poslal žigo Islámský extremismus? Islám sám o sobě je extremistický dost!
Na Internetu si můžete najít stránky islámského hnutí Laskar Jihad (Laskar Džihád), které bylo napojeno na Osamu bin Ladena. Působí v Indonésii a jeho adresa je zde: www.LaskarJihad.or.id. Zajímavé jsou odkazy na obrazovou část internetové relace, které najdete dole v obsahu na levé straně lišty. Jedná se například o mapu ostrova Ambon, na níž je zobrazen postup násilné islamizace křesťanských oblastí. Fotogalerie zde zase zobrazuje hořící křesťanské budovy a zde vypálený křesťanský kostel. Laskar Jihad se netají na své internetové stránce tím, že chce vymítit křesťanství z této oblasti. Je pozoruhodné, jak se islámští fanatici zcela otevřeně projevují se svými názory na Internetu. Tato prezentace jistě stojí za návštěvu a snad poučí všechny humanisty, kteří hovoří o mírumilovnosti islámu.
Po 11. září 2001 jsme byli svědky, jak někteří výtržníci napadají v Evropě a USA muslimy. Tyto útoky je potřeba odsoudit, neboť každého muslima musíme posuzovat jen podle jeho skutků, nikoliv podle toho, že je muslim. To by jinak znamenalo nastolit princip kolektivní viny. Existují muslimové, kteří každý pátek navštěvují mešitu a jinak žijí svým normálním všedním životem a jsou muslimové ochotni následovat svého Proroka až do krajnosti, tedy fundamentalisté.
Před islámem jako takovým je však potřeba varovat, neboť je plný krve a násilí. Islám přitom není jenom záležitostí svých tradičních území, ale i Evropy a Ameriky. Postupuje i západní a střední Evropou pomalu, celkem nepozorovaně k sobě připoutává tápající lidi toužící po něčem novém, zajímavém, orientálním a hlavně, dokáže se ukrývat za mírumilovnými slovy. Je zajímavé, jaký mají islámští duchovní odlišný výklad Koránu. V některých zemích Afriky a Asie radikální (viz např. zmíněná internetová relace Laskar Jihad), v Evropě naopak, aby nepobuřovali veřejnost, výklad mírumilovný. Tento výklad zazněl např. i v České republice po 11. září 2001, kdy čeští muslimové odsuzovali útoky na USA, přičemž použili slova Mohammeda o tom, že kdo zabije jednoho člověka jakoby zabil celý svět a kdo jednoho člověka zachrání, jakoby zachránil celý svět. Tím se veřejně vytvářel klamný dojem, že islám je mírumilovný. Pravda je ovšem zcela jiná. Islám je už od svého vzniku zcela násilný, krvelačný a rozpínavý. Liberálové neustále poučovali veřejnost, že samotné slovo Islám znamená pokoj. Tato definice je ovšem velikým klamem, neboť o výkladu slova Islám se v historii vedly spory. Islám ve skutečnosti neznamená pokoj, jak nám chtěli vnutit humanisté, ale poslušnost.
Media stále hovoří o islámu a o radikálním islámu (fundamentalismu), což vytváří dojem, že islám je vlastně jakoby rozdělen na učení „hodné“ a „násilné“, přitom prý učení násilné vzniká vlivem špatné interpretace Koránu. Islám je však sám o sobě bez všech přívlastků dost radikální. Podle Koránu musí být každý člověk přiveden k islámu a ti co islám nevyznávají jsou bezcenní tvorové: „Nejhoršími tvory před Bohem (Alláhem) jsou ti, kdo byli zatvrzele nevěřící a stále ještě nevěří“ (súra 8,57), tzn. všichni nemuslimové. Vždyť i íránský vůdce ajatollách Chomejní jasně prohlásil: „Nejčistší radost v islámu je zabíjet a být zabit pro Alláha.“ Korán hovoří přesně: „Zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je najdete, zajímejte je, obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy!“ (súra 9,5). „Bojuj s těmi, kteří nevěří…i kdyby to byli lidé Knihy (křesťané a Židé), dokud ochotně nezaplatí poplatek jizra a uznají tak svou podřízenost“ (súra 9,29). „Toto bude údělem těch, kteří bojují proti Alláhovi a jeho hlasateli: Zabiješ je nebo je necháš trpět mučení na kříži. Případně jim usekneš ruce a nohy. Budou vyhnáni ze země“ (súra 5,37). „Neochabujte a nevybízejte k míru, když máte převahu“ (súra 47,37). V Koránu, této útlé knize, je přitom uvedeno více než 100 veršů navádějících k užití násilí při rozšiřování islámu.
Vždyť co vede teroristické organizace, příslušníky Talibanu a palestinské sebevrahy k jejich činům? Co způsobuje jejich terorismus? Proč jsou tak krutí a krvelační? Je to tím, že jejich režim je totalitní, teroristický, že to je skupina zločinců? Nikoliv. Jejich krutost a útočnost spočívá v islámu. Všichni příslušníci a přívrženci islámských teroristických organizací a příslušníci Talibanu jsou totiž těmi pravými, skutečnými učedníky Mohammeda. Smrt v boji za víru, ve Svaté válce, je jejich vykoupením. Podle jejich učení totiž půjdou do Nebe, kde budou prožívat věčné slasti. Proto tolik sebevražedných útočníků v Izraeli. Život v židovském státě je pro pravého muslima, a těmi teroristé jsou, skutečným ponížením. Naopak smrt v boji je pro ně čestná, neboť je čeká věčná a lidskými slovy nepopsatelná slast v Nebi. Vždyť Mohammed slíbil všem kdo padnou v boji, ve Svaté válce, Nebe.
