(Nutná revize KKC, čl. 2357-59)

Svatý otec
Benedikt XVI.
Città del Vaticano

Úvod

11.10. 1992 Jan Pavel II. slavnostně předal celé církvi nový Katechismus jako závazné učení církve. 
Je tragédií, že tento Katechismus obsahuje na mnoha místech nepřesné a zavádějící formulace, které mají nesmírně vážné věroučné a morální následky. Příkladem je postoj k homosexualitě (2357-2359), který lze označit za heretický. Propagátoři homosexuální amorálnosti se dnes na KKC cílevědomě odvolávají. 
V boji za čistotu víry a mravů použijeme v tomto rozboru hesla: PRAVDA, LEŽ, OVOCE



A)    PRAVDA

Jaký je vpravdě pohled církve na homosexualitu?

Oblast sexuality je Stvořitelem vymezena v šestém a devátém přikázání Dekalogu: Nezesmilníš a nepožádáš manželku svého bližního. Ježíš navíc ukazuje i na kořen tohoto hříchu: „Kdo hledí žádostivě na ženu, už s ní zcizoložil ve svém srdci.“ (Mt 5,28) Boží slovo ukazuje na důstojnost lidského těla, které je u křesťana živým chrámem Božím (1Kor 3,17).
Ježíš dále ukazuje na nutnost radikálního boje s myšlenkami a pocity: „Pohoršuje-li tě ruka, noha, usekni... oko vyloupni.“ (srov. Mk 9,43-47)

Boží slovo jasně a kategoricky odsuzuje nejen smilstvo a cizoložství, ale i jiné zvrácenosti: homosexualitu, pedofilii, obcování se zvířaty...

Lev 20,13: „Kdyby muž spal s mužem jako s ženou, oba se dopustili ohavnosti; musejí zemřít, jejich krev padni na ně.“
Lev 18,22: „Nebudeš obcovat s mužem jako s ženou. Je to ohavnost.“
Lev 18,23: „Nebudeš obcovat s žádným dobytčetem a neznečistíš se s ním. Ani žena se nepostaví před dobytče, aby se s ní pářilo. Je to zvrhlost.“

Lev 20,15-16: „Kdyby muž obcoval s dobytčetem, musí zemřít. Dobytče zabijete. Kdyby se žena přiblížila k nějakému dobytčeti, aby se s ní pářilo, zabijete ženu i dobytče.“
Lev 18,27-29: „Všech těchto ohavností se totiž dopouštěli mužové této země, kteří byli před vámi, takže země byla znečištěna. Nebo i vás země vyvrhne, kdybyste ji znečistili ...“

Ježíš nečisté démony vyháněl a mezi ně patří i démoni, kteří jsou za homosexualitou. Homosexualita je buď zděděná (hřích nevěry či okultismu u předků); anebo je získaná skrze homosexuální propagandu.

V EU jsou zaváděny zákony o sňatcích homosexuálů, adopci dětí homosexuály a o tzv. homofobii, která postihuje ty, kdo brání děti a rodinu před homosexuální zvráceností. Hlavní vinu za masové šíření této amorálnosti má odpadlé křesťanství, které nečiní pokání a skrze hereze HKT a úctu k pohanství otevřelo dveře duchu světa a masovému odpadu. Tentýž duch manipulace a lži se dostal i do Katechismu ve výkladu homosexuality.

Boží slovo dává jako odstrašující příklad obyvatele Sodomy a Gomory, na něž padl oheň z nebe jako trest (srov. Gen 18-19).
Obyvatelé Gibeje se dopouštěli sodomské zvrácenosti, a za to zaplatil smrtí téměř celý kmen Benjamín (několik desítek tisíc lidí) (srov. Sd 19-20)

Boží slovo jasně ukazuje na kořen homosexuality. Je jím apostaze (skrze historicko-kritickou teologii) a modlářství (skrze úctu k pohanství: Nostra aetate a duch Assisi 1986, 2002)

Katechismus však totálně bojkotuje Boží slovo, které říká: „Lidé vyměnili Boží pravdu za lež a klanějí se a slouží tvorstvu místo Stvořiteli ... Proto je Bůh vydal v moc hanebných vášní. Jejich ženy zaměnily přirozený styk za nepřirozený a stejně i muži zanechali přirozeného styku s ženami a vzplanuli žádostí jeden k druhému.“ (Ř 1,25-27)

V Novém Zákoně je důrazně uvedeno varování celému lidstvu za sodomský hřích: „Také města Sodomu a Gomoru odsoudil k záhubě a obrátil v popel. Tím dal výstrahu budoucím bezbožníkům.“ (2Pt 2,6) „Podobně jako oni i Sodoma, Gomora a okolní města se oddaly smilstvu, propadly zvrhlosti, a jsou nám výstražným příkladem trestu věčného ohně.“ (Juda 7)

