Grano Salis - Embrya lidí do krémů na pleť

Embrya lidí do krémů na pleť Dítě usmrcené v prvním trimestru těhotenství (11./12. týden)
Těla potracených dětí končí v odpadkovém koši a ta menší (lidská embrya) skrze toaletní mísu apod. končí v kanalizačním odpadu, nebo pokud si chce personál nemocnice přivydělat, tak skrze Laboratoires Vichy a jiné francouzské firmy putují do krémů na zlepšení pleti. Tyto kosmetické firmy je vykupují ve východní Evropě. Duše a duch

V Bibli máme, pokud vím, následující zmínku o dalším osudu potracených dětí. Těžce nemocný Job si stěžuje Bohu, že ho měl raději usmrtit v lůně matky, že by se měl lépe než teď v těch bolestech a chudobě. Později si však Job dává ruku na svá nerozumná ústa a lituje svých výroků, které v emocionální depresi pronesl. Jeho výpověď se tak podobá výpovědi Šalamouna v knize Kazatel, když promýšlí nejrůznější i chybné myšlenkové teorie své a naší doby. Na závěr však Šalamoun říká, že smysl má jedině bát se Boha a Jeho přikázání zachovávat. O potratu mluvil i Kristus, když řekl Jidášovi, že lépe by mu bylo, kdyby se ani nenarodil. Protože Kristus také řekl, že Jidáš se stal synem zatracení, tak z toho vyplývá, že lépe než Jidáš a jemu podobní zrádci Krista, na tom budou potracené děti. Kde se tyto děti (jejich duch či duše) nyní nachází nevím. Jsem přesvědčen, že nemohou být trestány za hříchy, které osobně nespáchaly. Avšak, myslet si, že jsou přímo v nebi-ráji (které je zaslíbeno uvěřivším v Krista) to se neopovažuji. Proto se při pochodech proti potratům (kterých bylo v Brně už 36) modlíme: „Pane Ježíši, odpusť nám naše hříchy, ochraň nás od pekelného ohně a přiveď do nebe duše potracených dětí, které našeho milosrdenství nejvíce potřebují.“ Proč si myslím, že potracené děti milosrdenství nás dospělých nejvíce potřebují? Protože, ačkoliv existuje možnost věčného zavržení člověka za milování lži, tak existuje i možnost věčného spasení pro člověka, který si zamiluje pravdivost a s ní nejvyšší Pravdu Krista a Boha. Potracené děti tuto šanci poznat pravdu a zamilovat si ji nedostaly, neboť byly předčasně zabity. Kristus pravil: Kdo uvěří a pokřtí se, bude spasen, kdo neuvěří, bude zavržen. Kající lotr na kříži pokřtěn nebyl, stihl jen uvěřit a dostal se do ráje. V pravoslavných, katolických a mnoha protestantských církvích se křtí už nemluvňata právě proto, že někdy (např. těžce nemocné) nemluvňátko brzy umírá a nestihne uvěřit v Krista, v Pravdu, tak je aspoň pokřtěno, aby mohlo být hned po smrti spaseno. Z Bible lze podle mého názoru o potracených dětech odvodit pouze to, že netrpí tak hrozně jako Jidáš v pekle. Výpověď Krista řečená Jidášovi, že lépe by mu bylo, kdyby se ani nenarodil, podle mého současného stavu poznání znamená, že potracené děti nejsou v pekle. Kde tedy nyní jsou? Kristus také pravil, že existují hříchy, které nebudou odpuštěny ani v tomto věku ani ve věku budoucím. Z toho vyvozuji, že dědičný hřích po našem praotci Adamovi a pramáti Evě (včetně pravděpodobně nejrůznějších dalších hříšných sklonů zděděných po našich předcích) může být odpuštěn v budoucím věku až Kristus přijde podruhé. Proto se už nyní předem modlím ta tyto potracené děti, aby se nad nimi Bůh v budoucím věku smiloval a mohly vstoupit spolu s věřícími v Krista do nového Jeruzaléma. Viz: Zjevení Janovo 21. kapitola: 1 A viděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země pominuly a moře již vůbec nebylo. 2 A viděl jsem od Boha z nebe sestupovat svaté město, nový Jeruzalém, krásný jako nevěsta ozdobená pro svého ženicha. 3 A slyšel jsem veliký hlas od trůnu: "Hle, příbytek Boží uprostřed lidí, Bůh bude přebývat mezi nimi a oni budou jeho lid; on sám, jejich Bůh, bude s nimi, 4 a setře jim každou slzu s očí. A smrti již nebude, ani žalu ani nářku ani bolesti už nebude - neboť co bylo, pominulo." 