Tip na Vánoční dárek:

Recenze
Obsah
OBJEDNAT

Hudební portál
GRANO MUSICALIS
mp3 zdarma

Velký pátek

Vzkříšení

Je Bible svatá kniha plná Božích pravd a nebo je to jen kniha smíchaných legend, historických a lidských zkušeností? To jsou otázky, na které je možno se ptát a hledat argumenty na jejich zodpovězení. Vyzval jsem v minikvízu další návštěvníky portálu Grano Salis k jejich stručnému či anketnímu zodpovězení a dále k obšírnějšímu zdůvodnění jejich stanoviska. Odpověď pokládám za velmi podstatnou a určující další orientaci člověka, který ji vyznává.

Zde jsou tedy moje odpovědi a zdůvodnění. Podle většinového názoru, jak jsem se dočetl v minikvízu, je Bible svatá kniha, a vše , co je v ní napsáno, je Boží pravda, pouze mírně popletená lidským faktorem, tedy pochybeními při opisech. Můj názor, zde menšinový, je však totožný s druhou nejpravděpodobnější odpovědí, a sice, že Bible je především sbírkou legend smíšených s velmi volně vykládanými historickými událostmi. To lze říci jak o Starém, tak o Novém Zákoně. Starý Zákon je evidentně směs legend a dlouhé a pohnuté historie židovského národa, přičemž lze většinou jen stěží odlišit, co je historie a co již je jen legenda. Nicméně je to zajisté kniha velmi zajímavá a poučná. Zastavím se jen několika větami u těch nejdůležitějších indicií : Genesis - je zjevnou legendou, i když legendou jistě velmi napínavou a podnětnou, lze se i domnívat, že nějakou část pravdy by mohla obsahovat. Abraham - nezačíná z ničeho, odnáší si z Mezopotamie jistě vysokou kulturu, spíše ji cestou ztrácí. Izrael - naprosto směšná legenda o zápasu s Bohem a o Božím vyvolení, ale historie Izraelců si jistě obdiv zasluhuje. Útěk z Egypta - mohl být i útěkem části Egypťanů - otroků, a byl to útěk z civilizace opět na velmi vysoké úrovni tehdejší doby, pokud jde o průchod mořem, mohlo dojít k zemětřesení nebo povodni, ale jak jsem napsal, hranice mezi legendou a historii je zde velmi úzká. Mojžíšův zákon - Desatero - je na dobu svého vzniku velmi dokonalý zákon, stěží mne však někdo přesvědčí, že nebylo v Mojžíšových silách, aby jej vytesal do kamenných desek sám a bez Boží pomoci. Co dalšího k Starému Zákonu dodat, snad ještě předpověď příchodu Mesiáše, naroubovanou posléze na Nový zákon. Několik vět mi stačí i pro Nový Zákon: Narození z Ducha Svatého - spíš nemanželské dítě Ježíš, v té době jistě opovrženíhodná skutečnost, nicméně jistě dítě nadané - mizící na dobu 18 let neznámo kam, vše nasvědčuje tomu, že odchází na studia za hranice Palestiny, nejspíše do Indie, kde jsou badatelné jeho stopy, a s novými poznatky se pak jako buřič vrací zpátky (je možná i spoluzakladatelem sekty Essénských) je ukřižován jako zločinec (možná jím i byl , neb je nazýván Nazorejským, což byla vzbouřenecká protiřímsky orientovaná domobrana) a buď zemře, nebo přežije, a vrací se zpět do země svých studentských let, kde je i pod jménem Jossafat pochován. Nicméně jeho mise do Palestiny je úspěšná až natolik, že jest podlomena i moc římské nadvlády. Jeho učedníci dál hlásají jeho pokrokové učení a do čela se jim staví Pavel z Tarsu. Jeho dopisy a jeho výklad událostí má rozhodující význam pro vznik a rozvoj nového internacionálního křesťanského společenství. Zprvu pronásledované, později svěskou mocí akceptované a doformované učení se stává základem pro existenci středověké evropské civilizace. Nový zákon, po všech redakcích a kanonizaci, se na dlouhá staletí stává ideologickým základem z velké míry institucionálního náboženství Evropy a později evropsky orientovaných částí světa. Vzal jsem to velmi zkrátka, protože ani nemám na to, abych to pitval bod po bodu, ani to není mým cílem. Mým přesvědčením tedy je, že Bible je kniha sice zajímavá, nicméně historicky nespolehlivá a obsahově legendární. A to, co mne teď více zajímá, je jak by se křesťané měli s touto velmi pravděpodobnou skutečností vyrovnat a co by to pro křesťany mohlo a mělo znamenat. A o tom si , jak doufám, promluvíme někdy příště. Zdraví a pokoj všem spravedlivým přeje Pavel