Co se týče církevní tradice, když sv. papeži Piu V. oznámili nějaký případ homosexuality v řadách kléru nebo hierarchie, vydal nařízení, aby byl dotyčný degradován ze všech církevních hodností a pak předán státním soudům, které tento zločin trestaly smrtí. Papež k tomu dodal: „Jedině tak se tato ohavnost vykoření.“ Muslimové v Iránu (2005) veřejně oběsili 17-ti a 18-ti letého chlapce za tuto zvrhlost! V Evropě žádný trest za homosexualitu udílen není, naopak homosexualita je násilně prosazována do všech národů nejen EU, ale i celé Evropy.

Tolik pravda o homosexualitě z Písma i z Tradice: Jde o těžký hřích, ohavnost a otroctví nečistým démonům.
Jaký je vztah pravdivé lásky vůči takovému člověku?

Je třeba ho vést, aby:

a)      se obrátil a přijal Pána Ježíše za svého Spasitele a Pána;
b)      se odřekl ducha homosexuality, spálil pornografii a veškerý propagační materiál, přerušil hříšné svazky;
c)      se utvrdil v Kristu skrze modlitbu, Boží slovo, svátosti a zdravé duchovní vedení. Jde o „zříkání se sebe, nesení svého kříže a následování Krista“ (srov. Mt 16,24).

Jen když jsou tyto podmínky zdůrazňovány a realizovány, pak je možno mluvit o výchově k vnitřní svobodě, povolání k čistotě i ke křesťanské dokonalosti. Jinak jsou slova o svobodě a čistotě pouhými neúčinnými frázemi! (srov. KKC 2359)
 
B) LEŽ (6 Stupňů lži obsažených v KKC)

1. stupeň: Nepřesná formulace
Citace (KKC 2357): „Homosexualita označuje vztahy mezi muži nebo ženami, kteří pociťují pohlavní přitažlivost výlučně nebo převážně k osobám téhož pohlaví.“

Odpověď: Jaký duch vychází z této formulace? Nepřímo je řečeno, že homosexualita je naprosto normální záležitostí a ne ohavností, jak ji pravdivě nazývá Boží slovo. Ježíš vyháněl i tyto nečisté démony!
Vztahy realizované na „pocitu pohlavní přitažlivosti“ jsou mimo manželský řád hříšnými, jsou smilstvem a cizoložstvím. Co se týče této tzv. „přitažlivosti k osobám stejného pohlaví“, pak zde jde o zvrácenost. Písmo ji nazývá ohavností, a ne nevinným pojmem „přitažlivost“.

2. stupeň: Zpochybnění na historické a kulturní bázi
Citace (KKC 2357): „Během staletí a v různých kulturách se (homosexualita) projevuje velmi rozmanitými způsoby.“

Odpověď: Tato formulace znovu hřích legalizuje a ohavnost, o které mluví Písmo svaté, nenazývá pravým jménem. Největší zvrácenosti nazývá KKC poetickým vyjádřením „rozmanité způsoby“. Vůbec není podstatné uvádět různá staletí s různými kulturami pohanské idolatrie, podstatné je, že ve všech křesťanských kulturách i stoletích byla homosexualita jasně nazývána těžkým hříchem a ohavností!

3. stupeň: Zpochybnění psychologické
Citace (KKC 2357): „Její psychický zrod zůstává z velké části nevysvětlitelný.“

Odpověď: Boží slovo v Ř 1,25-26 jasně ukazuje na psychický zrod homosexuality:
a)      apostaze – „vyměnili Boží pravdu za lež“ (v. 25a)
b)      modlářství – „klanějí se a slouží tvorstvu místo Stvořiteli“ (v. 25b)
c)      následek je vyjádřen termínem „proto“: „proto je Bůh vydal v moc hanebných vášní“ – homosexualitě (v. 26)
Psychický zrod je naprosto jasný!

4. stupeň: Pravda jako alibismus
Citace (KKC 2357): „Tradice opírající se o Písmo svaté, které představuje homosexuální vztahy jako velkou mravní spoušť vždy prohlašovala, že homosexuální úkony jsou vnitřně nezřízené.“

Odpověď: Zde se jeví jakoby byl hřích nazván hříchem a ohavnost ohavností, ale ve skutečnosti tomu tak není. Z celého kontextu vyplývá, že jde pouze o alibismus. Navíc se mluví pouze o tradici, na kterou se dnes už současní teologové odchovaní historicko-kritickou metodou dívají s určitým despektem a mají na ni různé názory. Dokonce i na Desatero se dívají jako na dobové morální zákony, dnes už nezávazné. Navíc Katechismus nikde jasně neříká, že homosexualita je hříchem ani křesťany nevaruje, že tuto zvrácenost nesmí praktikovat!