5 Ten, který seděl na trůnu, řekl: "Hle, všecko tvořím nové." A řekl: "Napiš: Tato slova jsou věrná a pravá." 6 A dodal: "Již se vyplnila. Já jsem Alfa i Omega, počátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám napít zadarmo z pramene vody živé. 7 Kdo zvítězí, dostane toto vše; já mu budu Bohem a on mi bude synem. 8 Avšak zbabělci, nevěrní, nečistí, vrahové, cizoložníci, zaklínači, modláři a všichni lháři najdou svůj úděl v jezeře, kde hoří oheň a síra. To je ta druhá smrt." Potracené děti nebyly zbabělci, nevěrní, nečistí, vrahové, cizoložníci, zaklínači, modláři a všichni lháři; proto mám naději, že v budoucím věku budou spolu s námi věřícími v Krista. Dokud však nenastoupí ten budoucí věk (od 1.příchodu Krista už uplynulo 2000 let a nevíme, zda Kristus přijde podruhé zítra, letos, příští rok, za 10 let, za 100 či 1000 let), potracené děti pravděpodobně nejsou spolu se všemi věřícími a věrnými Kristu v ráji-nebi. Pravděpodobně někdo namítne, že když potracené děti nejdou do věčného zavržení, tak nemá cenu protestovat proti potratům. Odpovídám: Má cenu protestovat proti vraždění dětí umělým potratem, proti vraždění skrze tzv. redukce plodů po umělém oplodnění, proti vraždění skrze potratové formy antikoncepce, proti vraždění skrze pokusy na lidských embryích. Protestem občas zachráníme život některého nemluvňátka – zažil jsem to. Jindy přivedeme k pokání a k víře v Krista vražedkyni i vraha – zažil jsem to. Většinou se to nedozvíme hned. Lidé kolem nás protestujících mlčky prochází a jen oni sami a Bůh ví, jak získaná informace pracuje v jejich mysli a srdci. Já chápu hlasitou modlitbu biblických Žalmů před nemocnicí za formu trpělivé evangelizace-misie. Kristus přece pravil, že až na křesťany sestoupí Duch svatý, tak tento Duch bude skrze ně obviňovat svět z hříchu. Vzorem evangelizace je mi první kázání apoštola Petra tehdejším lidem – on jim vyčetl tolerantní spoluúčast na vraždě nevinného Krista. Viz Skutky apoštolů 2. kapitola, 14.-38.verš: 14 Tu vystoupil Petr spolu s jedenácti, pozvedl hlas a oslovil je: "Muži judští a všichni, kdo bydlíte v Jeruzalémě, toto vám chci oznámit, poslouchejte mě pozorně: 15 Tito lidé nejsou, jak se domníváte, opilí - vždyť je teprve devět hodin ráno. 16 Ale děje se, co bylo řečeno ústy proroka Jóele: 17 `A stane se v posledních dnech, praví Bůh, sešlu svého Ducha na všechny lidi, synové vaši a vaše dcery budou mluvit v prorockém vytržení, vaši mládenci budou mít vidění a vaši starci budou mít sny. 18 I na své služebníky a na své služebnice v oněch dnech sešlu svého Ducha, a budou prorokovat. 19 A učiním divy nahoře na nebi a znamení dole na zemi: krev a oheň a oblaka dýmu. 20 Slunce se obrátí v temnotu a měsíc se změní v krev, než přijde den Páně, velký a slavný; 21 a každý, kdo vzývá jméno Páně, bude zachráněn.´ 22 Muži izraelští, slyšte tato slova: Ježíše Nazaretského Bůh potvrdil před vašimi zraky mocnými činy, divy a znameními, která mezi vámi skrze něho činil, jak sami víte. 23 Bůh předem rozhodl, aby byl vydán, a vy jste ho rukou bezbožných přibili na kříž a zabili. 24 Ale Bůh ho vzkřísil; vytrhl jej z bolestí smrti, a smrt ho nemohla udržet ve své moci. 25 David o něm praví: `Viděl jsem Pána stále před sebou, je mi po pravici, abych nezakolísal; 26 proto se mé srdce zaradovalo a jazyk můj se rozjásal, nadto i tělo mé odpočine v naději, 27 neboť mě nezanecháš v říši smrti a nedopustíš, aby se tvůj Svatý rozpadl v prach. 28 Dal jsi mi poznat cesty života a blízkost tvé tváře mne naplní radostí.´ 29 Bratří, o praotci Davidovi vám mohu směle říci, že zemřel a byl pohřben; jeho hrob tu máme až dodnes. 30 Byl to však prorok a věděl o přísaze, kterou se mu Bůh zavázal, že jeho potomka nastolí na jeho trůn; 31 viděl do budoucnosti a mluvil tedy o vzkříšení Kristově, když řekl, že nezůstane v říši smrti a jeho tělo se nerozpadne v prach. 