Grano Salis - Dopis T. Halíka biskupům

Otcové a bratři,
Prof. PhDr. Tomáš Halík Th.D.

pokud máte zájem autenticky poznat názory J. Švejnara a nestranně posoudit, který z prezidentských kandidátů je bližší hodnotám katolické sociální nauky a křesťanské morálce vůbec, přečtěte si pozorně jeho jasné odpovědi na otázky Petra Pitharta.

Píši to zejména proto, že se objevuje důvodné podezření, že tři konkrétní biskupové ( kteří asi?) notoricky porušují usnesení Biskupské konference, že biskupové nebudou do volby zasahovat.

Konkrétně ("prý") volali během volby volitelům Kvapilovi, Hovorkovi, Hanušovi a Carbolovi (ono se totiž nic neutají) a snažili se je zlomit pro volbu Klause - toho, který mi před několika lety do očí řekl na adresu křesťanství "ta vaše zvrácená ideologie" (mohu to odpřísáhnout na Písmo sv.), toho Klause, který tak dlouho blokoval restituce církevního majetku, nechtěl ratifikovat smlouvu s Vatikánem, napadl přenos ČT z velehradské pouti a vždy mu hodnoty, nám drahé, byly pro smích - a teď by se rád stylizoval do strážce morálky , církve a rodiny (na svou manželskou nevěru brzy zapomněl).

Nevím, zda si ti biskupové uvědomují, co všechno ohrožují - dávají munici pro největší námitku české společnosti proti církvi, že jí údajně jde především o majetek a za ten by byla schopna udělat vše, ohrožují budoucnost křesťanských demokratů - pokud KDU dostane nálepku, že je jen "prodlouženou rukou majetkuchtivé církve", tak brzy skončí (navíc ta strana má smysl a naději jen tehdy, bude-li alternativou ODS, nikoliv její kývající druhou ligou - to by skončili smutně v propadlišti jako KDS)

Nebudu ty volající jmenovat a jistě mohou poprosit ty obvolávané, aby o tom už nemluvili či to popřeli, ale opravdu hrozí, že se to dostane na veřejnost a způsobí to pohoršení a ostudu nejen pro ty tři. Není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, praví Písmo.

Nemůžete přece nechat jen na několika málo lidech, aby tyto věci stále vyvažovali, aby hájili čest a věrohodnost církve ve společnosti, aby ukázali svou blízkost také k té velké části společnosti (i křesťanů - viz hlasování na serveru KT a Christnetu) , která má Klause, symbolu "doby Železné a Kožené", už opravdu dost, aby dokazovali, že alespoň někteří křesťané si morální věrohodnosti církve si váží víc než majetku (ostatně ten zákon po vyjádření Crila Svobody už nemá v dané podobě šanci na projití) - a ještě za to dostávali rány z mnohých stran a tušili, že se jich asi málokterý biskup bude mít odvahu zastat a pochopit, proč je svědomí zavazuje jednat právě tak, jak jednají, ať se to komu líbí či nelíbí.

Nelze přece dopustit, aby koketováním s právě vládnoucí mocí se objevovala analogie Pacem in terris, za něž se tolik stydíme. Je-li jen jeden biskup v přátelských vztazích s Klausem a ODS, je to jistě legitimní a snad prozíravé (i kolem r. 48 Trochta ukazoval ke KSČ vstřícnou tvář a Beran tvrdou, i když oba nakonec dopadli tvrdě), ale i druhý tábor musí mít v církvi své zastánce, máme být nezávislí na jakékoliv straně, ovšem nikoliv lhostejní k politice a zejména její etické rovině. Já osobně jsem přesvědčen, že v současné chvíli jde nikoliv o ryze politický, nýbrž o mravní zápas - zejména mezi sociálním důrazem u Švejnara a neoliberalismem a kultem divokého kapitalismu u Klause. To, co nepravdivě šířil pan Ucháč o Švejnarovi, musel pak odvolat či alespoň revidovat (viz Christnet).

Dixi et salvavi animam meam.

Upřímně a na kolenou (před Bohem a jen před ním) na Vás bratrsky vzpomíná

Tomáš H.

	Hledej
	Je a svátek má Jiří. Vytvoření registrace