Citace (KKC 2357): „Homosexuální úkony odporují přirozenému zákonu, odlučují pohlavní úkon od předávání života, nejsou plodem opravdového citového a pohlavního doplňování se. V žádném případě nemohou být schváleny.“

Odpověď: Propagátoři homosexuality v církvi k tomu však níže v KKC dodávají vysvětlení, podle něhož uvedená pravda vyznívá: jen jako jednostranný názor, který je navíc diskriminační a tedy homofobní!

KKC se dívá na homosexualitu jen lidským pohledem. Zamlčuje jasný Boží postoj, který je povinen Božímu lidu předkládat. Zamlčuje, že homosexualita je hřích a ohavnost.

5 stupeň: Teorie na falešném základě
Uvedené teorie v KKC nemají nic společného s pravdivým Božím slovem a Tradicí církve.

Citace (KKC 2358): „Nezanedbatelný počet mužů a žen má vrozené homosexuální sklony.“

Odpověď: KKC úmyslně zveličuje počet a zároveň nepřímo navádí, že máme tolerovat zvrhlé vztahy. KKC mluví o vrozených sklonech, ale o získané homosexualitě pokrytecky mlčí. Katechismus rovněž zamlčuje realitu, že homosexualita je spojena s nečistým duchem, kterého je třeba se zříci v modlitbě za osvobození.

Citace (KKC 2358): „Pro většinu z nich je to zkouška.“

Odpověď: Jaké je východisko z této zkoušky? Obrácení homosexuálové svědčí, že je nutné radikálně přerušit všechny kontakty s bývalými souložníky, zničit pornografickou literaturu, filmy a veškerý propagační materiál. Zavádějící fráze katechizmu však nejsou schopny říci pravdu a už vůbec ne  ukázat cestu osvobození pro tyto lidi!

Citace KKC 2358: „Proto mají být přijímáni s úctou, soucitem a jemnocitem.“

Odpověď: Zde je přímo zakázáno povědět pravdu o hříchu. Nesmíme je vést k obrácení a pokání. Ve skutečnosti je tato falešná úcta a falešný jemnocit krutostí ze strany církve, protože nedává východisko. Navíc, pokud se někdo bude řídit těmito falešnými zásadami Katechismu, s velkou pravděpodobností se sám stane rovněž homosexuálem.

Citace (KKC 2358): „Vůči nim je třeba se vyhýbat jakémukoli náznaku nespravedlivé diskriminace.“

Odpověď: Ptáme se: KKC nám předkládá závazné pravdy Boží, anebo nějaké ateistické psychologie, které omlouvají, generalizují a propagují homosexualitu? Katechismus nedovoluje, aby byla řečena pravda Písma svatého o homosexualitě a navíc ji kvalifikuje jako „diskriminaci.

Citace (KKC 2358): „Takové osoby jsou povolány naplnit Boží vůli ve svém životě a jsou-li křesťany, spojit těžkosti, s nimiž se mohou setkat v důsledku svého stavu, s obětí Pána na kříži.“

Odpověď: Co si KKC představuje pod pojmem „naplnit vůli Boží“ pro pohany a křesťany, kteří praktikují tuto ohavnost a střídají partnery? Boží vůle je konkrétně vyjádřena v 1Kor 6,9: „Nemylte se, homosexuálové nevejdou do Božího království“ – pokud nebudou konat pravdivé pokání! O pokání však KKC mlčí. Pokud místo pokání radí spojovat homosexualitu a její následky „s obětí Pána na kříži“, pak je to potupením a výsměchem golgotské oběti.
 
6. stupeň: Zbožné fráze
Citace KKC 2359: „Homosexuální osoby jsou povolány k čistotě skrze ctnost sebeovládání, jež vychovává k vnitřní svobodě.“

Odpověď: Za homosexualitou je nečistý duch. Ježíš i dnes osvobozuje od nečistých démonů. Praxe ukazuje, že po exorcizmu anebo modlitbě za osvobození, musí v životě následovat pravdivý sebezápor, vnitřní modlitba, tvrdý boj s myšlenkami a pocity a radikální oddělení se od blízké příležitosti ke hříchu. Je to podobné jako osvobozování z narkomanie. Po třech až pěti letech může nastat plné uzdravení. Teorie KKC jsou naproti tomu jen zbožné zavádějící fráze.

Citace KKC 2359: „Skrze podporu nezištného přátelství, modlitbu a svátostnou milost mohou a mají se postupně a rozhodně přibližovat ke křesťanské dokonalosti.“

Odpověď: Bez pokání je toto všechno opět snůškou frází. Kde takové nezištné přátelství, které nevylučuje ani přátelství s druhými homosexuály, skončí?

