2) Děje se to napříč dějinami, pomalu během celých epoch, je to jízdní řád historie,. Pokud vím, tak tímhle směrem jdou adventisté, nevím, jestli ještě někdo další. Problém vidím v tom, že když jim to nesedí, drobet tu historii nahýbají. Ale budiž, je to jeden ze způsobů. Pokud vím, tak těch pohledů sami adventisté mají víc a navíc se s postupujícím časem ty výklady mírně upravují, aby v konfrontaci s dějinami nepůsobily opravdu mimo mísu.

3) Stane se to celé poměrně rychle v budoucnosti, je to jízdní řád pro poslední časy. Tohle tuším vyznávají některé letniční a charismatické církve.

4) Tohle jsem četl v jednom z našich zdrojů: Je to podobenství, které je nadčasové. Ten zápas probíhá v každém čase a v každém člověku. Kéž by to pro každého končilo tím happy-endem jako v té knize. Počítám, že Tobě v tom bude chybět výklad těch barvitých detailů. Ten Ti nedám. Ponoř se do toho, nech to na sebe působit a rozhodni se, na které straně chceš stát.

Celkově bych ale řekl, že kdo má víru - teď myslím v tom původním smyslu důvěry v Boha, ne v tom protestantském věření pravdivosti určitých věroučných výroků - ten se nebojí a jízdní řád pro budoucnost nehledá, protože nepotřebuje. Má Boha.

K Danieli za mě tolik: Makabejská teze by byla príma - viz ad1 Zjevení, tedy odehrálo se to rychle v minulosti a hotovo, ale problém je v tom, že se kniha Daniel vyskytuje i v Septuagintě, která byla napsána ještě před makabejskou dobou. Jinak by se mi ten výklad líbil. Na druhé straně k adventistickému výkladu mám poznámku, že jak má Daniel problém, jeho národ je v zajetí a on touží po vlasti a po chrámu, tak pochybuju, že by mu Bůh dal odpověď, která by jemu samotnému ani jeho generaci k ničemu nebyla, přes dva tisíce let by jí nikdo nerozuměl a čekalo se na adventisty, až tu Boží odpověď pochopí. Nejde mi to dohromady s Bohem, jak jsem ho poznal. Víc Ti na tohle téma asi neřeknu, není to tak úplně můj biblický koníček. Přijde mi totiž, že lidé, kteří se věnují tomu, "jak to bude" a rochní se v té teologii konce světa, tak trochu zapomínají, s kým že se to nakonec mají setkat. Že bych jako spíš řešil, jaký je Bůh, jak s námi jedná, jaci k sobě máme být my, než četl Bibli s kalkulačkou a dštil oheň a síru na ty, kterým to vychází jinak. Rozumíme si? Zkus se Veitha v duchu zeptat, jaký je Bůh? Co by Ti na to odpověděl? Toužíš ve společenství s takovým Bohem trávit věčnost?