32 Tohoto Ježíše Bůh vzkřísil a my všichni to můžeme dosvědčit. 33 Byl vyvýšen na pravici Boží a přijal Ducha svatého, kterého Otec slíbil; nyní jej seslal na nás, jak to vidíte a slyšíte. 34 David nevstoupil na nebe, ale sám říká: `Řekl Hospodin mému Pánu: Usedni po mé pravici, 35 dokud ti nepoložím nepřátele pod nohy.´ 36 Ať tedy všechen Izrael s jistotou ví, že toho Ježíše, kterého vy jste ukřižovali, učinil Bůh Pánem a Mesiášem." 37 Když to slyšeli, byli zasaženi v srdci a řekli Petrovi i ostatním apoštolům: "Co máme dělat, bratří?" 38 Petr jim odpověděl: "Obraťte se a každý z vás ať přijme křest ve jménu Ježíše Krista na odpuštění svých hříchů, a dostanete dar Ducha svatého. Já vyčítám vrahům (lékařům provádějícím potrat; otcům, kteří si nepřáli, aby jejich žena porodila dítě) a vražedkyním (zdravotním sestrám spolupracujícím při potratu; matkám, které si daly dítě zabít), že zabili osobně ještě nevinné dítě. Někteří mě za to nenávidí. To k misijní práci patří – i Krista někteří (farizeové, zákoníci, velekněží, nekající lotr na kříži) nenáviděli. Nenáviděli i apoštoly. Apoštola Pavla (dle knihy Skutků) téměř všude, tam kam přišel a mluvil, nenáviděli a snažili se ho i zabít. My křesťané 21. století nemůžeme být při misii mezi nevěřícími a mezi nevěrnými křesťany lepší než Kristus, apoštolé a proroci. Bylo by to příjemné, nevzbuzovat u nikoho z lidí nenávist, ale je to nereálné. Viz Jan 15,18-16,4: 18 Nenávidí-li vás svět, vězte, že mě nenáviděl dříve než vás. 19 Kdybyste náleželi světu, svět by miloval to, co je jeho. Protože však nejste ze světa, ale já jsem vás ze světa vyvolil, proto vás svět nenávidí. 20 Vzpomeňte si na slovo, které jsem vám řekl: Sluha není nad svého pána. Jestliže pronásledovali mne, i vás budou pronásledovat - jestliže mé slovo zachovali, i vaše zachovají. 21 Ale to vše vám učiní pro mé jméno, poněvadž neznají toho,který mě poslal. 22 Kdybych byl nepřišel a nemluvil k nim, byli by bez hříchu. Nyní však nemají výmluvu pro svůj hřích. 23 Kdo nenávidí mne, nenávidí i mého Otce. 24 Kdybych byl mezi nimi nečinil skutky, jaké nikdo jiný nedokázal, byli by bez hříchu. Ale oni je viděli, a přece mají v nenávisti i mne i mého Otce. 25 To proto, aby se naplnilo slovo napsané v jejich zákoně: `Nenáviděli mě bez příčiny´. 26 Až přijde Přímluvce, kterého vám pošlu od Otce, Duch pravdy, jenž od Otce vychází, ten o mně vydá svědectví. 27 Také vy vydávejte svědectví, neboť jste se mnou od začátku. Jan 16 1 To jsem vám pověděl, abyste se nedali svést. 2 Budou vás vylučovat za synagóg; ano, přichází hodina, že ten, kdo vás zabije, bude se domnívat, že tím uctívá Boha. 3 To s vámi budou činit, protože nepoznali Otce ani mne. 4 Ale to jsem vám pověděl, abyste si vzpomněli na má slova, až přijde ta hodina." "Neřekl jsem vám to na začátku, poněvadž jsem byl s vámi. 5 Nyní však odcházím k tomu, který mě poslal, a nikdo z vás se mě nezeptá: Kam jdeš? 6 Ale že jsem s vámi tak mluvil, zármutek naplnil vaše srdce. 7 Říkám vám však pravdu: Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám. 8 On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud: 9 Hřích v tom, že ve mne nevěří; 10 spravedlnost v tom, že odcházím k Otci a již mne nespatříte; 11 soud v tom, že vládce tohoto světa je již odsouzen. Možná mi někteří z vás namítnou, že mám vytýkat vraždícím lidem to, že oni nevěří v Boha živého a nikoliv to, že zavraždili dítě. Odpovídám: Když čtu nahlas Žalmy, text Žalmů obviňuje z nevíry v Boha (zkuste si všech 150 Žalmů přečíst a zjistíte to). Fotka zabitého nemluvněte na mém těle jasně dokazuje těm, kteří zabíjí dítě, že nemají skutečnou víru v živého Boha. Kdyby v Krista skutečně celým srdcem věřili, nevraždili by dítě. Napsal Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve

	Hledej
	Je a svátek má Marcela. Vytvoření registrace