Grano Salis - Křest a vyznané hříchy a křest na kříži

poslal Frantisek100

Janovi Křtitelovi uložil Bůh zvláštní úkol. Sám Jan všemu nerozuměl, ale plnil to, co mu Bůh uložil. Mohl se třeba oženit, založit rodinu a dělat rodičům radost, dát jim vnoučata, ale z Jana se stane z našeho pohledu podivín. Ostatně jako podivíni připadali vždy téměř všichni proroci. Jan začne nosit podivné oblečení a jí zvláštní stavu a káže něco neobvyklého. Žije v pustině, na poušti. A právě tato výjimečnost není samoúčelná. Jan káže a ukazuje na příchod někoho mocného, který bude křtít Duchem Svatým a ohněm.

A co Jan ještě dělá kromě kázání?

Mat.3,5

„Tehdy vycházel k němu celý Jeruzalém i Judsko i celé okolí Jordánu, vyznávali své hříchy a dávali se od něho v řece Jordánu pokřtít“

Co tyto lidi tam táhne k němu na poušť? Všimněme si, že Jan nejde za nimi, ale oni jdou k němu. K člověku, který tak divně vypadá. Co je tak tedy na něm přitahuje? Svědomí? Šli by za ním lidé dnes ?

Svědomí bohužel mnozí dnes ani nemají. Ale tyhle lidi něco tíží. Tíží je vědomí vlastních hříchů. Potřebují je nějak ze sebe dostat, potřebují si ulevit, potřebují je vyznat. Je to spousta lidí, kteří jdou za Janem. Proč? Vždyť to není Ježíš, o kterém ještě nemají tušení.

Jan je křtí ve vodě, ale také zvěstuje, že tohle není vše.

Mat. 3,11

„Já vás křtím vodou k pokání; ale ten, který přichází za mnou, je silnější než já – nejsem hoden ani toho, abych mu zouval obuv; on vás bude křtít Duchem svatým a ohněm“

Křtí je k pokání. Není to odpuštění hříchu, ale k pokání. Tedy příprava na to nejdůležitější, co teprve přijde. Jan a ani voda nemůže odpustit hříchy. Nemají žádnou magickou moc k odpuštění.

V Mk 1,4 čteme:

„To se stalo, když Jan Křtitel vystoupil na poušti a kázal: „Čiňte pokání a dejte se pokřtít na odpuštění hříchů.“

Čili co je Janův křest ve vodě? Vyznat hříchy a nechat se pokřtít na odpuštění hříchu. Je to příprava na toho, kdo tu moc odpouštět hříchy má. K Pánu Ježíši přece můžeme přistoupit jedině kající.

Jaké je tedy poslání Jana Křtitele? Probudit v lidech svědomí a potřebu odpuštění hříchu.

A on tuto potřebu dál probouzí svým kázáním i pokřtěním ve vodě. Voda symbolizuje očištění, zbavení se špíny. Ale bohužel jen té fyzické vnější špíny, ale ne té duchovní. Kdo se nechal pokřtít, tak tím veřejně vyjadřoval touhu po zbavení hříchu i odpuštění. Takové to veřejné vyjádření pokání a touhy po odpuštění Bohem.

Jan křtí, ale sám neví, jak to může Bůh udělat, aby lidem odpustil hříchy. Určitě mu to vrtalo hlavou stejně jako nás. A pak se stane zvláštní událost. Přichází k němu sám Pán Ježíš, aby se nechal od něho pokřtít. Jan v něm poznává toho Božího Beránka, který snímá hříchy světa. Ale proč by se On měl nechat pokřtít? On přece je bez hříchu. Beránek bez hříchu. Ale slyší z úst Pána Ježíše:

Mat. 3,15

Ježíš mu odpověděl: „Připusť to nyní; neboť tak je třeba, abychom naplnili všecko, co Bůh žádá.“ Tu mu Jan již nebránil.

Jan nechápe , ale podvolí se a pokřtí Pána Ježíše. Pak se stane něco úžasného.

Během Ježíšova křtu se otevřou nebesa a Duch Svatý v podobě holubice sestupuje na Ježíše a hlas mluví: Mt 3.17

„A z nebe promluvil hlas: „Toto je můj milovaný Syn, jehož jsem si vyvolil.“

Teď už Jan ví, že Duchem Svatým bude křtít Pán Ježíš.

V Janovi ,33:

„A já jsem stále nevěděl, kdo to je, ale ten, který mě poslal křtít vodou, mi řekl: ‚Na koho spatříš sestupovat Ducha a zůstávat na něm, to je ten, který křtí Duchem svatým.‘

Ale proč se nechává křtít ve vodě? Jaký to má smysl? Možná tak se ptá sám sebe i Jan. Ale pak si vzpomíná, že Pán Ježíš řekl, aby se naplnila veškerá spravedlnost.

Beránek, který snímá hříchy světa, ale jak to udělá a jaký význam má jeho pokřtění ve vodě, ačkoliv je přece čistý?

Jan to jistě pochopil a pochopíme to i my.

Ponořme do špinavé vodu čistou houbu! Co se stane? Nasaje do sebe špínu a je po čistotě. Tak nějak je to symbolicky vyjádřeno ponořením Pána Ježíš do vody, kde před tím hříšní lidé symbolicky odložili své hříchy Tyto hříchy bere tento Beránek na sebe, aby je na kříži zničil a naplnil spravedlnost. Beránek je na hříchu zabit i s hříchy, které nepochází od něho, ale byly moje, tvoje vaše… Už chápete???

Ale pozor!!! To nejsou všechny hříchy světa, ale ty, co byly smyty do vody, čili vyznané.

A bacha. I Ty moje vyznané. Ne takové, co zapírám.

Ježíš vstoupil do vody při svém křtu, aby nasál naše vyznané hříchy a přinesl je pak na kříž.

A co se ještě děje na kříži ?

V Luk 12,50 čteme:

„Křtem mám být pokřtěn, a jak je mi úzko, dokud se nedokoná!“

Z jakého křtu je Pánu Ježíši úzko? Kdy bylo Pánu Ježíši úzko a modlil se? Nevzpomínáte na jeho poslední noc?

Přemýšlejme tedy o kříži a modleme se dál…!!! A děkujme a děkujme!!!

Hezký den František.

	Hledej
	Je a svátek má Rostislav. Vytvoření registrace