"Nebudeš obcovat s mužem jako s ženou. Je to ohavnost." Toto se praví ve 3. Knize Mojžíšově (jinak Levitikus, kapitola 18, verš 22). Na první pohled zakazuje tento výrok homosexuální pohlavní styk muže s mužem, a brán sám o sobě nepřipouští žádné kompromisy. Každý čtenář Bible mi ale jistě potvrdí, že tato kniha není sbírka jednotlivých vět, které by se daly libovolně užívat, jak se nám právě zachce. Vytrhneme-li jednotlivé verše z kontextu, dávají mnohdy úplně jiný smysl, než když je čteme tam, kam v Bibli patří. V jakých souvislostech tedy tento zákaz homosexuality stojí?

18. kapitola 3. Knihy Mojžíšovy pojednává o zakázaných sexuálních praktikách. Bůh promlouvá na poušti k Mojžíšovi a nakazuje mu, aby tlumočil jeho přikázání Izraelcům, vyvolenému národu, který je na cestě z egyptského otroctví do Země zaslíbené, do země kenaanské, která se bude později nazývat Zemí Izraele. Bůh stanoví přikázání, jimiž se Izraelci v Zemi zaslíbené musí řídit: "Nesmíte jednat po způsobu egyptské země, v níž jste sídlili, ani po způsobu kenaanské země, do které vás vedu. Nebudete se řídit jejich zvyklostmi." Následují konkrétní zákazy sexuálních vztahů mezi příbuznými, s matkou, macechou, sestrou, tetou, snachou a podobně. Mezi nimi ten výše uvedený, o vztahu muže s mužem. Všechny tyto vztahy jsou zakázány. V jakém kontextu přesně tyto zákazy stojí, ukazuje zřetelně kapitola 20, verš 13: "Kdyby muž spal s mužem jako s ženou, oba se dopustili ohavnosti; musejí zemřít, jejich krev padni na ně." Toto přikázání je zařazeno naprosto jednoznačně mezi nepovolené sexuální vztahy mezi příbuzenstvem. Tak zakazuje předchozí verš sexuální styk se snachou, a verš následující styk s matkou vlastní ženy. Moderní Český ekumenický překlad nevystihuje, že v obou zákazech homosexuality užívá Bible stejný hebrejský výraz, jímž se označují výhradně nedovolené heterosexuální vztahy (tedy mezi různými pohlavími) blízkých příbuzných. Překlad Bible Kralické z počátku 17. století je tu přesnější a překladá doslovné hebrejské "ležet se ženou" v obou případech stejně: "Nebudeš obcovati s mužským pohlavím, scházeje se s ním jako s ženou; nebo ohavnost jest." (Lev 18:22) a "A kdož by se scházel s pohlavím mužským jako s ženou, ohavnost učinili oba dva. Smrtí umrou, krev jejich bude na ně." (Lev 20:13) V seznamu zakázaných sexuálních praktik se nikde v Bibli nehovoří o lesbických vztazích. Je to snad proto, že v těch dávných dobách lesbické vztahy neexistovaly? Nebo o nich Bible nic nevěděla? To je málo pravděpodobné, neboť jednak je lesbická láska dosvědčena v některých prastarých babylónských textech a pak samotný lesbismus získal jméno podle díla řecké básnířky Sapfó z ostrova Lesbos, která opěvovala v 7. století před naším letopočtem právě vztahy žen se ženami. Mezi homosexuálním vztahem mezi muži a lesbickým vztahem mezi ženami je však pro biblické vnímání zásadní rozdíl: v lesbickém vztahu nedochází k vylučování semene, a proto ani ke ztrátě životní síly. Biblická přikázání čistoty, kam patří i zákazy sexuálních vztahů mezi blízkými příbuznými, jsou součástí celého systému, který tématizuje síly života a smrti. Nečistota znamená smrt, a Izrael je tak nabádán, aby se této nečistoty stranil a dodržoval Boží zákony, které znamenají život, jak čteme před zákazy nedovolených pohlavních styků: "Budete dbát na moje nařízení a na moje řády. Člověk, který podle nich bude jednat, bude z nich žít," nebo přesněji překlad Kralický: "Člověk ten, kterýž by je činil, živ bude v nich." (Lev 18:5) Muž, který vylučuje semeno, ať již záměrně nebo bezděčně, je prohlášen za nečistého, a než vstoupí do svatyně a nebo se dotkne posvěceného jídla, musí podstoupit očistnou koupel (něco jako ponoření při křtu), aby se této nečistoty zbavil. Proč? Protože semeno zastupuje život a ztráta semene symbolizuje ztrátu života, a proto způsobuje nečistotu. Teprve rituální koupelí se síla života znovu obnoví. Čteme-li Bibli v kontextu, vidíme jasně, že homosexualita je zmíněna v jedné řadě s ostatními sexuálních praktikami mezi blízkými příbuznými. Proto je zcela jasné, alespoň pro pozorného čtenáře, který nečte Bibli se zavázanýma očima, že se zákaz homosexuálních vztahů týká právě vztahů mezi mužskými příbuznými, stejně jako je tomu u vztahů heterosexuálních. Navíc se zákaz týká výlučně Izraelců a také chování v Zemi zaslíbené, kterou jim Bůh dává a v níž platí příkazy o čistotě. Izrael nesmí být jako ostatní národy, které zemi svým jednáním znečišťovaly, neboť by tuto zemi zase ztratil: "Všech těchto ohavností se totiž dopouštěli mužové této země, kteří byli před vámi, takže země byla znečištěna. Nebo i vás země vyvrhne, kdybyste ji znečistili, jako vyvrhla pronárod, který byl před vámi," říká se v závěru 18. kapitoly knihy Levitikus. Ostatní homosexuální vztahy mezi muži bez příbuzenského vztahu zde nejsou ani zakázány, ani za ně není stanoven žádný trest. Rovněž o lesbických vztazích mezi ženami se v Bibli nic neříká, neboť při nich nedochází k výronu semene. Je podle Bible homosexualita hřích? Biblická přikázání Starého Zákona na ni nepohlížejí zásadně jinak než na sexualitu mezi muži a ženami. xkesh