Toto by si měli uvědomit všichni tzv. humanisté hájící islám. Měli by si uvědomit i to, že všude, kde vládne islám, jsou tvrdě potlačována lidská práva a náboženská svoboda. Je zajímavé, že v Evropě a západním světě není jediný stát, který je nesvobodný, kdežto téměř všechny islámské státy potlačují svobodu svědomí, nebo jsou vysloveně totalitní. Nejsou to tedy katolíci, ani protestanti, ani pravoslavní, ani baptisté kdo utlačuje, ale je to islám, který utlačuje druhé. Islám příliš nestrpí na svém území jiné náboženství, a pokud tam jiné náboženství existuje, je zpravidla diskriminováno a systematickým nátlakem přiváděno k islámu. To že islám prozatím veřejně nezaútočil na západní kulturu a že afghánská opozice se spojila s Američany v boji proti Talibanu je také způsobeno Koránem a nikoliv dobrou vůlí islámu k provedení kompromisu. Korán totiž zásadně hovoří, že pokud muslim nemůže pro velkou přesilu nepřítele tohoto nepřítele zničit, lze s ním uzavřít příměří, ale jakmile muslim získá převahu nad nepřítelem, může smlouvu porušit a nepřítele zničit. V islámu smlouva s nemuslimem prostě neplatí.
Islám se velmi rychle šíří také Evropou a bude zde brzo druhou největší náboženskou skupinou, neboť má, podle zprávy agentury IDEA z 22. srpna 2001 (tedy ještě před teroristickými útoky na USA, a právě to je zajímavé), v Evropě roční nárůst o 6,5%. V Evropě, tedy na bývalém křesťanském kontinentě, žije v současnosti více než 51,8 milionů muslimů. Pokud bude tento nárůst pokračovat, bude islám v roce 2014 po katolické církvi druhou největší náboženskou skupinou v Evropě. Ostatní křesťanské církve se přitom stanou menšinou nebo totální menšinou. V Rusku, včetně Sibiře a Čečenska je nyní 25 milionů muslimů, což je více než v ostatních evropských zemích. Rusko je následováno evropským územím Turecka (5,7 milionů), Francií (5 milionů) a Německem (3,5 milionů). Muslimové jsou náboženskou většinou v Turecku, Albánii a Bosně. V některých zemích již islám předstihl protestantismus coby druhou největší náboženskou skupinu za katolicismem. K těmto zemím patří Belgie, Francie, Itálie a Španělsko. V Rakousku je počet protestantů a muslimů zhruba vyrovnán. Ze 750 milionů Evropanů je 269 milionů katolíků, 171 milionů pravoslavných, 79 milionů protestantů a 28 milionů anglikánů.
Šířením islámu v Evropě se opatrně vytváří podhoubí k budoucím muslimským enklávám v Evropě, tzn. páté koloně. Zatímco v Evropě není v rozšiřování islámu podle Deklarace lidských práv v rámci svobody vyznání nijak bráněno, je ve všech islámských zemích ztíženo nebo úplně znemožněno misionářské úsilí křesťanů. Křesťané jsou perzekuováni a teror proti nim dostoupil vrcholu po zahájení odvetných útoků Spojenců proti Talibanu. Zastřelení 16 křesťanů v kostele v Pákistánu minulý rok 28. října, kdy útočníci křičeli: „Allah-u-Akbar, … Hřbitov křesťanů – Pákistán a Afghánistán! … Tohle je jenom začátek!“, není jediný případ. Zabíjení křesťanů je denní realitou. Nikde jsem však neviděl, že by se nějaký veřejný sdělovací prostředek tomuto tématu věnoval a incidenty popisoval. Například zprávy o civilních obětech leteckých útoků Američanů v Afghánistánu vysílala media každý den, žádná se však nezmínila o utrpení křesťanů v islámských zemích, kteří se stali cílem pomsty místních muslimů za útoky Spojenců proti Talibanu. Vůbec nikdo také neuveřejnil informace o Džihádu na Moluckých ostrovech v Tichomoří, kde už islámští bojovníci zabili více než 10.000 lidí (dalších 300.000 muselo uprchnout ze svých domovů).
Po 11. září 2001 jsme si mohli také povšimnout, kolik se najednou vyskytlo v mediích znalců islámu a jak byl islám prezentován veřejnosti jako náboženství míru. Musím se přiznat, že jsem se o radikální islám a jeho vliv ve světě zajímal daleko dříve než je ono přelomové datum 11. září 2001. Nejvíce mě proto mrzí, jak byl před 11. září každý slušný člověk, poukazující na nebezpečí islámu, napadán a označován za extremistu a intolerantního jedince. Toto ale žel pokračovalo i po útocích na USA. Přitom každý člověk varující před nebezpečím islámu je velice cenný, neboť tak doplňuje mnohdy zkreslené informace v mediích a ukazuje svým spoluobčanům druhou stranu mince celého problému. Varovat je totiž potřeba včas. Už jen to, že za tento článek bych byl v celém islámském světě ukamenován, stojí za popřemýšlení.
Co tedy dělat? Jak se bránit? Určitě ne tím, že budeme v Evropě zaměřeni proti muslimům, to bychom nebyli o nic lepší než někteří fanatici v Afghánistánu, Pákistánu, Indonésii, Turecku, Saudské Arábii, Egyptě, Tunisku, Alžíru, Súdánu, Nigérii, Kosovu a dalších zemích. Zde je potřeba přestat neustále omílat ony humanistické nesmysly o mírumilovnosti islámu a dívat se na islám tak, jaký ve skutečnosti je.
Miloslav Sviták
www.neviditelnypes.cz
