1. tedy pouze pro hříšné, protože spravedlivého není
2. zásluhy a milost nelze spojit, proto si taky nikdo milost nezaslouží, zaslouží si pouze smrt, a to každý
6. jediný sporný bod
Jelikož dobrovolně hřešící křesťan je protimluv, tak musí platit obrácená věta, tedy tvrzení 6.
To jsou ty Janovi listy, o které se opíráš v odpovědi na bod 4. Nevím jestli kdo by měl odvahu tvrdit, že obrácený, spasený, omilostněný, člověk pod milostí ....může dobrovolně hřešit. Já osobně ne. Ty ano?

Ten závěr chápu osobně z J3:16-20. Kde se mluví o odsouzení, ve Zjevení 20:13 se hovoří, že lidé budou souzeni podle skutků. Nemusí to být správně, nemám plné poznání o věcech budoucích. Ono je důležité mít poznání o stavu člověka před Bohem, o cestě spasení. Vím jedno, pokud někdo neuvěří a neočistí se Kristovou krví, tak zahyne. Kdo se očistí bude žít. Nechci snižovat eschatologii, ale osobně na ni nekladu zvýšený důraz. Možná jsem mládě. Ale když vidím mnohé, kam je přílišný zájem o věci budoucí dovedl, některé až k bludným učením, tak raději jistotu v Kristu. Potřebuji vědět především, jak já si stojím před Pánem a jak mohou být zachráněni lidé kolem mne. Pokud nebudou v Kristu zahynou. Jestli budou odsouzeni za skutky jimi konanými, nebo za odmítnutí syna bude jedno (vzhledem k výsledku) - skončí v hořícím jezeře. 
Ber to ještě z druhé strany, my jsme zachráněni proč? Ze skutků? Ne! Z milosti. Proč? Uvěřili jsme v Syna J 3:18, pro nás již není odsouzení. Ten kdo bude odsouzen je horší než já? Je větší hříšník? Ne! Určitě v jezeře skončí lidsky spravedlivější lidé ne já. V čem je tedy odsouzení? V tom, že nepřijali Syna. To je jediná věc, kterou se omilostění lidé liší od těch co jdou do zahynutí. Pouze Synem. Proč tedy budou odsouzeni? Protože neuvěřili. Je to nespravedlivé? Není, hřešili.
Oni pochopí, že milost jim byla nabízena zdarma a oni jako bláhovci ji odmítli. Oni si v tu chvíli vzpomenou na ty, kteří jim svědčili .... může být většího odsouzení? A pochopí, že odsouzení je v nepřijetí Syna. Už nebudou ukazovat prstem, že  tamten křesťan padá a koná skutky těla a je horší než oni spravedliví. Pochopí v čem je soud.