 |
Právě je 505 návštěvník(ů)
a 0 uživatel(ů) online:
Jste anonymní uživatel. Můžete se zdarma registrovat kliknutím zde
|
Zaznamenali jsme
116486224
přístupů od 17. 10. 2001
|
| |
Nebezpečná učení: Mohamed jako zaslíbený Přímluvce?
Vloženo Pátek, 02. únor 2007 @ 17:17:21 CET Vložil: Olda |
poslal Karels Ve vzájemných muslimsko-křesťanských rozhovorech za námi muslimové chodí s podivnými námitkami. Argumentují kupříkladu že Přímluvce podle Janova evangelia je محمد Mohamed. Pro přesnost budu tento biblický text citovat celý „Ale Přímluvce, Duch svatý, kterého pošle Otec ve jménu mém, ten vás naučí všemu a připomene vám všecko, co jsem vám řekl.“ (Bible, evangelium podle Jana 14:26)
Námitka muslimů je více než promyšlená. Řecky se přímluvce řekne παρακλητος paraklétos, ale nějakou pro mě záhadnou argumentací muslimové tvrdí, že v biblických textech mát být nikoliv paraklétos, ale paraklitos. Paraklitos má mít podle nich význam „největší ctitel, největší vzdávající chválu”, což má být podle muslimů kompletní jméno, kompletní charakter Mohameda. Mohamed nebo Ahmed arabsky znamená „Ctitel Boží, ten, který vzdává chválu“.
Šikovnou argumentací spojenou s řečtinou a také arabštinou mě muslimové poněkud zaskočili. Podle nich to zaslíbení o příchodu Přímluvce vypovídá o Mohamedovi. Mohamed má být podle muslimů ten, který nás naučí všemu. Mohamed má být ten, který završí celé zjevení Boží.
Celá pasáž Svatých textů Bible o příchodu Přímluvce je jeden z posledních rozhovorů Ježíše Krista ke svým učedníkům. Ježíš v něm zaslibuje příchod Přímluvce, Ducha svatého. Je to Duch svatý, který první učedníky naučil všemu a připomenul jim všechno to, co Ježíš za svého pozemského života řekl. Pokud by tedy oním zaslíbeným Přímluvcem byl Mohamed, copak by mohl tohle všechno splnit vůči učedníkům Ježíše Krista? Jak by mohl Mohamed hovořit s učedníky Ježíše Krista, Janem, Jakubem a Petrem, když Mohamed přišel až o mnoho století později, po jejich smrti?
Řeč Ježíše Krista je v tomto případě jasná a srozumitelná. Přímluvce se zaslíben už prvním učedníkům, kteří trávili s Ježíšem Kristem jeho pozemskou službu! Zřejmě je tady zdůrazněno to, že Přímluvce „naučí a připomene“, aby slova učení Ježíše Krista první učedníci mohli také zaznamenat a abychom mohli číst dnes Nový zákon v takové podobě, jakou máme k dispozici.
Muslimové se snaží ve Svatých textech Bible najít obhajobu toho, že islám je pokračováním křesťanství. A tak hledají biblické texty, které podle nich dokazují příchod Mohameda a podporu jeho pozemské služby. K tomu se jim zdá vhodný biblický text o příchodu Přímluvce. Není to první a ani poslední takový případ, že se někdo odvolává na tuto část Božího slova. I přesto, že se pro neznalého člověka jeví muslimské argumenty jako rozumné, my, kteří známe osobně Pána Ježíše Krista, víme, že v zaslíbeném příchodu Přímluvce nemůže přijít nikdy žádný člověk. Příchodem „jiného Přímluvce“ je myšlen jedině příchod Ducha svatého. (Bible, kniha Skutků 2. kapitola)
Karels
|
Re: Mohamed jako zaslíbený Přímluvce? (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 02. únor 2007 @ 17:45:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Já jsem se s muslimy docela dost často bavil v olomoucké muslimské obci. Takže to, co tady píšu, je moje osobní zkušenost z praktických rozhovorů.
Nejvíc mě šokoval jeden z nich... Když mi řekl, že modlitba "Otče náš" je modlitbou k Jupiterovi. Na takový argument jsem nebyl schopný vůbec racionálně odpovědět, jenom jsem zíral....
|
]
]
Re: Mohamed jako zaslíbený Přímluvce? (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 02. únor 2007 @ 18:20:31 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Dneska bych se s muslimy vůbec nevybavoval... Takže by k nějaké kontraverzi nedošlo... Pokud by mně přeci jenom něco takového řekl dneska, tak zase nevím, co mu na to říct.