Svátostná milost bez obrácení a pokání nepůsobí. Jde tu naopak o svatokrádež! Jestliže dnes někteří homosexuálové žádají církevní sňatky, jsou zřejmě inspirováni Katechizmem katolické církve, který zmateně mluví o svátostné milosti.
Slova o křesťanské dokonalosti bez zapření sama sebe a ztráty duše pro Krista (srov. Mk 8,34) jsou jen bohapustou frází! Utopie KKC popírá základní principy pravdivého duchovního boje a staví falešné teorie, které udržují křesťany ve hříchu a v otroctví. KKC má na svědomí současnou epidemii homosexuality a pedofilie.
 
C)   OVOCE

a)      Ovoce pravdy – obrácení a osvobození
V časopise „Dvě slova“ 4/2010 je uvedeno osobní svědectví Natálie U. z východní Ukrajiny. Od dětství se cítila mužem. Asi ve dvaceti letech prožila silnou depresi. Začala v ní upřímně volat k Bohu a prosit za odpuštění svých hříchů. Tehdy prožila pravdivé obrácení. Natália přiznává, že v předchozích depresích přicházely silné sugesce k sebevraždě. Když se obrátila a přijala Ježíše za svého Spasitele, hledala pomoc v živém křesťanském společenství. Zde se dozvěděla, že existuje duchovní svět démonů a že tito mohou žít v lidech. Tyto nečisté síly mění myšlení a způsobují homosexualitu. Na jedné modlitbě se odřekla ducha, který ji držel ve lži a amorální závislosti. To ale nestačilo. Protestantský pastor se svými spolupracovníky se za ni ještě tři roky modlili. Ve dvaceti čtyřech letech plně přijala, že je ženou a ne mužem. Přijala realitu, kterou celý život nenáviděla. Plně přijala sebe jako ženu, začala se přirozeně chovat a myslet jako žena. Sama svědčí: „Jsem šťastná, že jsem žena, toužím se vdát a mít děti. Vím, že moje rodina bude šťastná. Vyznávám, že Ježíš je Bohem mého života. On je pro mě všechno. Ani jsem netoužila být tak šťastnou, jak jsem nyní.“

b)      Ovoce lži – duchovní a morální destrukce
V Americe, Irsku, Austrálii, Německu a jiných státech propukly homosexuální a pedofilní skandály dokonce v řadách kněžstva. Zodpovědnost za to dopadá také i na katolický Katechizmus, který v podstatě homosexualitu schvaluje. Důkazem toho je i veřejná propagace homosexuality v Mnichově ve dnech 13.-15.5. 2010. Tuto akci přímo organizuje Mnichovské arcibiskupství.
Další negativní ovoce lži: 

-    Asi 50 procent nakažených AIDS jsou homosexuálové.
-    Většina homosexuálů není schopna dlouho žít s jedním partnerem. Z mnoha průzkumů je známo, že aktivní homosexuál má za život průměrně 550 chvilkových partnerů, i když má přitom jednoho stálého partnera. 
-    U mnohých je výskyt poruchy svěračů konečníku. Potom dochází k samovolnému odchodu stolice, což vyžaduje nošení plen. 
-    Tito lidé trpí řitními vředy, trhlinami a hemeroidy. Častější je výskyt rakoviny konečníku a také postižení prostaty. 
-    Co se týče psychiky homosexuálů, pak je zde velký výskyt depresí a rovněž sebevražd. Dožívají se také kratšího věku.
-    Homosexualita psychicky a rovněž duchovně rozkládá jedince, rodinu a společnost.
-    EU tvrdě prosazuje tzv. manželství homosexuálů, přednostní právo na adopce dětí a soudně trestá za tzv. homofobii. V rámci sexuální výchovy budou povinně našim dětem promítány pornografické zvrácenosti. Pokud rodiče budou protestovat, budou jim děti odňaty a rodiče posláni do vězení. Tu jde o homodiktaturu.
 
Závěr

Svatý otče, žádáme Vás o nutnou revizi katechismu čl. 2357-59 týkající se homosexuality. Katechismus schválil Jan Pavel II., a proto nese za uvedené hereze a jejich ovoce hlavní vinu. Znovu Vás prosíme a vybízíme: Zrušte plánovanou beatifikaci Jana Pavla II., který má plnou zodpovědnost za současnou krizi církve.

Modlí se za Vás a o Vaše požehnání prosí
Vaši biskupové UPHKC

+ Eliáš OSBMr
+ Metoděj OSBMr
+ Markian OSBMr
+ Samuel OSBMr

Lvov, 8.5. 2010

Kopie:
-   Biskupstvím katolické církve
-   Biskupům Pravoslavných církví