Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Ko 1:24-27 Nyní se raduji v utrpeních pro vás a ve svém těle doplňuji, co zbývá ze soužení Kristových pro jeho Tělo, jímž jest církev. Jejím služebníkem jsem se stal podle Boží správy, která mi pro vás byla svěřena, abych naplnil slovo Boží — to tajemství, které bylo od věků a od prvních pokolení ukryté, nyní však bylo zjeveno jeho svatým, kterým Bůh toužil oznámit, jaké je bohatství slávy tohoto tajemství mezi pohany/národy: tím tajemstvím je Kristus ve vás, naděje slávy.

Ko 2:1-4 Chci, abyste věděli, jaký zápas vedu pro vás a pro ty, kdo jsou v Laodiceji, i pro všechny, kteří mne ani osobně (mou tvář v těle) neviděli. Zápasím o to, aby byli povzbuzeni ve svém srdci a navzájem spojeni v lásce byli dovedeni do celého bohatství plné jistoty porozumění, k plnému poznání Božího tajemství - Krista, v Němž jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání. Toto říkám proto, aby vás nikdo nemátl zdánlivě přesvědčivými řečmi.

Pavel duchovně zápasil za svaté v Laodiceji a v Kolosách, aby povzbuzeni v srdci a navzájem spojeni v lásce byli dovedeni do celého bohatství plné jistoty porozumění a k plnému poznání Božího tajemství nebo tajemství Boha - Krista, v Němž jsou skryty všechny poklady moudrosti a poznání.

To ukazuje na to, že Bůh je tajemný, ale svým svatým zjevil sám sebe v Kristu, který je Božím tajemstvím. Koloským a Laodicejským totiž hrozilo, že je někdo zmátne zdánlivě přesvědčivými řečmi. Nevím, čím konkrétně byli ohroženi Laodicešjští, v každém případě se to později projevilo jejich vlažností (Zj 3:16). Koloští svatí však byli zřejmě ohroženi řeckou filozofií a asketickým náboženstvím, jakým je dnes např. jóga prezentována svými představiteli jako cesta k "Bohu", kvůli nimž byli v nebezpečí, že opustí Krista jako Hlavu a budou shledáni jako ti, kdo se nedrží hlavy, z níž celé tělo, podporováno a drženo pohromadě klouby a spoji, roste Božím růstem (Ko 2:19). Ty sice působí zdáním moudrosti v ochotném uctívání, v pokoře a tvrdé kázni těla, ale nemají žádnou cenu, leč pro uspokojení/proti uspokojování těla (v. 23).

Sláva Bohu za to, že V Něm (Kristu), v Němž máme vykoupení skrze jeho krev — odpuštění přestoupení podle bohatství jeho milosti, kterou nás hojně zahrnul ve vší moudrosti a rozumnosti, když nám oznámil tajemství své vůle, jak se mu líbilo a jak si předsevzal v Něm/sám v sobě, aby pro správu období, v němž budou naplněny příhodné časy, uspořádal pod jednu hlavu v Kristu všechny věci: ty na nebesích i ty na zemi, aby je uspořádal v Něm. (Ef 1:7-10) 

Chvála Pánu, že je v nás Kristus jako naděje slávy a že v Něm a skrze Něho známe a poznáváme tajemného Boha, neboť si nás - své svaté - vyvolil k tomu, aby nám zjevil sám sebe v Kristu a dal se nám v Něm, tj. v Tom, který je obrazem neviditelného Boha, poznat. Tím to však nekončí. Boží vyvolení dále pokračuje synovstvím, tzn. že Pán z mnoha Božích dětí/synů/údů buduje svou Církev, která je Jeho tajemstvím jako Tělo Kristovo pro Jeho vyjádření, dokud v nás nebude Kristus zformován (Ga 4:19). A tajemství se nám tu rozrůstá.

Začneme-li od začátku: Bůh je tajemstvím vesmíru, ale jako takový chce být vyjádřen - nejprve v Kristu, tzn. že Kristus je tajemstvím Boha, který je skrze Něho vyjádřen, dále Církví, která je tajemstvím Krista, který je vyjádřen skrze Církev a nakonec tu máme Tělo Kristovo jako tajemství Církve coby organizmus trojediného Boha, který je tak vyjádřen nejen skrze Krista, ale i skrze Církev coby Tělo Kristovo, jehož budování bude završeno Novým nebeským Jeruzalémem, chotí Beránkovou - věčným vyjádřením trojjediného Boha.

Proto také apoštol Pavel, když žádal Efezské svaté (6:19, 20b), aby se za něho modlili, formuloval to takto: aby mi bylo dáno slovo, když otevřu ústa, abych směle/otevřeně oznámil tajemství evangelia a osmělil se v něm tak, jak mi náleží mluvit.

Sláva Bohu a chvála Pánu, že našel nádoby milosrdenství, kterým mohl zjevit sám sebe, aby tak dlouho ukrývaná tajemství pro Jeho svaté tajemstvím být přestala a oni se naopak pro mnohé tajemstvím stali a pro jiné Boží tajemství tajemstvími zůstala. Amen.

Tož tak.