Možná se to obhájcům muslimů nebude líbit, ale platí tenhle text:
"Kdo věří v Syna, má život věčný. Kdo Syna odmítá, neuzří život, ale hněv Boží na něm zůstává." (Jan 3:36) - neplatí to náhodou taky o muslimech? Nemají programově v Koránu napsáno, že Alláh nemá syna?
|
]
Re: Mohamed jako zaslíbený Přímluvce? (Skóre: 1)
Vložil: Olin v Pátek, 02. únor 2007 @ 23:16:00 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Jestli to nebude tím, Karle, že na pitomosti se nedá nic rozumného říci.
koukám, že reformovaný a gojim mají v muslimské obci v olomouci své soudruhy.
Něco mě napadlo, Karle: mohl bys jim odpovědět, že když staří čechové před tisíci lety volali "krleš, krleš!", znamenalo to Karels, Karels!
Olin |
]
|
|
Je nesmysl, že by Duch svatý nepůsobil v Církvi od 2. do 12.století po Kristu (Skóre: 1)
Vložil: Seraphim v Pátek, 02. únor 2007 @ 18:36:04 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) http://cs.gloria.tv/?user=416 | Ano Karle, ten Přímluvce, Duch svatý, Utěšitel byl zaslíben už prvním učedníkům - apoštolům, kteří trávili s Ježíšem Kristem jeho pozemskou službu, nikoliv teprve Arabům v 7.století po Kristu.
Podobně jako muslimové argumentují někteří protestanté (zejména adventisté), když si myslí, že Duch svatý působil pouze v 1.století za apoštolů, potom odletěl do vesmíru a pak se vrátil až v době Valdese (13.století), Husa (15.století), Luthera (16.století). Je to NEsmysl věřit, že by Duch svatý NEpůsobil v křesťanské církvi (pravoslavné a katolické) v době od 2. do 12.století po Kristu.
Mgr. Libor Halík PhD., duchovní Pravoslavné církve |
Re: Je nesmysl, že by Duch svatý nepůsobil v Církvi od 2. do 12.století po Kristu (Skóre: 1)
Vložil: Karels (haohan@seznam.cz) v Pátek, 02. únor 2007 @ 18:42:22 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) ) | Já jsem dokonce přesvědčený - že je to velice nebezpečné věřit, že je to nějaký člověk - ať už by to učili křesťané, nebo muslimové.
Prostě jde o příchod Přímluvce, Ducha svatého, který je v církvi přítomný od letnic - stejně jako u vás pravoslavných, tak i u katolíků, nebo evangelikálů - případně i u letničních aj.
|
]
|
|
Re: Mohamed jako Přímluvce? ale před ním Mani Kubrik (Skóre: 1)
Vložil: mk (miliko(a)atlas.cz) v Pátek, 02. únor 2007 @ 22:49:10 CET
(O uživateli | Poslat zprávu) | Už to jednou bylo: ve druhém století se objevil v Perzii Mani Kubrik, který znal učení Zarathuštry o Bohu Světla Ahurovi Mazdovi (krátce o Bohu) a jeho odpůrci a současně křesťanské učení .
Hlásal, že on je ten Paraklétos. Jeho stoupenci se jmenovali manichejci. Jeho vliv trval i po smrti a na př. v VIII. století byla tři hlavní náboženství ve Středomoří (co do počtu věřících) tato: křesťanské, jak je známe, ariánské a manichejské.
Jeho učení dualismu (dobro a zlo ve sporu) ovlivnilo ještě stoupence popa Bogomila v Bulharsku (IX.-X. století) a Albingenské (okolo města Albi v Jižní Francii), známé i pod jménem kataři (od katharos =čistý).
Albingensští i Bogomilci poukazovali na majetek církve a proto také měli úspěch (majetek přece láká). Albingenští měli připraveno povstání a celý systém, náhradní kněze, biskupy, kardinály a papeže.
Proti nim vyvstalo království v severní Francii (Ludvíkové) a byli vojensky úplně poraženi někdy okolo cca 1230. Traduje se, že část možná uprchla na východ a došla až do Čech, kde se ukryla.
Poslední zbytky jejich lidu byly zničeny až v XVIII. století. ve Francii.
V něčem měli pravdu, opravdu je potřeba žít čistým životem. Ale neustálý život ve vědomí bije proti ďáblovi, to sby e mi zajídalo.
Nedivím se, že se ostatním nechtělo stále žát mezi dvojím ohněm : Božím a ďáblově.
Tak to byl člověk, který se dříve než Mohamed vyhlašoval za příchod Parakléta, opravdu za osobu Ducha svatého. Zapomenutí nechť mu kryje tvář, je dobře, že se tím nezabýváme. |
|
|
|
|
