán Ježíš věděl, že z toho člověka by asi těžko mohl být učedník, a ještě ke všemu by to věděl jistě, proč by mu říkal "Jdi, prodej všecko, co máš, rozdej chudým a budeš mít poklad v nebi; pak přijď a následuj mne"?

  Toník