poslal Krispus BOŽÍ VLASTNOSTI - VŠEVĚDOUCNOST - Jr 23.24 "……Nenaplňuji snad nebe i zemi ? je výrok Hospodinův "
Charakteristika Boží vševědoucnosti
1.Bůh nevlastní jen známost ,kterou známe my ( lidé) , že něco ví . ON " …ví všechno " ( 1 J 3.20b Kral.př.)
2. Zná nejen člověka " Ale Ježíš nesvěřil sebe samého jim,proto že on znal všecky.Aniž potřeboval,aby kdo svědectví vydával o člověku, nebo on věděl , co by bylo v člověku " J 2.24-25 Kral.př. ,ale zná i přírodu,vesmír . ON o všem ví,všechno zná a udržuje v chodu. Proto se mluví o "vševědoucnosti" ve spojení pouze s absolutním Bohem . Zná nás v minulosti,vidí v přítomností a i budoucnosti . Vidí věci minulé ,ale vidí i obraz budoucnosti. Protože je "věčný" a " od počátku" zná všechno ( není omezen v čase).
3.Člověk zná minulost,žije přítomností,ale neví co bude druhý den .Je to jako takový obraz života, který má v budoucnosti bílé místo a to je pak zaplňováno skutečností, kterou ovlivňujeme svojí vůlí.
4. Vševědoucnost je prvotní .Známost člověka ( o něčem) přichází vždy " a posteriori " tedy " následně". Předpokládá existenci skutečností, které vznikly před poznáním ( rozumem nebo na základě zkušenosti). Bůh ( na rozdíl od nás) zná věci ještě dřív než začnou existovat : Iz.46.10 " Od počátku oznamuji co se v budoucnosti stane, od pradávna co se ještě nestalo …...."
5. Vševědoucnost je totální - zahrnuje všechno Ž 94.9 „ Neslyší snad ten, jenž učinil ucho ? „ Je nerozumné si myslet, že Boží vševědoucnost něco neví. Žalmista David píše v Ž 139.16 ,že do „Boží knihy“ byli napsané všechny jeho dny ještě dříve, než byly jeho prožitkem. "Tvé oči mě viděli v zárodku, všechno bylo zapsáno v tvé knize: dny tak, jak se vytvářely , dřív než jediný z nich nastal " . Jeho vševědoucnost není ovšem vůči nám netečná, ale aktivní
6. Vševědoucnost Boží je neomylná - nic se jí nemůže postavit do cesty, aby nastal omyl, nebo-li nečekaná změna. Neexistuje událost, která by se dala definovat jako " jedna z možností". Bůh vždy ví, která nastane skutečnost nastane; i když z našeho pohledu existuje mnoho možností (variant). Naše „známost Boha“ je spojená s Jeho vůlí, protože bez jeho vůle se nic neděje. Není to tedy jakási abstraktní známost pro známost,ale cílená znalost poměrů každého stvoření! Protože Boží známost je autonomní a prvotní , nemůže být jiná zjevená Boží vůle.
Důsledky vševědoucnosti
Boží vševědoucnost není odosobněná od Boží vůle. Je aktivní. Protože Bůh chce „…aby všichni lidé spaseni byli… „ I Tim.2.4, pak Jeho výlučným zájmem je, aby dal každému člověku maximální možný počet možností k poznání Boha
1.Námitka : Když Bůh ví, jestli uvěřím nebo ne, proč se mám snažit uvěřit. Bůh nám dal svobodnou vůli a nedělá z nás loutky. Člověk má vůli, podle které jedná autonomně. Bůh nás vychovává k tomu,abychom si uvědomili co vlastně děláme, čím se zabýváme Reaguje na projevy naší vůle promptně a vždy s ohledem na jediný cíl - nabídnout nám dostatek šancí k poznání své osoby. Představme si, že je nás přitom přes 6 miliard! My, vlastní vůlí a chtěním po poznání smyslu života, můžeme vyvolat " zvýšený zájem" Boha o nás. ON za námi posílá své služebníky a hádejte kdo to je ! K člověku Bůh promluví 2x až 3x tak, že se může pro něj rozhodnout.
POZN. Kdysi běžel v televizi seriál o kuchařovi,které se mohl rozhodnout pro dvě varianty a diváci stiskem vypínače osvětlení dávali najevo,jak si přejí pokračovat.Poznali to v centrálním dispečinku státní energetické soustavy a podle toho nasadili správný díl pokračování. Tak nějak si představuji aktivní Boží vševědoucnost. Bůh reaguje na každý náš čin,pohnutku či myšlenku. Svým Duchem působí na naši duši i ducha a chce aby došlo k JEDNOMYSLNOSTI. Chce ,aby každý člověk žil v souladu s jeho vůlí, tak jako Otec a Syn jsou jedno. Dobrovolně, z lásky k Bohu . Tragické události v životě lidí existují, my jim nerozumíme,ale já v tom vidím opět Boží vševědoucnost .ON ví proč to dopouští. Je to opět aktivita Boha vůči ostatním lidem, aby Ho mohli poznat, o Něm uvažovat.
2. Bůh předem připravuje dobré skutky ve kterých bychom vykonávat. Pokud Boží vůli neznám, nejsem s Ním jednomyslný, tyto skutky nevykonávám a tím nutím Boha, aby neustále všechny své plány překonbinovával a hledal jiného věřícího, který je na rozdíl ode mne POSLUŠNÝ BOHU. Já se stanu neužitečným služebníkem a Boží moc půjde přes někoho jiného. Možná budu velmi dobře znát Písmo, budu pěkně kázat Boží slovo. Přesto se stanu „brzdou“ projevů Boží moci ve svém okolí !
3. Nevěřícímu připadá Boží vševědoucnost jako hrozba. Věřící ví, že s námi Bůh ustavičně činí milosrdenství (každého jitra) a často spoléhá na Boží milost. Ovšem jednou bude všechno zjeveno. I naše myšlenky. Budeme odměňováni podle toho jaká čí práce zde byla, jaké pohnutky nás k ní vedly - prostě vše. „ …a protož znajíce tu hrůzu Páně, lidem k víře sloužíme“ II Kor.5.10-11 Kral.př. Tu „hrůzu Páně“ chápu jako odkrytí toho o čem píši v tomto odstavci.
4. Boží moudrost (jako důsledek vševědoucnosti) lze poznat - Jak.1.5 "Jestliže pak komu z vás nedostává se moudrosti, žádej jí od Boha,kterýž všechněm dává ochotně..." Kral.př.; a podle tohoto poznání se zařídit. Počátek moudrosti je bázeň Hospodinova Př.9.10 ! „…a umění svatých rozumnost „ Dost často na zapomínáme na „rozumnost“ v našem denním životě V 2 Tim.3.15-17 " A že od dětinství písma znáš, kteráž tě mohou moudrého učiniti k spasení skrze víru, kteráž jest v Kristu Ježíši" Kral.př.
5. Bůh není překvapen naších chováním Job 23.10 "Nebo on zná cestu, kteráž jest při mě" Kral.př.
